戊子（一六四八），先生四十八歲。

丁內(nèi)艱，哀毀之中，親力作以襄大事。當(dāng)讀禮之余，修輯查氏家譜若干卷（今名敬修譜，有飭祠儀、統(tǒng)祠事宜、振義八條、廣義八條、家譜書法諸條議）。

己丑（一六四九），先生四十九歲。

先生以他事為奸兇所誣（偶記：己丑，余為彼婦所囗，嘗憩花陰亭，與章子淇上、俞子次寅賦詩(shī)以志感，如「覆載寧吾窄，饑寒孰與深」。遇同年楊仲逸之子楊汪度）。臬司檄郡守張公石觀（奇熊）聽(tīng)是獄。未及旬日，詞林楊公猶龍（思圣，直隸巨鹿人，順治丙戌進(jìn)士，官四川布政使）。忽馳手書自燕京達(dá)郡守曰：『吾聞?wù)阌幸凌樱霉艃?nèi)修，賦性闊達(dá)，近法網(wǎng)密，或累于他故，公必善視之』。蓋猶龍亦聞聲相思，未謀面，特懸為不然之慮也。郡侯得書，力為振拔，事得白。隨割俸治廬云居（「外紀(jì)」：云居講堂，故茅鹿門先生評(píng)史記處也。先生大書「存誠(chéng)」二字顏堂上，系以十必、十勿。十必者，必于是一，不必不是也。十勿者，勿于是一，不勿不是也。南生魯先生復(fù)為圖二宇曰「中庸」），具薪水，一瓶一橐皆其所給。自石觀而外，邑令張公玉甲（能鱗）、張公樵明（囗囗）及參藩南公生魯（洙源）、榷關(guān)陸公石齋（囗囗）、督學(xué)李公庚生（際期），或湔其誣，或厚其餼。嗣有周公元亮（亮工，祥符人，崇禎庚辰進(jìn)士，國(guó)朝官福建按察使），道經(jīng)吾浙，知先生受誣，遍白其事，至與當(dāng)事指水為盟；顧未嘗向先生一通名，其投契與猶龍略同。先生各有詩(shī)以志感。

庚寅（一六五○），先生五十歲。

著知是編十二卷（「外紀(jì)」：先生以為乾坤不可無(wú)正氣，所以翼命，所以勵(lì)節(jié)，有詩(shī)曰「使氣諸公金與石」是也。藝文志作如是錄，訛）以存諸死。自流氛始，而魏案不與。甲申以后，頗多其人。書法據(jù)事直陳。凡薄游必載筆以從。或宴會(huì)紛錯(cuò)，先生不能飲，眾方滿浮白，則獨(dú)引敗楮繕幾案，踰日濡大墨錯(cuò)綜之。

辛卯（一六五一），先生五十一歲。

郡侯石觀延先生入署閱闔觀風(fēng)及科錄試牘，拔置第一者本年列賢書七人，副榜又二人，初主者頗疑閱文曲徇同學(xué)，至是益信。玉甲張公亦延先生縣署，閱季試卷，拔奇士前列。先生長(zhǎng)子勖方七齡，負(fù)夙慧，玉甲奇之，許字以女。兩張公真先生知己也。是春，第三子升生（字漢中，號(hào)白醉，側(cè)室沈氏生）。

〔補(bǔ)〕「敬修堂說(shuō)外」刊成（案「敬修堂說(shuō)外」即「罪惟錄」。啟運(yùn)傳前有順治辛卯官石邑張奇熊石觀、巨鹿楊思圣猶龍、社盟弟董囗無(wú)殊三序，并釣史引上卷宋韓林兒傳、郭滁陽(yáng)王子興傳、方國(guó)珍傳、天完徐壽輝傳、下卷漢陳友諒傳、吳張士誠(chéng)傳、元陳友定傳附伯顏于中，元擴(kuò)廓帖木兒傳、蔡士英傳、秦從龍傳附葉兌、周良卿、靜誠(chéng)先生陳遇傳）。

