雜識（下）
紀文（下）
——論、書、說、記、駢體、詩、賦
論
山海賊總論解元教諭德化鄭兼才（六亭）
臺灣本海寇屯踞之地。其后荷蘭奪之倭人，鄭氏又得自荷蘭。自入版圖后，乘間竊發，山賊常有，海賊不常有。山賊猝起，黨與烏合，非占據郡縣城不能集事；若前之朱一貴、黃教、林爽文皆是也。海賊以商船為性命，或草竊登岸，隨風去住，無所藉郡縣城；雖罪惡貫盈之蔡牽，其初時所為，不過如是。
蔡牽率眾入鹿耳門，始嘉慶五年；兵將退守安平，商船悉為賊有。自是蔡牽始垂涎臺灣矣。蔡牽既去，揚言越五年當再至。至期，果以賊眾至，為嘉慶九年四月二十有八日。值雨甚，北汕炮不得發，兵潰將亡，郡城民情洶洶；賊去始定。自是蔡牽敢窺伺臺灣矣。是年十一月，蔡牽繼至；十年四月又至；皆停泊累月。其聲勢聯絡，不熾于前；而胡、杜、侯余黨洪四老等，得以民無斗志，蠱惑蔡牽。蔡牽歲資利于商船，不惜重貲厚結山賊。山賊不知，自速其死，廣為招致；而向來被據稍知書之徒，又以天時人事，散布謠言。蔡牽自是妄稱王號，逆造正朔（自稱鎮海威武王光明元年），于十有一月起釁滬尾，竄連東港，厚集郡城，皆山賊為之揚其波。一若至微極賤之蔡牽，一日可以鞭棰番民、控制閩粵也，豈不悖且惑哉！
蔡牽雖垂涎臺灣，然日久計熟，所欲得志者噶瑪蘭耳。其地膏腴，未入版圖。田畝初開，米粟足供；居郡城上流，險固可守；漳、泉人雜處，其釁易乘；而同時巨盜朱濆力足控蔡牽，又慮為其所奪，是以揮金布賂，密謀先發，令其黨赴東港，而自留滬尾督率。意以滬尾既得，即可上迫噶瑪蘭，而下制郡城。不圖羽翼未成，陸賊元兇就戮，不得已始率黨南下。既入鹿耳門，又遷延踰旬。若其初意在郡城，必乘無備，并力急圖。蓋蔡牽雖愚，長生海涯，習聞往事，縱使僥幸得有郡城，未有不懼為朱一貴之續。以此度群賊所為，決非噶瑪蘭不可也。
蔡牽烏合鴟張，多以林爽文比，而大勢實相反。林爽文之變，實激之使起，故釁生一時，蔓延數載；而其敗也，至于窮蹙自投。蔡牽之變，若招之使來，故勾通數載，流毒一時；而其敗也，止于詭秘自逸。以勢論之，山賊被誘迫脅，身雖從賊，心懷兩端；群呼跳躍，如同兒戲。有節制之師不足平也。海賊雖拚命敢殺，然其入港必借勢風潮；即使登岸，必無傾船盡出之理。有勇力之師固守海口，以逸待勞，亦足恃險無虞。惟上流噶瑪蘭，官所不轄，賊所必爭，萬一民番失守，棄以與賊，臺灣之患，由是方滋。故為臺灣久遠計，非掃清洋面以拔其根，即當致力上流以絕其望。然以化外地，通道筑城、設官置卒，既格于非入告不可；而水師頻年剿滅，又苦于風濤出沒，蹤跡無常。無已，則請踵藍鼎元「鹿洲集」中故智，而以假扮商船之說進（「六亭文集」）。
書
上汪瑟庵先生書（諱廷珍，官至協揆；謚文端）鄭兼才
謝君金鑾官嘉義教諭，去歲詳修「臺邑志」既竣事，復著「蛤仔難紀略」一卷。蛤仔難者，臺灣東北地，初為生番社，今皆漳、泉人住居。辟地既廣，慮并于海賊，愿內屬；當事未以聞。以勢論之，郡城地近極南，蛤仔難處極北，上可及下，下不能顧上；蛤仔難即可棄，為郡城計不可棄也。以理論之，墾田數萬、聚族數千，地為化外之地，人為向化之人；化外之地可棄，向化之人不可棄也。況其地易為巨盜占踞，未雨綢繆，斯為要著。兼才欲敘述存之，慮學識淺陋，不足取重；謹呈鑒并乞序言，他日其地新屬，是書得行，夫子鴻裁，于海外有光矣。
上辛筠谷侍御（諱從益，官至都總憲）
