維揚(yáng)崔桐撰

序二十四篇

送少宰王兩洲北上序

送張尚里考最北上序

送感齋沈大夫考績(jī)序

送少司徒王克齋改任北曹序

云山祝壽圖序

送鄭豐湖少參廣西序

送大司空樸庵章公使郢北還序

送宗伯介溪嚴(yán)公使郢北上序

送桐山李司諫使郢北上序

送劉養(yǎng)忠少參東藩序

送張嘉夫倅寧海序

送李朝儀令蓬萊序

贈(zèng)沈景和司教福安序

敘三世贈(zèng)言錄

送黃益光奉役還建陽序

送熊元性平刑浙省序

送張德卿平刑云貴序

送安茱灣任留都光祿卿序

壽范良沙封君序

壽金吾劉敬夫序

敘海門縣志

送南元貞守保寧敘

送火文津授職歸隱序

賀呂母太恭人七十壽序

送少宰王兩洲北上序

兩洲王公以南圻大理卿登北曹少宰瀕行列卿群僚醵餞祖左悵莫能留也有戀戀之懷焉僉以贈(zèng)言謁桐桐于兩洲甞周旋閩省有舊好也故不憚以不腆之辭瀆諸下從事曰公其遄行也哉君子之有志于天下者寧勤公以后私無囗近以迷遠(yuǎn)公之留也益在友生功在南土公之行也益在朝廷功在天下況銓衡為治道要樞興替攸系是故庶績(jī)之凝存乎百工安民之績(jī)存乎知人得其人則公路日清而天工熙失其人則清序日穢而邦極隳公之斯擢也其天下之慶矣乎公善人也桐敢以盡言告今之為世道計(jì)者必曰邊警之當(dāng)懼也水利之當(dāng)講也公儲(chǔ)之當(dāng)實(shí)也馬政之當(dāng)修也五聽之當(dāng)慎也群嘯之當(dāng)防也祀事之當(dāng)明也冗費(fèi)之當(dāng)節(jié)也斯固未為失計(jì)也而有先務(wù)焉傳曰堯以不得舜為已憂舜以不得禹皋陶為已憂急先務(wù)也公日典銓司著有藻識(shí)天下人才某也賢某也不肖天下百務(wù)某也職之為克舉某也職之為不任殆熟籌于胷中矣乎是所以甄能計(jì)長(zhǎng)狥望責(zé)實(shí)俾野無沉器朝無覆餗者公之能事也以平生之定筭而大有施于今日則以天下才辦天下事翊平　宸衡茂贊邦謨者不在茲乎抑公甞膺冏命則生息蕃登秩宗則神人悅宣藩政則民本實(shí)都撫治則陜洛寧總太官則供奉時(shí)督江防則海寇殄晉廷尉則民不冤是百工之司巳試之績(jī)咸公所身親焉者故曰為政在人取人以身其公之謂夫其公之謂夫僉曰子誠(chéng)知言也吾輩可以別公矣

送張尚里考最北上序

尚里張君以才御史奉寧既三載制當(dāng)考績(jī)天曹奏成于　天子瀕行諸院僚以贈(zèng)言屬予予謂名實(shí)心跡之判久矣上以實(shí)求下以名應(yīng)跡以名顯心以實(shí)違今之所謂考績(jī)者其諸異乎古也是故考績(jī)之為別有二焉責(zé)萃而若虛功崇而弗有簡(jiǎn)策莫達(dá)其悃幅權(quán)衡未盡其錙銖者忠也竄端諱真示拙飭巧立邪于正倚私于公者詐也贈(zèng)言之為別亦有二焉有見而屬言因感而紓情清風(fēng)慰懷白玉昭德者誼也羙溢于譽(yù)讇生于援影響于耳聞飛騰于口說者誕也乃尚里君之素余既得之矣日君之司教南平秉衡東藩也余時(shí)供奉詞林實(shí)閱其鄉(xiāng)錄矣士得雋而文大雅蔚蔚乎以為有藻鑒焉既余代匱北雍遡稽舊勚乃知君之分教六館也傳經(jīng)嚴(yán)范洋洋乎有留聲焉頃余南遷留都日接光儀稔知君之監(jiān)兩關(guān)視諸倉(cāng)督江防折獄弭盜砥節(jié)堅(jiān)操藉藉乎有芳稱焉乃今考績(jī)之行也謂非以實(shí)而不以名在心而不在跡乎余之為斯言也無亦見跡而緣心非狥名而廢實(shí)矣乎明天子綜核名實(shí)黜陟幽明爵祿不吝于大忠斧鉞不免于大詐赫赫有臨殆日照而雷厲也懋嘉之典舍若人其誰崇之雖然斯固已試之效也今天下民痡于力屈帑縮于財(cái)殫兵歉于充虛虜驕于習(xí)勝天示變而欲修人有言而未喻要必有所以召之者尚里君能展尺疏而達(dá)九重乎傳曰至誠(chéng)而不動(dòng)者未之有也宣贊風(fēng)羙羽翊清化誠(chéng)臣之心也吾于尚里有余望焉

