二年壬子

師四十四歲深山闃寂所處皆正因學道之士而師不倦椎拂日夕與之鍜煉一日為眾曰此事人人具足各各圓成只向自己分上辦取世尊初生下一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨尊意在那里意在鉤頭只要各各自知獨尊只如長慶棱和尚悟道了有頌云萬象之中獨露身唯人自肯乃方親昔年謬向涂中覓今日看來火里冰這個須是自肯始得我說底盡是涂中事去禪床角頭覓說佛說法說妙說玄事理心性盡是涂中事且那個是獨露底身大丈夫漢須是自肯始得那里去古人舌頭上覓才見人道是你也道是道不是你也道不是只在聲色上走有什么交涉又曰今時人盡是順顛倒不順正理如何是佛即汝心是卻以為尋常及至問如何是佛答云燈籠沿壁上天臺便道奇特豈不顛倒耶又曰我這里禪如擊石火當一擊時拈起法燭點著便行才眨眼便蹉過也這些子不妨是難又曰兄弟做工夫不消舉因緣只去近處看只如六祖為明上座云汝但善惡都莫思量當恁么時一切不思量還我明上座本來面目但恁么看又曰此事大段近因甚不會良久曰只為分明極翻令所得遲。

三年癸丑

師四十五歲東林圭禪師自仰山來同居各作頌古一百一十篇按東林書頌古后云紹興癸丑四月余過云門庵同妙喜度夏山頂高寒終日無一事相從甚樂妙喜曰昔白云端師翁謝事圓通約保寧勇禪師夏居白蓮峰作頌古一百一十篇有提盡古人未到處從頭一一加針錐之語吾二人今亦同夏于此事跡相類雖效顰無愧也遂取古公案一百一十則各為之頌更互酬酢發明蘊奧斟酌古人之深淺譏訶近世之謬妄不開知見戶牖不涉語言蹊徑各隨機緣直指要津庶有志參玄之士可以洗心易慮于茲矣臨川太守曾公紆以廣壽虛席請師莫之得遂托待制韓公子蒼及舍人呂公居仁以書勸諭庶幾肯就而師堅志莫屈按子蒼書云昨顏知藏歸附書奉勸以彼太闃寂山下時有劫掠似非禪定之所不若與眾來此或須卓庵極易事耳不知何故了不見聽今郡守欽仰道德且辨眾論特屈公高躅說法廣壽不肖語之曰此公誓不出世雖堅請必不來然自聞議定一方道俗無不延跂昔汾陽累請不出后來自要住院乃知通人或出或處豈嘗固執況今禪道頹壞所以圓悟望公振起楊岐之風若孤峰頂上草衣木食終不為人此則獨覺行也豈圓悟之意哉九月同圭禪師之臨川訪子蒼居仁謁草堂和尚于疏山因館子蒼之西齋按普說云子蒼為此事甚切與某鼻孔廝拄者半年。