舊夏寄一函，內附「蛤仔欄紀略」鈔本。蛤仔欄向未內屬，舊冬梁九山據謝退谷所著「紀略」，條列奏聞；今已奉旨收撫。「紀略」一書，夏間已梓于前臺郡守雙梧楊公，如得其本，當即寄覽。
上瑟庵先生
「蛤仔難紀略」已梓于前臺郡守楊公廷理。內備四圍，弁以謝博士金鑾原序。楊太守未知兼才求序于夫子，而謝博士則深喜是書得因就正，以未得快睹師序為憾。
楊太守為全臺倚賴，在勤事便民。南北路循行，仆從數僅盈十一；遇有驅使，千人立致。供應省而呼應靈，為足感眾心而寒賊膽。當蛤仔難甫通，民既悲其去，迨漳、泉械斗，民益愿其來。大吏不得已，亟檄太守往彈壓。乃以今秋八月，領空銜東渡。計其勞績，一奏于將軍，撤回后，再會奏于督撫。而其省費便民諸治行，尚未盡達天聽，僅見于百姓之謳思、文人之載筆，其亦公論所不能沒也歟！鋟本「紀略」附呈。
與鹿春如（澤長）論料匠事（辛巳冬）姚瑩
頃謁觀察，言蘭地軍工料匠一事，慮廳中不能盡善，委足下就近察治。想素受知遇，無不欣然奉命也。惟此事原委不可不知，治法寬嚴又須得當；庶不激生事端。
緣軍工大廠所用本地土料木件，向系南路之瑯嶠、北路之淡水兩匠首承辦，而北路為最多。匠首杜長春又最久，歷以煎煮樟腦獲利。噶瑪蘭新開，未設匠首。其本地游民無食，入山采伐木植，為居民建蓋房屋、農椇器用，皆賴于此。其地并無松杉，惟產硬木，即軍工小料之木也。是以淡水大匠首杜長春派令承辦軍工，歷年四載，每載一百二十件無誤。嗣因附近蘭民，往往入山煎煮樟腦，售賣漸多；而杜長春之樟腦滯銷不行，乃請入蘭設立料館，以采軍工為名，而實在欲收樟腦之利。蘭地各山，小料匠以為歷辦軍工無誤，一經設館，不無多所派累，頗有怨言；而私煎樟腦者，亦不肯遵禁，遂勾結眾料匠拒杜長春，不任設館。杜長春大受肆辱而逃，匿其情，以抗辦軍工具控。前觀察使葉公嚴札飭拏，眾匠懼，赴廳投訴乞免。高前廳許之，罰令備制頭圍縣丞衙署料值減半而為詳銷設館及辱匠首之案；眾匠以為無事矣。詳上，而杜長春稟亦至。葉公嚴斥，廳中急拘之。眾匠大嘩，遂相謀，聚眾縛廳役欲殺，因而為亂。此役畏死，重賂得免。然杜長春固猶嘵嘵不已也。瑩時在臺邑，聞之，力言于葉公。謂：噶瑪蘭僻遠，鞭長莫及。此等皆亡命，且平心計之，其曲不盡在民。人情洶洶，急操之恐且有變。公納之，稍緩其事。今春至蘭，益得其狀。蓋蘭地采料者，皆沿山架寮，自頭圍至員山大湖凡七處，各有頭人。多者十數寮，少者四、五寮。每寮小匠或三、四十人至一、二十人不等，皆赤手無賴；故不避生番，身入險阻，歲常為番殺者數十人而不顧。其頭人亦無大資本，即以隨時賣料為工資，采者與頭人均其利焉；藉以活者斯甚眾矣。若煎煮樟腦者則又不然，蓋亦略有身家，而出資鳩工侔利矣。此二者，本不相涉；因煮腦者為杜長春病，欲并之而不可，則思除之，迫而與采料者合，乃并采料者亦病之矣。采料、煮腦二者既合為杜長春病，然后淡水匠首始疲于軍工，而船政大敝。杜長春因得有所挾持，而時時求退。歷任皆姑容之，匠首益驕。其始志在除私腦而已，繼乃欲除私料。蘭地千萬丁，日用取資于料，勢不可除；則思不出工資而坐抽其利。蘭之人不甘也，誓不使其設館，而愿照舊例承辦四載之料。杜長春必不可，故久而不決。其煮樟腦者，亦藉此有泰山之安焉。此其原委也。