送感齋沈大夫考績(jī)序

余南遷留都得同年感齋沈君甚歡無何感齋考鴻臚少卿三載績(jī)當(dāng)北上余為戀戀焉留都列卿羣僚咸難其行屬光祿王大夫涵峯告余以贈(zèng)言請(qǐng)涵囗囗齋門生也其詞曰先生以名進(jìn)士筮仕刑曹棘棘秉憲輸孚不阿既倅黃蘄再守隨霍動(dòng)有治跡為諸州民所歸德既長(zhǎng)史涇藩執(zhí)道義為輔翊　天子以為賢用薦者陟今職加四品服于今凡三年矣以先生之才之操峻登顯庸騰翥要津亦未為浮也而若是其鉏铻豈所以勸德右功也哉先生不以利回不以屈阻抱直履貞愉愉侃侃殆裕如也斯不為有道矣乎茲行其何以章之余曰邪正存乎人通晦遭乎遇憂樂驗(yàn)乎器惟感齋之抱直履貞此所以鉏铻難入也使感齋而風(fēng)靡波馳安知其不峻登顯庸耶抑安知感齋之滯于登庸適所以為峻顯耶景公有馬千駟季氏富于展禽而夷齊歌首陽之薇仲尼困陳蔡之粟夫夷齊仲尼之德豈出于景公季氏之下哉通非智得晦非愚失命也然而夷齊仲尼之名亦未甞不居于諸侯大夫之上者理也人惟以富貴為巳物也來則為吾得去則為吾失得之安得而不樂失之安得而不憂夫茍以為外物也則得之吾未甞得焉失之吾未甞失焉何有于樂何有于憂此感齋之所以裕如也今　天子信賞必罰進(jìn)賢遠(yuǎn)奸炳炳乎天監(jiān)在茲也感齋名在時(shí)望績(jī)重當(dāng)衡丕嘉之典顧安知其不申錫于將來乎詩(shī)曰樂只君子天子散之又曰樂只君子福祿申之吾當(dāng)載歌以為祖筵獻(xiàn)