壬辰（一六五二），先生五十二歲。

是春，有故入燕，往返賦七言律八十首，名遠(yuǎn)道篇（日記：壬辰，浙右藩徐署篆以原任兵部職方司郎中沖達(dá)部，遂同從子嗣馨，字魯生，及同門董子期生，字伯音，入都，部判存銜。余有遠(yuǎn)道之作，以志甲申后三千余里風(fēng)景。初就道，及歸途，統(tǒng)之以序。因節(jié)序語(yǔ)為題敬修堂創(chuàng)格，共七言近體七十五首）自燕歸，開講云居。陸榷關(guān)為具講案五百，張郡侯具堂中供億，兩邑侯協(xié)贊之。三百里內(nèi)多咸集。郡侯復(fù)建覺(jué)覺(jué)堂于西湖廣化寺之東。（「外紀(jì)」：覺(jué)覺(jué)堂初成，先生為設(shè)歷代道學(xué)諸公神主，以為許衡非元末范、楊、虞、揭比，書名識(shí)處之言，存其意而已，未得與主。因謂劉因、金履祥、許謙等出處良是）。堂成，延請(qǐng)講席于其中。手訂通鑒嚴(yán)行世（自序云：通鑒之文，歷采成編，自經(jīng)而子，而列史，愈后文愈衰，安得以一人之筆縱橫之得四十萬(wàn)字可以無(wú)所不備？嚴(yán)非吾所安也。孫廷銓「南征紀(jì)略」：通鑒嚴(yán)事繁詞簡(jiǎn)，蓋準(zhǔn)諸理，文字稍有增損，即意態(tài)生動(dòng)，理氣不傷。「藝文志」：通鑒嚴(yán)八卷。每卷前題云：古石邑張奇熊石觀父鑒裁，海昌查繼佐伊璜點(diǎn)次，西陵祝霆曰渾潭父較訂。外附霆日所錄雪堂讀史偶存一卷，題曰：石觀先生與伊璜先生互判，共三十二條，無(wú)自序。冠伊璜先生附五代于唐論一篇于首），馬史論兩卷（案是書疑即隱湯湖時(shí)所著，至是方卒業(yè)）。

癸巳（一六五三），先生五十三歲。

講學(xué)西湖。同學(xué)手輯書解，名曰四書講錄（「外紀(jì)」：先生所作制藝，已無(wú)藏本，顧久忘之，有陸子文果手錄成帙）。值壇坫互興，各為聲氣，獨(dú)講堂中不作彼此。曰：『求吾自勝，不求勝人』（同宗詩(shī)選：公講學(xué)不設(shè)貌。嘗言：「先代諸公必設(shè)道學(xué)面目，是以貌教也。始之以理，而仍之以氣。氣盛勢(shì)稍貳于理，而禍隨之矣。吾不記此貌，只求自得。著著有用，便是驗(yàn)處」。同學(xué)約百余人。而分任講堂事者為沈昭奕（囗囗）、徐蘭皋（孺芳）、楊千波（汪度）、王禹則（貢）、來(lái)我平（時(shí)美）、丁抑之（克揚(yáng)）、沈公亮（仲寅）、許道潤(rùn)（曰琮）、徐人五（倫）諸子。時(shí)起掛單東善寺，不及與講云。