愚以為杜長春固貪矣，無賴之徒動以鳩眾抗拒，致害軍工，此風亦不可長。然若輩自出工資，忘生冒險以求口實，本無抗辦軍工；徒以匠首爭利故，而坐以罪。此不足以服眾心而平眾怒。將舍采料而獨治煮腦，則又慮其勢方合，恐煽為變。將徹底實究之，則治眾采料者以鳩眾毆辱官人之罪，必先究匠首以爭利勒派之咎，庶兩平之道。而軍工方在需人，去一杜長春不足惜，軍工之害，不可勝言。此投鼠忌器之勢也。然則審思而善處之，惟有增設料館而寬其抗拒之罪，使眾料匠與匠首一體辦公，稍為津貼匠首，以示有所統轄。料匠既歸料館，匠首亦藉得所利，不致獨肩軍工之累。然后獨聲私煮樟腦之罪而捕之，采料者必不復與合；然后煮腦之勢孤，一干役可系治之矣。去其煎腦之病，則匠首之利必專，于以裕匠濟工，豈不善哉！此瑩今秋在蘭所籌劃，出于萬全者也。
既詳請，未及得批去任。乃杜長春貪婪無已，眾料匠既聽從設館、不取工資，而聽匠首九一加抽，以為津貼之費，亦不復與煮腦者通，咸赴案具結矣；杜長春則必欲加抽二八不可得，復以料匠抗辦為辭，不往設館，陰為挾持軍工之計。今觀察慎擇能事之人，而足下適在蘭，故屬瑩致書陳其始末。相機度勢，是在大才之審處，而不可以懸定。足下勉為之，無負觀察意（「東槎紀略」）！
說
軍工廠鹿港同知安福陳盛韶（灃西）
水師巡洋之船謂「哨」，監修者，臺灣道也。其藤麻發廳縣采買，其釘鐵、桐油由內地采買，桅舵樟木由內山采買。于是各城市有藤戶，曰奉憲采藤也；非軍工廠藤謂私藤，不敢賣。有小廠戶，曰奉憲發賣余鐵也；非軍工廠鐵謂禁鐵，不敢用。有軍工匠首，曰奉憲采料也；非軍工廠采買之木謂偷透，非軍工廠雇修之匠謂私修。住鹿耳門巡查者名海馬，住北路海口巡查者名料差，皆所以嚴海禁、查奸細，備不虞也。而巡差之利在船規，匠首之利在樟腦，廠戶之利在鐵價。倘用非其人，利之所在，弊即因之。然則曷革乎？曰：否。查臺灣道例修哨船，大船月限一只、小船月限二只。其價領諸司庫，大半不敷；書差辦公，不能不藉茲貼補。以山澤有余之利，供軍需不足之用，取者尚近于義，與者尚近于忠。舍此而剝削府縣倉庫，則為患滋大。再不然，而杯水盟心，半塵不染，官清于上，丁胥染指于下；小民未沾實惠，猶是飯從脊梁上過。惟是率循舊規，嚴禁滋擾以防流弊，乃持平之道也（「問俗錄」）。
記
噶瑪蘭臺異記（辛巳）姚瑩
皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風颶也。或曰：『臺雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫』。于是，噶瑪蘭辟十一年矣，水患之歲五、臺患之歲三。蘭人大恐，謂鬼神降災，不悅人之辟斯土也，將禳之。姚瑩自郡反，聞災馳至，周巡原野，傾者扶之、貧者周之，請于上而緩其征，制為藥而療其病，疫以止。民大悅。乃進耆老而告之曰：吾人至此不易矣！生人以來，此為荒昧。惟狉榛之番，睢睢盱盱，巢居而穴處。其所以異于禽獸者幾希？始自吳沙數無賴召集農夫，負耰鉏以入荒裔，翦荊榛、鑿幽險，御虎豺之生番，數瀕于死矣。乃筑圍堡、置田園，聚旅成郛；既以無所統而相爭奪。大吏以聞，天子憫焉，然后為設官以治之；黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，士農工商備矣。城郭興、宮室畢，婦子嘻嘻而樂利。夫山川之氣，閉塞郁結，久而必宣。宣則泄，泄則通，通然后和，天道也。