送少司徒王克齋改任北曹序

王公克齋之任少司徒也夙夜戁慎展布維新天子簡(jiǎn)其賢尋改貳北曹列卿諸僚既侈為詞章以贈(zèng)攝部事直齋屠公洎曹司羣屬難克齋之別也復(fù)以別言屬于桐桐于克齋為兩同年爰慕古人惓綠咸規(guī)之義奏斝祖筵而告之曰我　國(guó)家囗古囗官六曹分職乃首序吏戶者何大都自昔帝王所以囗化裕民之道亦曰用人理財(cái)而巳矣以理財(cái)之責(zé)而畀之惟人其艱矣哉夫所謂理財(cái)者非利夫財(cái)也將以公財(cái)也今天下之財(cái)征于秋稅于夏山之采海之煑壚冶有額商廛有課蠶桑所出機(jī)杼所成畢有成制取之非不周也乃今百庀稱縮三陲告虛者何無乃有蠹之者乎吾甞聞之矣功伐喜則財(cái)蠹無益作則財(cái)蠹肉食冗則財(cái)蠹夸詡眾則財(cái)蠹敻削劇則財(cái)蠹又甞聞之矣太古之世財(cái)在山淵盛古之世財(cái)在閭閻中古之世財(cái)在公帑叔季之世財(cái)在巨滑是故羣蠹之中巨滑為劇百庀之中邊陲為急志在天下國(guó)家者能無為熟念矣乎是故政和惟公事濟(jì)惟任克齋茲行以可以得為者毖諸巳不可以得為者諗諸　天子以翼翼于南者攄悃于北以悚悚于始者無諐于終則所以佐成觧恤阜財(cái)之休也不將繼南熏而載歌矣乎僉曰公日筮仕吉安蒞憲臬帡幪之氓永有后思既入陟光祿膺冏命登大常動(dòng)有治跡中丞江右深仁豐澤婦孺為知名焉國(guó)計(jì)之司殆素履之往也請(qǐng)授之史以翊成其愿

云山祝壽圖序

予過楊君夢(mèng)羽見其堂懸一圖羣山糺紛凝青列秀氣含胚渾云煙縹渺其上下蜿蜒斐亹千熊萬狀而羣山若沉若浮若有若無若舟游瀚渤鰲運(yùn)八極飄飄焉蕩胷豁目吾以為得一奇觀焉回顧夢(mèng)羽若有郁郁焉者問之曰儀老母明年壽七十矣儀以薄游而北也歌陟岵則于役興懷望白云則梁公愧心斯圖之懸也云山千里咫尺在目以為若顧諟親顏耳予感而嘆曰孝哉夢(mèng)羽之為心乎觸物見理約遠(yuǎn)為近存無于有昭心以跡固孝子之至情乎且吾為子頌之根溟蒙巾紫青宅五城家十樓麟洲為畝玉樹為材與天地相終始者山之靈乎噓而生吸而斂曳而練彩垂而佩環(huán)朝迎星君暮馭王母散而不離斷而常合與山相終始者云之靈乎即是以祝母氏可以紓子懷乎曰可矣恨不能躬奉是圖為膝下祝也愿為儀廣之予曰夫山含澤布?xì)獾聬e五神有母道焉夫云山澤通氣觸自膚寸有子道焉故其類也恒相依山靜物也其居也不易方云動(dòng)物也其出入每無常布濩流衍霖雨天下果棲棲于一卷之石乎吾子其懋焉俾常而著卿云之望變而蘇天下之暍固云之慶也而非山之德乎夢(mèng)羽曰子有以進(jìn)我矣愿登斯言于圖顛歸以壽母且慰母心

送鄭豐湖少參廣西序

鄭豐湖以湖臬僉憲陟廣西少參東洲崔子語諸客曰豐湖茲行其克官矣乎廣藩之氓其庥矣乎客未達(dá)曰其人也望其政也達(dá)其土也宜客質(zhì)以故曰吾見大夫之器閎以受大夫之資雅以飭大夫之學(xué)典以淵大夫之才軼以貞安得而無望大夫筮仕東平也啟斁淳漓青衿有造兩秉文衡也川蜀留都拔無遺良既召拜御史觀風(fēng)河?xùn)|陜洮間紏癉有聲為諸道最僉憲楚臬紓劇讞辜具政肅如也安得而非達(dá)夫八桂之壤實(shí)比大夫產(chǎn)得其俗舊矣利無庸諮病無庸察緣情以修度因風(fēng)以明教安得而不宜夫望則施也信信斯從達(dá)則出也時(shí)時(shí)斯流宜則被也安安斯久民之庥也大夫其克官也哉客以語大夫大夫不居也以請(qǐng)益于東洲子?xùn)|洲子曰詩(shī)有之鹿鳴篇曰我有嘉賓德音孔昭古人之望也而其視民也在不恌蒸民篇曰天子是若明命使賦古人之達(dá)也而其立本也在翼翼崧高篇曰周邦咸喜戎有良翰古人之宜也而其感召也在惠直斯固大夫之已試而效焉者奚患其不令終臬寮泉坡周公輩以余為知言請(qǐng)敘之以翊大夫于成

