遍身痹痛，外法用火推至尾閭，令人以手跪指摩熱，至濕出如汗，即愈。
行痹，須摩涌泉及昆侖相交，又背膊處摩熱，無論時刻，用此法漸解。
手足風痹，念臍行通關法，或念背再推散四肢去，于骨節疼處，想火燒之。
濕痹，于筋骨疼痛處，行發汗法，次行通關法。
手足不仁：目轉臍輪并氣海，夜翻背水溉昆侖。遍身汗出四肢瘥，要在勤行是妙功。還宜兩足交相擦，更有三陰穴處同。
醫案
《史記》倉公傳曰：齊王故為陽虛侯，時病甚，眾醫皆以為蹷。臣意診脈以為痹，根在右脅下，大如覆杯，令人喘，逆氣不能食。臣意即以火齊粥且飲，六日氣下，即令更服丸藥，出入六日，病已。病得之內，診之時，不能識其經解，大識其病所在。
《唐書》許胤宗傳：胤宗仕陳，為新蔡王外兵參軍。王太后病風不能言，脈沉難對，醫家告術窮。胤宗曰：餌液不可進，即以防風黃芪煮湯數十斛置床下，氣如霧熏薄之，是夜語。
《儒門事親》曰：郾城梁賈人年六十余，忽曉起梳發，覺左手指麻，斯須半臂麻，又一臂麻，斯須頭一半麻，比及梳畢，從脅至足皆麻，大便二三日不通。往問他醫，皆云風也，或藥或針皆不解。求治于戴人。戴人曰：左手三部脈皆伏，比右手小三倍，此枯濇痹也。不可純歸之風，亦有火燥相兼。乃命一涌一泄一汗，其麻立已。后以辛涼之劑調之，潤燥之劑濡之，惟小指次指尚麻。戴人曰：病根已去，此余烈也，方可針溪谷。溪谷者，骨空也。一日晴和往針之，用《靈樞》中雞足法，向上臥針，三進三引訖。復卓針起，向下臥針送入指間皆然，手熱如火，其麻全去。昔劉河間作《原病式》，常以麻與濇同歸燥門中，真知病機者也。
常仲明病濕痹五七年，戴人涌之，后瀉五七次。其藥則舟車、浚川、通經、神佑、益腎，自春及秋，必十余次方能愈。公之病，不必針灸，與令嗣皆宜涌，但臘月非其時也。欲候春時，恐予東適，今姑屏病之大勢，至春和時人氣在上，可再涌之以去其根，卒如所論矣。
一稅官風寒濕痹，腰腳沉重浮腫，夜則痛甚，兩足惡寒，經五六月間，猶綿脛靴足；腰膝皮膚少有跣露則冷風襲入，流入經絡，其病轉劇，走注上下，往來無定；其痛極處，便攣極而腫起，肉色不變，腠理如蟲行。每遇風冷，病必轉增。肌體瘦乏，須人扶掖稍能行立。所服者，烏、附、姜、桂，種種燥熱，燔針著灸，莫知其數，前后三年不愈。一日，余脈之，其兩手皆沉滑有力。先以導水丸、通經散各一服，是夜瀉三十余行，痛減半，漸服赤茯苓湯、防風湯。此三方在《宣明論》中治痹方是也。日三服，煎七八錢，漐漐然汗出。余又作玲瓏灶法熏蒸，血熱病必增劇。諸汗法，古方多有之。惟以吐發汗者，世罕知之。故余嘗曰：吐法兼汗，良以此夫。
《李杲十書》曰：杜彥達左手右腿麻木，右手大指次指亦常麻木至腕，已三四年矣。諸醫不效，求治明之。明之遂制人參益氣湯，服二日，覺手心熱，手指中間如氣滿脹。三日后，覺兩手指中間皮肉如不敢觸，似癢痛滿脹之意，指上瑟瑟，不敢用手觸之，此真氣遍至矣。遂于兩手指甲旁，各以三棱針一刺之，微見血如黍米許，則痹自息。又為處第二第三服之，大效。
《丹溪心法》曰：朱宅閫內，年近三十，食味甚厚，性躁急。患痛風攣縮，數月，醫禱不應。予視之曰：此挾痰與氣證，當和血疏氣導痰，病自安。遂以潛行散，入生甘草、牛膝、炒枳殼、通草、陳皮、桃仁、姜汁煎服，半年而安。