四年甲寅

師四十六歲是年二月作七閩之行按子蒼贈別詩其略曰幻世吾方夢迷津子作舟禪心如密付當為少淹留又有還應雪峰老領眾待云門之句三月至長樂館于廣因寺因游雪峰適建菩提會真歇了禪師請為眾普說其略曰今夏在廣因開個燈心皂角鋪子隨分說些粗禪室中問一句子不思量計較天真自然道得一句便與一拶擬議不來劈脊一棒別無細膩工夫忽然打發一個半個卻教上來就大爐韛事同一家按為超明海三大師普說云尼長老妙道號定光太師往年在雪峰諸處參禪聞我在廣因遂破夏來求掛搭山僧向佗道我自是客門取長老去長老諾之其時只七十僧一日兩遍入室因為光藏主舉話次道在外面聽得有歡喜處便來吐露云適聞和尚舉不是心不是佛不是物已理會得當是便問佗不是心不是佛不是物你如何會云妙道只恁么會道聲未了山僧云多了個只恁么會渠乃瞥地林適可司法創庵于洋嶼延師居之時宗徒撥置妙悟使學者困于寂默因著辨正邪說而攻之以救一時之弊按示遵璞禪人法語云甲寅春余自江左來閩有祥云曇懿長老開法莆中衲子輻湊璞亦從之為表里余知其未穩當恐誤學者以書致懿令暫來懿畏得失遲其行遂因小參痛斥其非揭榜于門以告四眾懿不得已乃破夏來詰其所證只如舊時遂語之曰恁么見解何敢嗣圓悟便退卻院來懿夏末果不食言璞亦繼至一日入室余問僧德山見僧入門便棒臨濟見僧入門便喝雪峰見僧入門便道是什么睦州見僧入門便道現成公案放你三十棒這四個老漢還有為人處也無僧曰有余曰劄僧擬議余便喝出璞聞之忽然脫去從前許多惡知惡解遂成個灑灑地衲僧懿亦相繼于一言之下腳踏實地有彌光禪人叢林號光狀元者蓋在洋嶼最初得法一日入室次師問曰吃粥了也洗缽盂了也燒香了也行道了也去卻藥忌道將一句來光云裂破師厲聲曰你又來這里說禪也光于言下契悟呈頌云當機一拶怒雷吼驚起法身藏北斗洪波浩渺浪滔天拈得鼻孔失卻口師即撾鼓說偈以證云龜毛拈得笑咍咍一擊萬重關鎖開慶快平生是今日孰云千里賺吾來又鼎需禪人入室師問曰內不放出外不放入正當恁么時如何需擬對師以竹篦打至三下需忽大悟不覺叫曰和尚已是多也師又打一下乃示一偈云頂門豎亞摩醯眼肘后斜懸奪命符瞎卻眼奪卻符趙州東壁掛葫蘆又大悲閑長老年八十有四隨眾入室師問不與萬法為侶是什么人閑曰扶不起師曰扶不起是什么人速道速道閑擬對師便打忽然大悟復示以頌一棒打破生死窟當時凡圣絕行蹤返笑趙州心不歇老來由自走西東庵居才五十三人未五十日得法者十三輩答曾天游侍郎吳元昭提刑問道書示祖元禪人曇懿長老等十三頌以頌戲了然居士鄭舉之作圭竹庵贊擬泉大道作磊苴歌送文紀道者持缽閩士鄭昂早聰銳該洽三教粗見尊宿所至談禪自若聞師力排默照為邪昂忿氣可掬一日持香來聲色俱厲引釋迦掩室及達磨魯祖面壁等語與師辯白師曰我只將你屋里底為你說莊子曰言而足終日言而盡道言而不足終日言而盡物道物之極言默不足以載非言非默義有所極孔子曰參乎吾道一以貫之曾子曰唯此亦言而足處但措大多錯會肇論釋迦掩室于摩竭四義是皆理為神御故口以之而默豈曰無辯辯所不能言也何得向黑山鬼窟里坐地先圣訶為解脫深坑極可怖畏蒙莊座主尚不滯于默然況祖師門下客才開口便落今時有甚交涉尚明不覺作禮師復微以生死大事乃省悟悅服是冬以浴司拾官夫所伐棄樹梢燖浴縣尉私意追擾庵鄰師即拂衣過莆陽憲使督尉躬請不已戲作偈寄檀越曰云門燒浴盜官柴帶累傍人枉受災寄語嶼頭諸施主已成鮑老送燈臺。