送大司空樸庵章公使郢北還序

夫天下士不難于有軼世之名而難于有軼世之實(shí)夫君子豈不屑于有聞也哉獨(dú)惡夫炳炳者或病于其實(shí)焉耳有人焉榘矱其修沉潛其負(fù)古心樸貌恥為周容乘夫人若不足核之跡則有余是殆時(shí)俗子以為易易者而君子顧有取焉謂其可以責(zé)成效而振世漓也樸庵司空將重　命有事于顥陵時(shí)方旱魃降毒民鮮嘉生在官稽則急　君命在裕政則先民隱厥責(zé)亦艱矣公至告諸藩臬百司曰吾茲行所以欽鄰　圣孝也重保厘以式敷休德　獻(xiàn)天子之初心也拂民以逞謂　圣孝何吾儕將無務(wù)寬德以左右元元矣乎于是乎節(jié)供億已逋責(zé)紓靡費(fèi)掩露殣藥疫癘茍可以加于民必寘力焉若慈母之于赤子然民亦謂公為父母也諸所疾苦咸赴訴焉無不若其情者烝黎倚之殆欣欣就役無或攜也既又告諸藩臬百司曰吾茲行將以報(bào)　獻(xiàn)先帝也沓沓從事以遐棄爾司非　天子之心也秪若休命吾儕可以紓是責(zé)乎于是乎升望降觀鳩材會(huì)工裒虛約有懲懦作佚和邇風(fēng)遠(yuǎn)遑遑焉若能子之干蠱民亦知公之勤夫公也咸輸力焉比期歲而工克濟(jì)靡有怨詛也入春公將遄歸報(bào)　天子鎮(zhèn)廵諸公屬諸司而相告曰用弗以德不可謂名德弗有功不可謂實(shí)貌濟(jì)而言匱此羸氏所以不實(shí)夫陽處父也公之名越在海內(nèi)舊矣茲有事吾土也無恬賢無專譽(yù)無選事無愓威言不諐動(dòng)必經(jīng)厥辟克佐厥師克宅是不可能也是之謂濟(jì)有用而振世漓者也惡可以泯焉而無頌于是乎侈為詞章以歌之謂桐以愚直受知于公俾摭厥實(shí)以敘之將以韙公之令名非徒曰惜別為也

送宗伯介溪嚴(yán)公使郢北上序

介翁宗伯將重　命蒞郢備物　陵寢禮昭祝成歸報(bào)　天子惟藩惟臬惟閫諸君子遵鴻渚之義喜公之來而惜其去也相率送別江之滸公曰古人惜別重在德言諸君子何以贈(zèng)勸我藩臬閫咸退焉讓曰吾屬何能為言哉公之來也拜瞻之下甞獲覩朝紳餞贈(zèng)諸篇矣讀兀厓宮詹囗囗水九卿之拜祝相與矍焉告曰厥訓(xùn)棘棘百職備萃使有責(zé)矣唯難乃爾哉繼讀序庵宗伯二難之贊佐愕焉告曰厥音洋洋先公后私使有體矣唯難乃爾哉讀儼山司成王道之期矯亭宮諭大用之卜憮焉告曰厥義繹繹體化召順使有系矣唯難乃爾哉至讀群彥之歌章寄情結(jié)念宣寵勖成允德音也欣焉告曰厥緒欵疑情義悉至使在輿望矣唯難乃爾哉既見公之御事也觸暑馳驅(qū)無告勞焉璽冊(cè)珍翼儼若臨焉啟藏躬親誠(chéng)合義焉齋肅奠告慎有終焉供億遜謝憫時(shí)艱焉弗倦咨詢通民瘼焉垂橐以歸安約素焉則又相與諠焉誦曰使職之克盡有是哉殆夫人所難矣而公其易之也哉夫大臣也者事君以道已爾道也者聚百羙于其身已爾是故勤以集之敬以宣之誠(chéng)以基之恪以守之儉以節(jié)之謙以受之廉以靖之凡以為君亦為民也猗公其有之矣斯役也式昭　囗典式和神人式宣度數(shù)式稱報(bào)思使道之備也斯役也外之克囗百司內(nèi)之克荅朝望下之克裕群生上之克慰　天子使之道其成矣吾屬何能為言哉公曰吾何修以任此惟諸君子其終愛焉于是中丞南岡朱公省囗林公代巡雪泉唐公咸賦詩(shī)唱之藩臬閫囗囗囗囗和之桐從諸君后當(dāng)執(zhí)楮墨役授簡(jiǎn)敘之咸愿公之懋厥終而翊　天子以達(dá)孝也