甲午（一六五四），先生五十四歲。

是年，石觀張公辭任，即黃泥潭為敬修堂，以勤修講會(huì)故（黃泥潭在杭之鐵冶嶺，因鐵崖得名。「外紀(jì)」：同堂沈宣子為題柱云：「閉門草史，設(shè)帳談經(jīng)，復(fù)月一升座，間亦詣云間故處）。癸巳以后，謝遠(yuǎn)游。性喜振人。或窮途無(wú)告，即不贍，必曲計(jì)之。否亦勉為大書數(shù)十紙相贈(zèng)（「南燭軒詩(shī)話」：先伯曾祖伊璜公，書法繪事，并入神品，人爭(zhēng)寶貴之。有云些、月些二僮，能記誦公詩(shī)。所至縑素堆積，人皆乞書。其已作，命二僮誦而書之，人呼為活錦囊。「外紀(jì)」：先生無(wú)全記唐人詩(shī)一首。偶客中索書、便面急甚苦。自是令童子一明者盡哦素所著有韻之言。得書曰：「吾賴攜腹以行，隨口信筆，兩無(wú)留滯，號(hào)為活錦囊」）。曰：『藉此或幸以給旦夕』。至于無(wú)妄詿誤，不惜齒牙，欲不令彼知。曰：『吾未獲見(jiàn)嚴(yán)絜庵（叵矩）、楊猶龍、周元良三公顏色，乃荷抉持深至，吾身更多不報(bào)矣。此及人幾何』？其貧而才者，不克自振，尤心憐之，曲加延譽(yù)，往往成名。

乙未（一六五五），先生五十五歲。

講學(xué)敬修堂。始著罪惟錄，歷二十年始成（日記：楊子思圣猶龍奉分局修明史，屬為集草，贊成全史。舊匯諸家之言，知史概尚未刻，草四十本為湖潯朱相國(guó)國(guó)楨遺筆。國(guó)楨才弱而考核最詳，稱信史。此草已質(zhì)于同里貢生莊鑨家。鑨有紀(jì)略之志，使人繕謄兩月竟，而還其質(zhì)。又質(zhì)于沈蒼囗，蒼囗寶之，原本不可得也。問(wèn)之莊氏，忌不與校。余素不一至南潯，偶鑨弟廷鉞在苕束脯余門，曰：「家兄意獨(dú)為之，不欲分人，且先生不須此」。余遂有明史之役，改曰罪惟錄）。

〔補(bǔ)〕兄毅齋卒（戊戌十六章自注：哭家兄毅齋而作也。兄中抱不平，積塊如拳，動(dòng)則摩起。乙未之五月棄人事。余欲追存數(shù)語(yǔ)，每腸裂閣筆，意且寒之，乃能終篇）。

丙申（一六五六），先生五十六歲。

購(gòu)學(xué)敬修堂（查浦輯聞：先生晚年講學(xué)論道，自署敬修堂云：「學(xué)不厭，誨不倦，何有于我；誦其詩(shī)，讀其書，私淑諸人」。南燭軒詩(shī)話：公顏其居曰「敬修」，自題楹帖曰：「此身合置三千座，斯道何嘗五百年』；非虛語(yǔ)也。「外紀(jì)」：講學(xué)有二題：曰益晷，曰益智。益晷云何？大略謂人不能百年，即無(wú)疾病寢食間之，好日月幾何。益智云何？大略謂智由神生，神可引而長(zhǎng)也。偶記：顏?zhàn)颖鐕L談敬修大指，喟然曰：「從活潑二字求道，東山第一眼，諸子規(guī)之，尚堂下也」）。