鄰鮑子年二十余，因患血痢，用濇藥取效。后患痛風，叫號撼鄰。予視之曰：此惡血入經絡證。血受濕熱，久必凝濁。所下未盡，留滯隧道，所以作痛。經久不治，恐成偏枯。遂與四物湯，加桃仁、紅花、牛膝、黃芩、陳皮、生甘草，煎入生姜，研潛行散，入少酒飲之，數十貼；又與刺委中出黑血近三合而安。
一男子年十四歲，因感風濕，得白虎歷節風證，遍身抽掣疼痛，足不能履地者三年，百方不效，身體羸瘦骨立，自分于死。一日，夢以木通湯服愈。遂以四物湯加木通服，不效；后以木通二兩，銼細，長流水煎汁頓服。服后一時許，遍身癢甚，上體發紅丹如小豆大粒。舉家驚惶。隨手沒去，出汗至腰而止，上體不痛矣。次日，又以前煎服，身體又發紅丹，方出汗至足底，汗干后，遍身舒暢而無痛矣。一月后，人壯氣復，步履如初。后以此法治數人皆驗。故錄于此，以示后學。
李正臣夫人病，診得六脈俱中得弦，洪緩相合，按之無力，弦在上，是風熱下陷入陰中，陽道不行。其證閉目則渾身麻木，晝減而夜甚；覺而開目，則麻木漸退，久則絕止；常開其目，則此證不作。懼其麻木不敢合眼，致不得眠。身體皆重，時有痰嗽，覺胸中常似有痰而不利，時煩躁，氣短促而喘，肌膚充盛，飲食不減，大小便如常，惟畏其麻木，不敢合眼為最苦。觀其色脈，形病相應而不逆。《內經》曰：陽盛瞑目而動輕，陰病閉目而動重。又云：諸脈皆屬于目。《靈樞經》云：開目則陽道行，陽氣遍布周身，閉目則陽道閉而不行，如晝夜之分，知其陽衰而陰旺也。且麻木為風，三尺之童，皆以為然。細校之，則有區別耳。久坐而起，亦有麻木，如為繩縛之久，釋之覺麻作而不敢動，良久則自已。以此驗之非有風邪，乃氣不行。治之當補其肺中之氣，則麻木自去矣。如經脈中陰火乘其陽分，火動于中為麻木也，當兼去其陰火則愈矣。時痰嗽者，秋涼在外在上而作也，當以溫劑實其皮毛。身重脈緩者，濕氣伏匿而作也，時見躁作，當升陽助氣益血，微瀉其火與濕，通行經脈，調其陰陽則已矣，非五臟六俯之本有邪也。補氣升陽和中湯主之。
《衛生寶鑒》曰：中書左丞張仲謙年五十二歲，至元戊辰春正月，在大都患風證，半身麻木。一醫欲汗之，未決可否，命予決之。予曰：治風當通因通用，汗之可也。然北地此時，雖交春令，寒氣尤存。汗之則虛其表，必有惡風寒之證。仲謙欲速差，遂汗之，身體輕快。后數日，再邀予視。曰：果如君言，官事繁劇，不敢出門，當如之何？予曰：仲景云，大法夏宜汗，陽氣在外故也。今時陽氣尚弱，初出于地，汗之則使氣亟奪，衛氣失守，不能肥實腠理，表上無陽，見風必大惡矣。《內經》曰：陽氣者衛外而為固也。又云：陽氣者若天與日，失其所則折壽。而不以當汗之時，尤有過汗之戒，況不當汗而汗者乎？遂以黃芪建中湯加白朮服之，滋養脾胃，生發榮衛之氣。又以溫粉撲其皮膚，待春氣盛，表氣漸實，即愈矣。《內經》曰：心不可伐，時不可違，此之謂也。
