九年己未
師五十一歲是年龍象駢集坐夏者一千七百有奇舉悟本道顏二座元分座訓徒按真贊曰一千七百癡衲子圍繞這個無明叟以神龍未有封號敷奏于朝蒙賜侯曰廣潤廟曰靈澤謁丞相張公德遠于四安求圓悟和尚塔銘按畫像贊曰初識公于京師后十五年再會吳之四安又按答佛性泰禪師書屬者訪張丞相弟兄艤舟霅川為數(shù)日之款已為先師制得塔銘見刊石佗日尋便奉寄答陳季任少卿趙道夫待制劉彥修寶文彥沖通判問道書作布袋和尚臨濟和尚畫像贊贈醫(yī)師王公繼先參政劉公大中頌題超然居士六法圖作普照英禪師真贊祭韓子蒼待制江少明給事文。
十年庚申
師五十二歲創(chuàng)建千僧閣時侍郎張公九成狀元汪公應(yīng)辰登山問道于師張與師談格物之旨師曰公只知有格物而不知有物格公擬議徐曰師豈無方便邪師笑而已張曰還有樣子否師曰不見小說所載唐有與祿山謀叛者其人先為閬守有畫像存焉明皇幸蜀見之怒令侍臣以劍擊像首其人在陜西忽頭落公聞之頓領(lǐng)厥旨乃題偈于不動軒壁間曰子韶格物曇晦物格欲識一貫兩個五百又一日問曰前輩既得了何故理會臨濟四料揀則甚議論問師曰公之所見只可入佛不可入魔豈可不從料揀中去邪公遂舉克符問臨濟至人境兩俱奪不覺欣然師曰余則不然公曰師意如何師曰打破蔡州城殺卻吳元濟公于言下得大自在嘗曰某每聞徑山老人所舉因緣豁然四達如千門萬戶不消一踏而開或與聯(lián)輿接席登高山之上或緩步徐行入深水之中非出常情之流莫知吾二人落處然九成了末后大事實在徑山老人處此瓣香不敢孤負佗也一日與師坐于方丈偶僧持師頂相求師自贊師曰無垢試為題之公點筆疾書曰擊石揚沙驅(qū)雷逐電一觸其鋒神飛膽戰(zhàn)未及領(lǐng)略火蛇燒面公擲筆于案自有得色師笑曰意未盡在公曰和尚如何師應(yīng)曰何不道此是阿誰徑山老漢公唯唯復(fù)書之答劉大中參政張仲晹提刑許壽源司理問道書作祭喻彌陀文佛燈珣禪師塔文贊草堂和尚像。
十一年辛酉
師五十三歲千僧閣告成師遣介泉南求記于李漢老參政其略曰師于臨濟為十二代孫其道大故其攝者眾其門峻故其登者難其旨的故其悟者親其論高故其聽者驚且疑而同時者譏毀嫌謗不勝其忿然四方學者或自謂親證或幾號罷參皆肩摩袂屬沓來于座下而公所遇之未嘗假詞氣接殷勤拒之而不去疏之而益親至于水灑梃逐而戶外之屨常滿平時不喜者亦皆鉗喙結(jié)舌嘆息其不可及吾不知公之道自有以使之耶院去城百里自唐國一禪師始斬蓬藋驅(qū)龍蛇而居之寺無常產(chǎn)山之神龍實助其緣化公至之始眾才三百二年法席大興眾將二千而院有僧堂二不足以容創(chuàng)意于寺之東鑿山開址建層閣十楹以盧舍那南向堯然居中列千僧案位于左右設(shè)連床齋粥于其下經(jīng)始于十年春越明年春告成余嘗問道于公聞之而嘆曰非成是閣之難致其眾之難非致其眾之難道行而不能使其眾不至之難一閣之成在公何足道而循襲齷齪之者以為奇特不亦陋甚矣哉獨喜其道行而眾從之故為書其本末且以諭夫是年四月侍郎張公九成以父卒哭登山修崇師升座因說圓悟謂張徽猷昭遠為鐵鏟禪山僧卻以無垢禪如神臂弓遂說偈曰神臂弓一發(fā)透過千重甲子細拈來看當甚臭皮襪次日侍郎請說法臺州了因禪客致問有神臂弓一發(fā)千重關(guān)鎖一時開吹毛劍一揮萬劫疑情悉皆破之語未幾遭論列以張坐議朝廷除三大師事因及徑山主僧應(yīng)而和之五月二十五日準