丁酉（一六五七），先生五十七歲。

先生成書最富，獨(dú)南徼多異聞未及詳。是春南游，過(guò)江右，謁黎博庵師（有南昌呈博庵師詩(shī)存集中），交范香谷（兆芝。「外紀(jì)」：香谷晤于江上，同入粵，約同歸為明史一助。戊戌病歿。先生嘆曰：「吾史無(wú)運(yùn)，空勞香谷一諾」）及四明門人周驤（九逸）偕度嶺。兩廣督撫李公瑞吾（棲鳳）聞先生將至?xí)牵财鋵俳加胧鹬猩虛峤検拢瑢|山詩(shī)文散帙悉采錄無(wú)遺（偶記：丁酉，偕九逸入東粵。九逸嘗寄余句，有「南州闕里三千里，江左夷吾二十年」。三山楚雪庵三復(fù)有囗語(yǔ)九逸：「室邇?nèi)诉h(yuǎn)，古詩(shī)志之矣」。偶記：余游東粵，得交黎子琬居。碗居以羊城再破無(wú)家，止攜其從孫端鵠局蹐藩下，形影互吊，無(wú)可與語(yǔ)。丁酉，得見(jiàn)余客囊所載散帙零句及入粵題識(shí)酬應(yīng)合數(shù)萬(wàn)言，呼端鵠兩腕十指促謄連日夜，指骨幾折，目為之赤，不能開闔。且別，復(fù)作連囗之歌，送余江上）。投贈(zèng)過(guò)豐，先生盡散于窮途流寓之客。過(guò)雷峰，晤澹歸大師，即同學(xué)金道隱也（「魯春秋」：金堡字道隱，浙之仁和人。崇禎庚辰進(jìn)士。守臨清，罷歸。唐起入閩，以給事中監(jiān)軍江上，與左尹弈別。閩敗，桂用以原官。爭(zhēng)孫可望不宜封王，坐口舌戍。為僧，依粵之雷峰寺天然座側(cè)，釋字澹歸。明詩(shī)綜：字衛(wèi)公，著遍行堂集）。初，先生有事小亹，道隱以公務(wù)來(lái)自閩中，弈罷而別，各賦弈罷詩(shī)（羊城步答金子道隱：荒江對(duì)弈局初闌，自此爭(zhēng)先端復(fù)端。瀝血上書千載事，低眉下界一尊看。閑將只手空宜杖，有了圓光何處冠？卻向嶺南重訪舊，西樵山外月猶寒。金原作云：秋到珠江客思闌，小亹殘?jiān)捰指恕＞惺纺ば脑冢滞馊诵莨文靠础|海近時(shí)猶木石，南陽(yáng)往日竟衣冠。知君十載悲涼處，雨入荒鴉夢(mèng)亦寒）。時(shí)廣南方岳巖絜庵欲晤澹歸不可得，密訪于先生，先生唯唯。『俟澹歸過(guò)我寓，以事款之，公徐徐來(lái)，無(wú)不可者』。翼日，澹歸至，先生請(qǐng)弈。方半局。而絜庵踵門。澹歸覺(jué)，踰垣避去，賦半弈詩(shī)索和（詩(shī)集作己亥之人日。澹歸原作不得見(jiàn)。先生和別半弈之句云：由他棋局竟未竟，與君仍是局中人。飄零故衲空存骨，整頓名山待作鄰。人日有詩(shī)春倍暖，雷峰無(wú)偈唱罷新。江頭放棹不言別，眼底聲聞總是塵。其二云：莫道局殘著不到，請(qǐng)看局外有何人。憐余湖畔真蓬梗，向汝天涯果比鄰。雪里梅開去路渺，春添鳥語(yǔ)破人新。兩年倡和誰(shuí)無(wú)敵，五指都無(wú)一粒塵）。先生嘆曰：『前后兩和隔越十二年，只幾往復(fù)，嗟莫問(wèn)黑白也』。度歲會(huì)城后，先生自粵歸，令起繼和。苕中有韓子蘧者見(jiàn)是詩(shī)曰：『半弈甚佳，猶有人之見(jiàn)者存。若弈罷罷弈，則天道在其中，人道亦在其中矣』。起憮然有感，即賦弈罷罷弈詩(shī)。先生屬便羽遙寄粵之雷峰。起二詩(shī)見(jiàn)東山外記中。

〔補(bǔ)〕結(jié)茆硤川東山萬(wàn)石窩（潘廷璋「硤川志」：沈山之陰有萬(wàn)石窩，查伊璜結(jié)茆于此。閨秀徐瑩「邑翠軒集」：石窩小隱，續(xù)硤石十二景之一。艷雪亭雜纂：時(shí)潘公梅巖以詩(shī)余四章贈(zèng)之）。案歸隱萬(wàn)石窩，年譜、外記失載，惟和金道隱詩(shī)自注云：『擬分硤川萬(wàn)石窩駐澹歸之錫』，究年月莫得而詳。或云，自粵東歸后，避亂硤石，辟萬(wàn)石窩。晚寓杭之鐵冶嶺，不復(fù)還家（周春縐云石記）；恐未必然，附此以俟博古詳考。偶記：吳日永，康熙丁酉遇之羊城歸。

