（河上公注本作三寶章，彭本同）

【天下皆謂我大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！我有三寶，持而寶之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉而廣，舍其后且先，死矣。夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。】

道本無方無體，以大稱之。是必有方體可擬，反不肖其大也。惟大莫名其大，故不肖人之所謂大。若肖人之所謂大，則大者而亦小也。故曰“久矣其細”也。太上以三寶為言，亦大之散見者耳。一曰慈，慈必果于仁，故能勇。二曰儉，儉必善于積，故能廣。三曰不敢為天下先，不敢先則大器晚成，故能成器長也。然而舍慈為勇，必有忍心。舍儉為廣，必有貪心，舍后為先，必有爭心。皆取死之道也。但以一、二、三分陳三寶，則一之為貴，故舉慈以畢言之。慈以戰則勝，見義必為也。以守則固，存仁必堅也。救之者，以指人言。天將救人，亦必以慈衛人也。慈之為道大矣哉！