敕九成居家持服服滿別聽指揮徑山主僧宗杲追牒責衡州按張子韶答何中丞伯壽書曰九成忽棄老親此心痛割欲死無路四月十四奄經(jīng)百日顧此冤苦無所舒豁徑山老人道眼明徹超然在生死之表而一眾凡千七百人皆不為名聞精心學道宜飯此處可以少慰先考之心是日登山十八下山而除帥在月末事理昭灼當益安命義按師答馮給事濟川書云張子韶四月十四日以父卒哭十六日請升座十八下山除三大帥卻在四月末今坐此得罪事體昭明豈偶然哉皆前報世中因緣會遇一切歡喜順受償足自定矣（二十八日余太保韓公世忠少師張公俊充樞密使少保岳公飛充樞密副使）先是元豐戊午慧云塑釋迦文像有異人丁生語寺僧曰若像之毀是人嬰禍于時慧云后昆忘丁生之讖毀像新之正此日師責衡州七月至貶所時昭遠知臨川師以偈戲之曰小郡知州說大禪因官置到氣沖天常攜鏟子勘禪客誰知不直半分錢昭遠亦戲以偈酬師曰小庵庵主放憨癡愛向人前說是非只因一句臭皮襪幾乎斷送老頭皮是年冬李參政泰發(fā)以絕句寄師其引云適衡聞州郡欲免旬呈師毅然不可曰無以我累人此意豈流俗泛泛者所能窺之哉感嘆成小詩曰十畝荒園旋結(jié)茅芥菘挑盡到同蒿圣恩未許還磨衲且向階前轉(zhuǎn)幾遭按為盧時用普說云初到衡陽諸處道友送錢來因遣兩侍者往岳山溈山散處齋僧衡人初不知是說因普說方與言宣律師問韋馱天神世間功德何者最大曰齋僧功德最大云云人即聽信稍知歸向焉。
十二年壬戌
師五十四歲居衡州廖季繹通直之西園四方衲子云委川會羸糧景從庵無以容來學散處花藥開福伊山遇小參入室會集其所師則籃輿往而據(jù)丈室其年蘊聞禪師復(fù)至臨安見有以費孝先之術(shù)決前定休咎因試問焉其詩曰雁回始覺瀟湘遠石鼓灘頭莫怨天一住十年泰楚隔木弓重續(xù)舊因緣蓋謂衡陽及移梅陽矣（衡陽有回雁峰瀟湘石鼓灘自辛酉至庚午移梅陽恰十年或云古者以梅木為弓）是年接草堂禪師書慰問曰不續(xù)音問逾年常思慕矣游人所傳徑山道旺安眾甚多拙者常憂古人云道旺則魔盛城高則衛(wèi)生今年中夏忽聞難作將謂小撓秋來方得的音乃知有此禍患可謂教法凌遲叢林凋喪遂致禍及弘護者賴吾仁久煉真空頓明心地不以為憂世諦如電光身心如夢幻樂然隨順那事無妨善惡業(yè)報今古難逃以此段靈光獨耀想所至處法法圓成必有神明知鑒互相安穩(wěn)唯望寬懷一致度外昔黃檗勝云居舜皆有此患后得歸源傳揚正法心契佛祖豈虛然耶如來成道魔難堅固老拙暮景相侵住世不久今守殘喘待盡而已汝正英銳莫忘初志料想此生難得再晤余宜保愛以順世緣師答書略曰自到衡陽一向謝絕賓客四方書問一切闊略獨于吾叔祖老師未能忘懷雖欲具狀致起居問亦無由得達視覽然瞻仰教誨未始頃刻置念也本宗上座至蒙惠書種種安慰褒揚存撫不替昔時返覆數(shù)過不忍去手足認為物作則曲折周旋之意下情感戴何時可忘愿叔祖龍?zhí)烀茏o法壽與趙州安國師輩齊年某打個筋斗回來尚及依栽松道者例妄意如此不識老師那時肯放一線道否師仍以金帛囑去僧蘊聞曰恐汝到寶峰而此老去世可設(shè)盛饌以書讀而祭之既至草堂已圓寂僧如所教也。
十三年癸亥