戊戌（一六五八），先生五十八歲。

初，忠烈公張芷園（家玉。明詩(shī)綜：張家玉字立子，東筦人，崇禎癸未進(jìn)士，改庶吉士，有遙夜軍中遺稿），抗節(jié)南海，間有繁疑。是春，晤尹右民及張璩子（家珍。明詩(shī)綜：張家珍字璩子，東莞人，忠烈公弟，有寒木樓遺稿）紀(jì)其實(shí)，先生喜曰：『吾前傳庶不誣也』！（和別璩子詩(shī)云：不是逢迎淺，從來(lái)風(fēng)雨深。囗囗囗囗囗，人各有孤吟。列史千年影，高原斜日心，與君裁獨(dú)操，太古迥遺音）。復(fù)遇周旭公于珠江，悉陜蜀申酉間事，口之所述，恰如成書。先生曰：『此可謂不負(fù)傳聞』！暨入潮，先生族弟令東筦先就之。潮鎮(zhèn)吳葛如（六奇。欽定貳臣傳：吳六奇，廣東豐陽(yáng)人，順治十一年招援，授鎮(zhèn)潮州撫兵，晉左都督少師兼太子太保，謚順恪。及門錄：葛如能詩(shī)，自比武侯，故以為字，廣東海陽(yáng)人。州志：原籍海寧；訛）。隨遣役迎先生于軍。吳與督撫李皆非舊識(shí)，而傾倒一如故交。吳令二子啟晉、啟豐（貳臣傳作啟豐弟啟爵。偶記：己亥，余在長(zhǎng)樂(lè)，潮鎮(zhèn)吳葛如以厚幣邀余至軍。時(shí)令長(zhǎng)君啟晉字長(zhǎng)源，晉弟啟豐字文源，皆侍余座。晉已登丁酉賢書，工詩(shī)。嗣余有詩(shī)可之選，選入葛如湞陽(yáng)峽一詩(shī)），負(fù)笈從游。晉登賢書。其后豐以蔭移鎮(zhèn)滇南（「貳臣傳」：?jiǎn)⒕粼诃傊菡魃栌泄ΓY書來(lái)迎，先生辭之。在粵中執(zhí)贄者以百數(shù)，常心念順德之初勛（季庸。偶記：余辭羊城，季庸乘別有句云：「越王臺(tái)上正秋曛，走馬南天逐雁群。梅嶺關(guān)邊行曉日，禺陽(yáng)峽里載朝云。中原世事隨流水，夫子文章自冠軍。此日觀風(fēng)應(yīng)自得，龍門片席許誰(shuí)分」，著有聞修堂稿。余攜二些，有詩(shī)可之選，故末句云）。蓋隱居而高蹈者也。熟于滇緬諸狀及晉國(guó)李（定國(guó)）戮力致命事（「三岡識(shí)略」：晉王李定國(guó)，張獻(xiàn)忠養(yǎng)子，獨(dú)拔身群賊之中，秉忠反正，盡瘁事國(guó)，乃至崎嶇九死，呼天以明其志。嗚呼！古烈丈夫哉），以資行笈之所未備。

〔附〕偶然錄：公應(yīng)吳督之招在兩廣署，時(shí)陸晉亦貴為潮州提督，蓋晉逸去后，即從軍效力，積功謀任至此。知公至粵，遣使赍帛書為請(qǐng)。公赴之，晉郊迎百里外，其崇奉之禮不異于吳。夫吳、陸微時(shí)，皆托述下流，公獨(dú)能知其異推之。識(shí)皋亭公于困戹中。其神鑒豈皮相之士所能及乎（吳騫拜經(jīng)樓集自注：查孝廉識(shí)吳順恪于微時(shí)，人皆艷稱。程芳沚贈(zèng)詩(shī)，有「不羨林宗知孟敏，還同太白識(shí)汾陽(yáng)」。案陸晉事而訛傳及吳先生，已為之力辨）？