《醫學綱目》曰：王檢正患鼻額間痛，或麻痹不仁，如是數年。忽一日，連囗唇頰車發際皆痛，不開囗，雖言語飲食亦妨。在額與頰上，常如糊，手觸之則痛。予作足陽明經絡受風毒，傳入經絡，血凝滯而不行故也。或以排風、小續命、透髓丹之類與之，皆不效。予制犀角升麻湯贈之而愈。夫足陽明，胃也。經云：腸胃為市。又云：陽明多血多氣。胃之中腥膻五味無所不納，如市廛無所不有；六經中此為血氣俱多者，能腐熟飲食，故其毒聚焉。此方以犀角為主，解飲食之毒也。陽明經絡，環唇挾舌，起于鼻，合頞中，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱。王公所患，皆一經絡，故以升麻佐之。余藥皆滌除風熱。升麻、黃芩專入胃。
歙州一貴家婦，病遍身走注疼痛，夜則發如蟲嚙，其肌多作鬼邪，治曰：此正歷節病也，以麝香丸三服愈。
《薛己醫案》曰：大尹劉孟春素有痰，兩臂頑麻，兩目流淚。服祛風化痰藥，痰愈甚，臂反痛不能伸，手指俱攣。余曰：麻屬風虛。誤服前藥，肝火熾盛，肝血干涸，筋無所養，故虛攣耳。當補脾肺滋腎水則風自息，熱自退，痰自清。遂用六味地黃丸、補中益氣湯，三月而痊。
知州韓廷儀先患風證，用疏風化痰養血之藥而痊。其腿膝骨內發熱作痛，服十味固本丸、天麻丸，益甚。兩尺脈數而無力。余以為腎水虛不能生肝木，虛火內動而作，非風邪所致也。不信，又服羌活愈風丹之類，四肢痿軟，遍身麻木，痰涎上涌神思不清。余曰：皆脾氣虧損，不能營養周身，又不能歸源。先用六君子加芎、歸、木香數劑，壯其脾氣以攝涎歸源；又以八珍湯數劑，以助五臟生化之氣，以榮養周身，而諸證漸愈。乃朝以補中益氣湯培養脾肺，夕以六味地黃丸滋補肝腎，如此三月余而安。
一婦人肢節作痛，不能轉側，惡見風寒，自汗盜汗，小便短少，雖夏亦不去衣，其脈浮緊。此風寒客于太陽經，用甘草附子湯一劑而瘥。
秀才劉允功形體魁梧，素不慎酒色，因勞怒氣，頭運仆地，痰涎上涌，手足麻痹，時或面赤，囗干引飲，六脈洪而無力，甚數。余曰：肺主氣，腎藏氣。今腎虛不能納氣歸源，陽獨居上，故作頭運。又不能攝水歸源，飲停于中，故化而為痰。陽氣虛熱而麻痹，虛火上炎而作渴，當滋化源，用補中益氣合六味地黃丸料，一服而愈。后勞役或入房即作，用前藥隨愈。
一婦人元氣素虛，勞則體麻發熱，痰氣上攻。或用烏藥順氣散、祛風化痰丸之類，肢體痿軟，痰涎自出，面色痿黃，形體倦怠，而脾肺二脈虛甚，此虛而類風也。朝用補中益氣湯，夕用十全大補湯，漸愈。又用加味歸脾湯調理，尋愈。
一男子飲食勞倦而發寒熱，右手麻木。或誤以為疔毒，敷服皆寒涼敗毒，腫脹重墜，面色痿黃，肢體倦怠，六脈浮大，按之如無，此脾胃之氣虛也。詢之，果是銷銀匠，因熱手入水挴銀，寒凝隧道，前藥益傷元氣故耳。遂用補中益氣，及溫和之藥煎湯漬手而愈。
太宜人年七十五，遍身作痛，筋骨尤甚，不能伸屈，囗干目赤，頭眩痰涌，胸膈不利，小便赤濇而短少，夜間痰熱殊甚，遍身作癢如蟲行。此肝經氣燥而風動也，用六味地黃丸料加山梔、柴胡治之而愈。
一男子時瘡，愈后遍身作痛，服愈風丹，半身不遂，痰涎上涌，夜間痛甚。此風客淫氣，治以地黃丸而愈。
一老婦兩臂不遂，語言蹇濇，服祛風之藥，筋攣骨痛。此因風藥虧損肝血。用八珍湯補氣血，用地黃丸補腎水，仍佐以愈風丹而愈。
州判蔣大用，形體魁偉，中滿吐痰，勞則頭運指麻，所服皆清痰理氣藥。余曰：中滿者，脾氣虧損也。痰盛者，脾氣不能運也。頭運者，脾氣不能升也。指麻者，脾氣不能周也。遂以補中益氣，加茯苓、半夏以補脾土，用八味地黃以補土母而愈。后惑于《乾坤生意》方云：凡人手指麻軟，三年后有中風之疾，可服搜風天麻二丸以預防之。乃朝餌暮服，以致大便不禁，飲食不進而歿。