師五十五歲按紀談云明禪師自辛酉隨侍過衡陽日化于市癸亥秋辭往浙西持缽期明年上元回師送偈有云藞苴明大禪孟浪絕方比識得玄中玄作得主中主赤腳走長街一日數(shù)百里色力既勇猛殊不畏寒暑如是二三年日日只如此又云甲子上元前卻要到這里其隨師者多效勞如此仍作畫像贊付之作丞相張公德遠向宣卿直閣畫像贊答內(nèi)翰汪公彥章舍人呂公居仁隆禮郎中夏志宏運使問道書跋草堂和尚語錄閱維摩經(jīng)有感以頌示傳禪師。
十四年甲子
師五十六歲示提舉李獻臣法語二十六段答汪圣錫狀元宗直閣問道書作富季申樞密妙高堂銘延鴻寺鐘銘題蔡知縣小庵張昭遠徽猷請作維摩贊作六祖畫像贊祭衛(wèi)寺丞文。
十五年乙丑
師五十七歲正旦試筆題韓司諫樂谷藺庭彥知縣請作入定觀音贊作寂音尊者贊題魏邦達侍郎凈心閣汪圣錫狀元燕坐軒示廖季繹知縣真如道人空慧道人法語答林少瞻嚴子卿陳阜卿問道書以頌代書謝張丞相惠兜羅綿戲題如如庵曰契此如如理豈論皮與髓打破枯髑髏百花生碓觜。
十六年丙寅
師五十八歲解空居士侍郎劉公季高手寫華嚴經(jīng)一部施師受持仍請為眾普說發(fā)明奧旨師以衣盂建閣于花藥寺之方丈設(shè)龕像以所施經(jīng)奉安其上真如道人請作補阤大士贊文殊問疾贊作死心和尚普融平禪師佛性泰禪師真贊示陳次仲通判法語作胡明仲侍郎徐明叔郎中畫像贊答徐稚山侍郎曾天隱宗丞問道書等觀居士廖季繹以書告疾示之頌云左心小腸肝膽腎右肺大腸脾胃命于斯識得本來人七顛八倒那伽定。
十七年丁卯
師五十九歲侍者以師與衲子問答古今語句請名按題篇首云余因罪居衡陽杜門循省外無所用心問有衲子請益不得已與之酬酢禪者沖密慧然隨手抄錄日月浸久成一巨軸持來乞名其題欲昭示后來使佛祖正法眼藏不滅余因目之曰正法眼藏尋以印本寄曾文清公公欲作頌謝但得二句曰摩醯太多臨濟少唯有云門師恰好因復(fù)書請續(xù)后句既啟封即曰爭如瞎驢滅卻休露柱燈籠皆絕倒公得師指示喜愜盈懷已而以偈寄龍團茶與師曰蒼璧團團不暗投舌端有眼似離婁莫言茗碗無三寸解問如何是趙州師答之曰趙州傳語龐居士近日無端會吃茶卻笑舊來多鹵莽不將龍焙入脂麻作徐稚山侍郎畫像贊題薌林居士向伯恭無熱軒時李漢老參政薨背師作文遣僧致奠偶曰泉南道友零落殆盡今唯蔡郎中一人而已不若生祭之乃戲為文曰致祭于靈巖山下半風半顛大脫空居士之靈惟靈鐵器市里牙人脫空場中主將黑豆換人眼睛只做這般伎倆將謂閻老不知一向起模畫樣而今死去見渠看你有何憑仗鑊湯爐炭橫行劍樹刀山逆上我儂聞?wù)f欣然呆漢攢眉惆悵人情敢不周旋薄奠聊陳供養(yǎng)郭郎線斷俱休嗚呼哀哉尚享僧未至而蔡公卒復(fù)系之以詞而祭之其略曰嗚呼始以前文與公相戲此意未達公已瞥地二俱偶然初無實義公既去矣文焉敢棄就而祭之是法如是性空道人筑屋于城之西門外謂之廖氏山堂遷師居之。
十八年戊辰
師六十歲正旦書事寄無垢居士曰上苑玉池方解凍人間楊柳又垂春山堂盡日焚香坐長憶毗耶多口人示黃子余知縣法語作李王見法眼畫像贊普化和尚畫像長靈卓禪師真贊答劉季高侍郎李彥嘉寶文問道書題喻子才郎中觀我庵作李泰發(fā)參政轉(zhuǎn)物軒銘示幻住道人智常法語作祭薦福本長老文云阿誰無生阿誰無死學道參禪正要了此汝今既了吾復(fù)何憾付明眼人判此公案。
十九年己巳