五年乙卯

師四十七歲正月赴蔡子應郎中天宮庵之命泉南給事江公少明創新庵于小溪之上延師以居按韓子蒼答少明書云竊知草庵得妙喜師開山不喜妙喜得此庵喜此庵得妙喜然此道人孤高絕俗與世寡合此正其所長以故惡嫉者眾惟曠懷偉度乃能期之于物外若得安居使圓悟之風焜耀泉南實叢林盛事又按師答郡王孟公仁仲樞密徐公師川書云去春入閩憩廣因洋嶼及八個月而蔡子應以莆中靈巖天宮庵見招坐席未暖江少明復以今新庵遣人相延遂領長樂五十三衲子卷裓此來四月初一入庵見今內外度夏者二百人皆叢林老成從游士夫一時名士如李參政漢老江給事少明蔡子應郎中儲彥倫李端友蔡春卿正卿諸公咨問扣擊拳拳不倦雖庵居幽僻正拙者之所宜也一日因師示眾舉自頌趙州庭前柏樹子話拈云庭前柏樹子今日重新舉打破趙州關特地尋言語敢問大眾既是打破趙州關因甚特地尋言語良久云當初將為茅長短燒了元來地不平李參政聞之忽然有省乃謂師曰若無后語邴亦領略不得別后以書與師曰近扣壽室伏蒙激發蒙滯忽有省入顧惟根識暗鈍平生學解盡落情見一取一舍如衣壞絮行草棘中適自纏繞今一笑頓釋欣幸可量非大宗匠委曲垂慈何以致此自到城中著衣吃飯抱子弄孫色色仍舊既亡拘滯之情亦不作奇特之想其余夙習舊障亦稍輕微臨別叮嚀之語不敢忘也重念始得入門而大法未明應機接物觸事未能無礙更望有以提誨使卒有所至庶不玷于法席矣蔡子應郎中亦以書通所得于師略曰某近看狗子無佛性一語恰似平地釘個擊驢橛子一除除卻頓覺廓然本無掛礙一切文字語言已沒交涉故見得竹篦子徹底分明信知從上佛祖切要為人處尤無多子便見自己腳根下一段大事明如皎日廓若太虛從本已來不生不滅不變不易赤骨歷地著一絲毫不得直饒千佛出世亦無摸索處菩提煩惱真如涅槃皆為剩法花梢柳眼種種勝妙境界盡是榼[木（文/韭）]阿羅應時瓦解冰消慶快有不可勝言者因作頌曰云門篦子逢人便舉有眼無睛徒勞下語二曰狗子無佛性截斷衲僧命打破趙州關識得云門病樞此回若不遇老師空被從前一知一解以為殊勝埋沒過此一生豈不可惜也師之所答備于語錄。

六年丙辰

師四十八歲住泉州云門庵四月十六日圓悟和尚訃音至舉哀拈香指真云這個老和尚一生多口攪擾叢林近聞已在蜀中遷化了也且喜天下太平云門昔雖曾親近要且不聞他說著個元字腳所以今日作一分供養點一盞茶燒此一炷香熏他鼻孔即非報德酬恩只要辱他則個召大眾云既不聞他說個元字腳又無恩德可報何故特地作這一場笑具還委悉么冤有頭債有主偶因失腳倒地至今怨入骨髓遂燒香祭文略曰某近蒙大丞相張公委僧祖秀報成都府昭覺圓悟先師去年八月初八日示寂阇維煙所及處五色舍利如菽道俗祖送悲動門蜀間關萬里計音不以時乃以是年四月戊戌朔十六日癸丑成服設伊蒲之饌用展哀思嗚呼先師道德高大麾斥八極顧其得法之由與夫平生出處大略遭遇

明天子表帥叢林照映先烈上自宸扆公卿下逮閭里負販草木昆蟲戶知之矣寧復鉤棘敘致為世俗文字不情之具乎獨念孤陋不肖蒙被剪拂之賜含凄哽塞其忍默然（自敘云云）重念先師眷眷如此其至者豈于某有所私也要之以付托之重俾于钁頭邊覓本分種草期得一個半個恢張臨濟已墜之宗開鑿后昆眼目貴不虛閱世實先師之志愿也不肖安足以承遺訓區區圖報未知所從此其所以含凄哽塞不能自已傾倒底蘊先師實臨之至晚小參舉僧問長沙南泉遷化向什么處去沙云東家作驢西家作馬僧云未審意旨如何沙云要騎便騎要下便下師云今日忽有人問云門圓悟老師遷化向什么處去只向佗道入阿鼻大地獄去也未審意旨如何飲烊銅汁吞熱鐵丸或問還救得也無云救不得為什么救不得是這老子家常茶飯十月李參政漢老呂舍人居仁鄭編修尚明同訪師令莆田鄭元亮寫師頂相三公述贊書其上（贊見后錄）師自題曰趙州云似則打殺老僧不似則燒卻幀子盡謂此本逼真獨未見有下毒手者放過一著兩手分付鈍叟（鈍叟尚明自號也）作釋迦出山相贊趙州和尚圓悟和尚真贊。