送桐山李司諫使郢北上序

郢之役營(yíng)　獻(xiàn)皇帝陵寢也桐山李司諫實(shí)監(jiān)之逾年而功克成所以佐　天子之孝也茲役也舉重費(fèi)劇歲且弗谷夫舉重在克慎費(fèi)劇在事集因之以時(shí)歉在惠綏克慎難矣而事授百工易斁也事集難矣而牒受諸侯易窒也惠綏難矣而效責(zé)疲黎易矣也司諫君躬以清肅說以勸激紓以撫摩視以節(jié)約囗作庀材程效授期靡有失墮于是乎布和遐邇恊猷工司功無愆素君有多勞焉濱行撫鎮(zhèn)巡諸君子難其去曰吾失所麗澤藩臬閫諸君子難其去曰吾何囗規(guī)式百執(zhí)事氓庶難其去曰吾無所庇倚桐乃進(jìn)而爵君曰桐山其行矣乎夫桐山今此之麗囗一藩之囗囗之囗式一藩之寮也之庇倚一藩之工庶也囗囗官上之奉法以翊　天子次之守法以諍宰輔次之公法以震百寮天下之望也桐山今此之役去國(guó)寥闊不識(shí)朝廷政事當(dāng)匡翼凡幾將順凡幾天下人才當(dāng)汲引凡幾擯斥凡幾吾民利病當(dāng)興凡幾當(dāng)華凡幾皆桐山所憂所責(zé)者也桐山其行矣平歸以一藩之憂且責(zé)者告君相亟以天下之憂且責(zé)者補(bǔ)遺闕是將萬世夫　圣天子之孝也桐山以余言為然浩然攬轡而去

送劉養(yǎng)忠少參東藩序

麻城劉君養(yǎng)忠宦游兩都太宰白巖公司馬蓉溪公咸器重之茲以司馬郎陟山東少參偕其友姚舜卿輩過予質(zhì)所以參藩之道余曰夫政巳訓(xùn)在先王矣舜咨十有二牧曰食哉惟時(shí)柔遠(yuǎn)能邇惇德允元而難壬人今之司藩者非古之群牧與而舜之所咨在安民在知人固不得為當(dāng)世君臣私也今之求安民者在守令求知人者在監(jiān)察夫守令之秩下其司隘下則制而弗專隘則限而弗流監(jiān)察之地亢其任暫亢則嚴(yán)而不親暫則弛而復(fù)改秩尊而責(zé)重統(tǒng)廣而任久者其藩司矣乎重可以專流無所限易親之嚴(yán)不改之施其藩司之得以庇斯民者乎古之稱地廣者莫如青冀方今藩輔圻甸疆比勢(shì)倚不特為股肱而巳也而東人之子巳告勞矣養(yǎng)忠思所以掄長(zhǎng)貳而撫緩之矣乎雖然囗囗商發(fā)之明欺于奸言貌之察中于諂會(huì)斂之能淪于惎暴白之廉易于玷爬搔之愛終于怠旦暮之功泥于遠(yuǎn)此治效之莫古若者未謂無所召也是故以公為明則淑慝別以誠(chéng)為察則情偽分以勤為能則民譽(yù)升以義為廉則幽顯一以仁為愛則久大昭以不息為功則動(dòng)無恬古之所謂民牧所謂知人安民道不在茲乎養(yǎng)忠唯唯而去吾固知　天子無東顧之憂也