今以億萬年郁塞之區，一旦鑿其苞蒙，而破其澒洞；澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰。二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風雷水旱瘯疾之事，豈為災乎？昔者羲、軒之世，淳風古處，百姓渾渾，不識不知，未有所為災者。逮乎中天運隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水、湯之旱，圣人以為氣運之所由泄，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯、功如成湯，豈復有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既畢，則惟慎修人紀，以保休嘉；而于是乎時和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。茍有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災。此天地之氣既通，而人事不和之為厲也。今蘭地初辟，雖風水屢洊，而不為異。五患水、三患臺，而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創其業，艱難未忘，不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉！懼夫更數十年后，地利盡辟，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂，而不見其艱也，則將有滋為淫佚，而樂于兇悍暴亂者。人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？曰：崇節儉、修和睦、戒佚游、嚴盜賊。守斯四者，庶可以久安而不為災，禳何為者？耆老曰善。乃記之（「東溟文集」）。
駢體
噶瑪蘭厲壇祭文姚瑩
嗚呼！上帝好生，蠢靈無異。圣王御世，中外一家。安民以惠為先，善俗以和為貴。冤慘之深，莫過沙場不返；厲氣之積，多由餒鬼無依。嗟爾噶瑪蘭開辟之初，三籍流民，皆以孤身遠來異域。負耒營田，披荊斬棘；或橫戈保眾，賈勇爭先。探身鯨鱷之淵，射利虎豺之窟；始與兇番格斗，繼乃同類相殘。戰爭越十五年，死亡以數千計。聚眾奪地，沒既無名；違例開邊，死且負咎！重洋阻隔，魂躑躅以安歸？亂冢縱橫，骨拋殘而莫辨。肝腦空涂，未得一弓之地；幽冥淪滯，長銜九壤之悲！
至于三十六社土番，被發文身，圣化未沐。含生負性，覆載攸同。草為衣而肉為食，猿鹿是伍，何知布粟之精？巢斯處而穴斯居，風雨飄零，不解宮室之美。射鹿打牲，以鏢弩為耒耜；赤男躶女，無葬娶與室家。睢睢盱盱，榛榛狉狉，乃始以市買而通漢，繼因土地而交爭。戰斗屢摧，信漢人果有神助；疆原日蹙，疑番眾殆是天亡。生雖愚陋無知，白刃可蹈；死亦沈冤莫釋，碧血難消！
更有黃發少年、白衣壯士，奮孤忠而討賊，識大義以勤王。當孫恩猖獗之時，亦廬循縱橫之會。蛟吞鯨視，屢思破卵營巢；大斾樓船，尚待焚艘拔幟。乃父老深明順逆，士女爭饋壺漿；生擒丑類投轅，愿效前驅破敵。功成碧海，身喪黃泉；莫考姓名，未蒙恤典。忠誠不滅，義魄何安！