十六、七歲，至二四、五，赤龍來七日方回。二十六、七歲，至三十四、五歲，赤龍來五日方回。三十六、七歲，至四十四、五，赤龍來三日方回，候赤龍過去，月經(jīng)凈時，仍照前守丹田，調(diào)呼吸，初守丹田，經(jīng)輕輕守視，綿綿存養(yǎng)，密密照顧，過至丹田發(fā)熱，陰氣至，情欲動時，即用真意目力神光，往后移運。仍由赤道上升，入頭頂，至明堂不交盡。分左右兩路，從耳后降至胸前，交個盡，不繞兩乳，即從兩乳中間，一直送入丹田。略停一時。仍往后轉(zhuǎn)移，要細(xì)心速行，一連三五次，直運至陰氣消盡，情欲寂滅方止。蓋陰氣發(fā)動，令人姿情縱欲，而生交嬉之心。若不以正念主之，使后升前降，戰(zhàn)退群陰，未有不自敗其功修者。故當(dāng)煉至陰消情滅，而后已也。此外只用虛心靜守功夫，但不可著意緊守，使丹田驟然發(fā)熱，要輕輕守視，綿綿存養(yǎng)，使丹田內(nèi)真氣發(fā)現(xiàn)，先溫后熱，漸漸大熱。如火燒似湯煎。雖隆冬數(shù)九，而上衣下裳，亦皆脫盡，即裹腳亦要解去。此時要用道侶護(hù)持，緊閉房門，深居帳內(nèi)，切莫驚動。只用一味靜守，自然漸入混沌。候混沌開基，仍然照前靜守，守至交骨忽開，真氣吐信，即用溫水將手洗凈，輕輕托上。運動真意，目力神光，從丹田向后轉(zhuǎn)移，由來夾脊兩旁赤道上升乾頂，下至明堂，不用交盡，即從左右耳后降至胸前，交個盡，相并由兩乳中間，降至黃庭，送下丹田，再用手輕輕托上，送入密戶。仍用真意，后升前降一周，一連三五次，直至至真氣吐出之信，縮入凈盡而后已。己則還虛入定，依滅盡定，而寂滅之，而交骨合矣。每當(dāng)熱極，骨開吐信，收回逆運訖。必須深入混沌，交骨方合。如此日夜行持。是周身骨節(jié)關(guān)竅，盡皆開通，河車自然逆運，真氣自然童蒸。古人云：萬朵紫云朝玉宇，千條百脈種泥丸。自覺一點靈光，不分內(nèi)外，無論晝夜，而照耀周身矣。十月功完陽神出現(xiàn)，與男子同體。初無彼此之別也。又云：夫乳房上通心肺之津液，下徹血海之經(jīng)脈。煉至乳房如處女小兒之形，便是女換男體，其功只在送甘露時。不許送下丹田，只用送至繹宮，用意注在兩乳，將門牙上下兩齒，緊緊咬住，以兩鼻孔閉住，用內(nèi)呼吸在內(nèi)收拾。外以兩掌心左右各揉七十二次，先緩后急，先輕后重，如此百日，可如兩核桃形也。

女功簡便法

每于夜半子時以后，天然醒覺，心不著于色相，又不落于空亡。自覺月窟生潮，正是一陽來復(fù)，即將神氣收于乳溪，回光返照命宮，塞兌垂廉，捧乳吸氣，左右揉搓，下則牽動中戶，上則貫通兩乳，一呼一吸，息息皆要歸于命宮。每次運行七十二息為一周。前六時下功，后六時靜養(yǎng)。每次運訖，要咽津三口，送入子宮。日日按子前午后，陽氣發(fā)生之際，常常行持，直至陽三后三之期，再行煉形之功。修煉不過百日，月事即絕，乳頭即平，而面如桃花，終日如醉，昏昏默默，晝夜靈光不散，靜中自覺常明。行持十月，自有信法來報，予知吉兇。初將精血收歸乳房，隨收道揉，使提上乳房這精血盡化為甘露，降下丹田，結(jié)成胎息。則月水不潮，而乳頭自平矣。下丹田內(nèi)自然給出圣胎，不用采取之功。只凝神胎息之中依滅盡定，而寂滅之。寂照百日，恍惚之間，而圣胎似有動轉(zhuǎn)之機(jī)。其女子如醉夫之狀，日常合而懶開，面發(fā)光而耀彩，日夜金光罩體。養(yǎng)至十月，圣胎圓滿，自然脫質(zhì)成仙神。變化莫測矣。此捷要一冊泄盡乾坤性命之旨，道破理氣之歸，真可謂考諸三王而不謬，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑。百世以俟圣人而不惑，之真常至道也。