七年丁巳

師四十九歲住小溪云門庵按祭圓悟和尚文曰大丞相張公德遠出蜀先師餞別臨分袂握手以不肖孤蹤囑之尋訪以至忍泣意欲推挽為出世利物之事張公之在閩也以先師之故忘位兒之崇招以尺書偶緣疾疹不果一千典謁然某素有不出人前之戒業已退藏豈復有所覬覦哉又按塔銘曰浚在蜀時勤親以師囑謂真得法髓浚造朝遂以臨安府徑山延之恐師痛事韜晦必欲致師移書泉守劉公彥修趣其行不得已幡然而起按題佛燈珣禪師祭文后云余紹興丁巳春赴臨安府尹之命王國一法席又按答泉守劉公書云五月初離泉南冒大暑艱苦備嘗七月方抵三衢呂丞相易疏帖遣人至衢相候超然居士趙表之曩與師同法席于大梁歐阜每以不宦游出世為戒時表之偶辟南外宗正司師赴徑山適會衢之官驛師述偈見意云超然妙喜兩同參驀地相逢各負慚我去住山君躍馬前三三與后三三十七日至臨安二十一日開堂于明慶寺下座次少卿馮公楫問曰和尚常言不作這蟲豸為什么今日敗闕對曰盡大地是個杲上座你作么生見馮公擬議師便掌之時群僚失色馮大笑曰長老與楫佛法相見二十四日入院九月歸受業眾請小參說偈山僧昔為童子時一念知道出家好卻因脫白此伽藍今日重來稱長老兵戈之后亡者多現前耆宿喜無惱以尊就卑離我人咸請舉揚無上道后生當發勇猛心四海求師宜撥草徑山奉勸不虛施辯口維摩須靠倒次寧國眾道友請升座說偈只這些兒住處是吾生長之地別去二十七年日月疾如彈指（政和元年辛卯持缽至紹興七年丁巳計二十七年）走遍天下叢林意圖出離生死報答父母重恩不是等閑游戲平生得個剛強方與佛祖出氣今朝依舊還鄉親戚百無一二道是昔人猶非道非昔人猶是莫作是非論量透過世間出世殷勤普勸諸人急著眼睛看取冬持缽鄰郡訪雙槐居士鄭禹功于璉市作佛燈珣禪師真贊金華圣者畫像贊題吳氏六湛堂。

八年戊午

師五十歲乃入院之明年眾將一千皆諸方角立之士師行首山令起臨濟宗憧憧往來其門如市學徒咨扣日入玄奧規繩不立而法社肅如也由是宗風大振號臨濟再興時給事馮公濟川無著道人妙總同坐夏山中馮館不動軒日只一食長坐不臥按示永寧郡夫人法語云一日因示眾舉藥山初參石頭及馬祖因緣濟川無著才聞提撕各有省悟下座濟川隨師上方丈云某甲理會得師曰居士如何濟川云恁么也不得蘇嚧娑婆訶不恁么也不得哩娑婆訶恁么不恁么總不得蘇嚧哩娑婆訶師曰梵語唐言打成一塊咄哉俗人得此三昧師遂至無著寮舉濟川語無著云妙總曾見郭象注莊子識者以為莊子注郭象師乃舉巖頭婆子話問之無著遂作頌曰一葉扁舟泛渺茫呈橈舞棹別宮商云山海月俱拋棄贏得莊周蝶夢長師以頌示之曰汝既悟活祖師意兩段一刀直下了臨機一一任天真世出世間無剩少我作此偈為證明四圣六凡盡驚擾休驚擾碧眼胡兒猶未曉按為瑩上座普說云因遣道謙往零陵問訊紫巖居士謙中途打發大事及歸老僧半山亭望見便云這漢和骨都換了也謙聞之大驚這些驗人處設使釋迦達磨來亦不讓作不動軒記答樞密富公季申問道書冬行化吳門作慧日雅禪師真贊。