錦衣楊永興形體豐厚，筋骨軟痛，痰盛作渴，喜飲冷水。或用愈風湯、天麻丸等藥，痰熱益甚；服牛黃清心丸，更加肢體麻痹。余以為脾腎俱虛，用補中益氣湯、加減八味丸，三月余而痊。已后連生七子，壽逾七旬。《外科精要》云：凡人久服加減八味丸，必肥健而多子。信哉！
一婦人善怒，舌本強，手麻痹。余曰：舌本屬土，被木克制故耳。當用六君子，如柴胡、芍藥治之。
《醫宗必讀》曰：文學陸文湖，兩足麻木，自服活血藥不效，改服攻痰劑又不效。經半載后，兩手亦麻，左脅下有尺許不知痛癢。余曰：此經所謂著痹也。六脈大而無力，氣血皆損。用神效黃芪湯，加茯苓、白朮、當歸、地黃，十劑后小效。更用十全大補五十余劑始安。
孝廉王春卿，久患流火，靡藥弗嘗，病勢日迫。商之余曰：尚可療否？余曰：經年之病，且痛傷元氣，非大補血氣不可。卿曰：數月前曾服參少許，痛勢大作，故不敢用。余曰：病有新久之不同。今大虛矣，而日從事于散風清火，清火則脾必敗，散風則肺必傷。言之甚力，竟不能決，遂致不起。
鹽賈葉作舟，遍體疼痛，尻髀皆腫，足膝攣急。余曰：此寒傷營血，筋脈為之引急，《內經》所謂痛痹也。用烏藥順氣散七劑而減，更加白朮、桂枝，一月而愈。
《古今醫鑒》曰：一婦人患骨節疼痛，嘔吐，心痛脅脹，遍身浮腫，經年不愈。以五積散全料，加羌活獨活柴胡而愈。
寒門
黃帝素問
生氣通天論
陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運當以日光明。是故陽因而上，衛外者也。因于寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。
【注 人之陽氣如天與日，然生于至陰，由樞轉而外出。風寒之邪，皆始傷皮毛氣分。是故因于寒，而吾身之陽氣，當如運樞以外應。陽氣司表，邪客在門，故起居如驚，而神氣乃浮出以應之。神氣，神臟之陽氣也。】
開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脈為瘺，留連肉腠；俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。榮氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。
【注 開者，一日而主外；闔者，暮而收引也。如失其開闔之機，則寒氣從而內薄矣。背為陽，陽虛則寒，邪痹閉于背而形體為之俯僂，《金匱》所謂痹俠背行是也。如陽虛不能為榮血之衛，邪陷于脈中而為瘺，留連于肉腠之間，《金匱》所謂馬刀俠癭是也。如經俞之氣化虛薄，則傳入于內而干及臟神矣。心主脈，神傷則恐懼自失；肝主血，故其病發驚駭也。如邪逆于肉理氣分，而陰陽不和，則生癰腫。】
冬傷于寒，春必病溫。
【注 冬傷于寒，邪不即發，寒氣伏藏，春時陽氣外出，邪隨氣而化熱，發為溫病。】
寒傷形。
【注 陽化氣，陰成形。寒則陰甚，故傷形。】
寒勝則浮。
【注 寒氣傷陽，故神氣乃浮也。】