師六十一歲答無垢居士論正法眼藏書向伯恭侍郎問夢書李泰發(fā)參政似表郎中問道書示鄧子立直殿法語跋周子充手書華嚴經(jīng)作馬大師龐居士贊路彥捷寺丞畫像贊祭劉彥修寶文彥禮直閣文題自頂相示繼明禪人曰光裕顯大乃道之疣也背道而馳求乃其賊也疣之與賊若人之身有蟯蛔木之實有蠹蝎決欲血氣充盛而秀出于林安得容此物于其間哉疣之與賊此之謂也茍聞其道而晦其跡光裕顯大不馳求而自昭著矣茍未聞其道而欲去其疣而亡其賊則疣之疣賊之賊者也吾佛圣人設(shè)教亦如是而已吾雖聞道矣而不能晦其跡而蹈禍機亦疣賊之謂也繼明禪人學佛者也畫吾像而求自贊因作是說以示明而自警非敢自談己德而復(fù)作疣之疣賊之賊者也。
二十年庚午
師六十二歲師自贊身著維摩裳頭褁龐公帽資質(zhì)似柔和心中實躁暴開口便罵人不分青白皂編管在衡陽莫非口業(yè)報永世不放還方始合天道為趨時者巧加誣訕之語取憐勢位以是年六月二十五日準
命移梅州取道郴陽抵曲江訪舍人朱公翊于西園作云門匡真禪師畫像贊七月十四日至曹溪留信宿作昺禪師真贊按題其語錄云紹興庚午夏自回雁遷梅陽道過韶石禮老盧于窣堵波下適遇堂頭明侄禪師舉揚宗旨二十六日至南海館于光孝方丈之西軒凡三十二日示何文綬彭彥祥鄭子壽顧廷美張彥清元覽等法語莊彥質(zhì)未畫師像預(yù)以素縑求贊云只此便是妙喜真何用畫工更忉怛彥質(zhì)抬眸子細看南無急性王菩薩八月二十九日離五羊九月十五日抵羅浮十月初三日至貶所按紀談師抵梅陽郡守謝朝議語僚屬曰朝廷編置所謂長老者但一僧耳兵馬東偏隙地從其居止既而僧行日至幾數(shù)百指施鍬钁而平基址運竹木而縛屋廬聽其指呼無敢怠者守雖聞其服勤如此亦未知果何人也于是延見一二觀其能為南閩修仰書記適承命乃與守從容彌日語論英發(fā)確古商今逢原左右守復(fù)微等伍更有蘊異能者否仰遂告以負大經(jīng)論者有之博極書史者有之詩詞高妙者有之翰墨飄逸者有之其所以未能明徹則佛祖大事因緣而已是以不憚艱險隨侍而來得依仁政幸莫大焉守且駭異知其徒皆為法忘軀之士自是于師日益加敬。
二十一年辛未
師六十三歲居梅州太守遣其子謝純粹求入道捷徑示之以法語八篇作雪堂行禪師語錄序祭安撫劉公方明文。
二十二年壬申
師六十四歲示張觀察法語以頌代書寄張圣者賀福圣長老出世答不二居士注金剛經(jīng)求印證書華心居士杜撰水陸儀文書以頌滑稽敏棕皮歸蜀作覺明居士夏志宏畫像贊。
二十三年癸酉
師六十五歲作送黎文晦歸龍川序南安巖主畫像贊跋雪峰空禪師語錄書古寄婺女使君李公獻臣書古送立禪人歸雙林曰空手把鋤頭油甕捉泥鰍步行騎水牛紙人火上游人從橋上過猛虎當路坐橋流水不流高峰駕鐵舟立禪歸到雙林寺說與渠儂且罷休妙喜為君重說破咄且莫瞌睡按云臥書云師是年坐間凡有所說則法宏首座錄之自大呂申公執(zhí)政至保寧永禪師四明人得五十五段而罷興宏遂以老師洋嶼眾寮榜其間有兄弟參禪不得多是雜毒入心之語取稟而立為雜毒海今刊本名武庫者乃紹興十年春信無言等聞師語古道今聚而成編福清真兄戲以杜預(yù)傳中武庫二字為名及庚午師偶見是集曰其間亦有是我說話何得名為武庫以是知武庫之名實非師意也。
一十四年甲戌
師六十六歲太守楊公王休建華嚴會請為眾普說說偈略曰紹興甲戌上元節(jié)自在居士興善利梅民服化咸歡喜仁風惠澤家家至善哉奇特大因緣不可思議絕倫比上祝吾皇萬萬春當與天地相終始示唐彥舉覺軒法語以頌代書答歸宗華侄長老題圓悟和尚所付楞伽經(jīng)授鼓山宗逮長老題臨濟正宗法語跋古塔主語錄韋參軍以花圃建庵遷師居之。
二十五年乙亥