時商那和修至鞠提所而語之言。與我優波鞠多度使出家。答言使我得利不絕當令出家。尊者商那和修以神通力使鞠提得利不絕。鞠提日日稱量得利不絕故不欲放。商那和修言佛記優波鞠多。我涅槃百年之后當施作佛事汝當放使出家。鞠提即便聽使出家。尊者商那和修將優波鞠多向那羅拔利阿練若處。與受具足白四羯磨訖得阿羅漢。商那和修語優波鞠多言。佛記汝我百年后當有比丘名優波鞠多。雖無相好而作佛事。我聲聞中教授坐禪最為第一。今正是時汝好作佛事。優波鞠多言唯然受教。優波鞠多欲于摩突羅國欲大說法。國人聞優波鞠多說法百千萬人皆來云集。優波鞠多觀如來說法時。諸人坐法云何皆如半月坐。今日亦使四眾如半月坐。觀佛云何說法。佛先說于施論戒論生天之論。欲為不凈出世為要。如諸佛常法說四圣諦。優波鞠多亦如諸佛次第說法欲說四諦。魔即雨真珠珍寶壞亂眾心使無一得道。尊者優波鞠多觀誰所作知魔所作。后日無央數人聞優波鞠多說法。雨真珠珍寶皆欲來取。以是因緣眾人多來。第二說法復雨金寶。乃至無一人得道。尊者入定觀察為誰所作知魔所為。第三日國土人盡來云集聞尊者說法。初雨真珠第二雨金寶第三日魔王化作天女。作天伎樂惑亂人心。未得道者心皆惑著于天樂。乃至無有一人得道。如是魔大歡喜而作是言。我能破壞優波鞠多說法。尊者優波鞠多在樹下坐。入定觀察是誰所作。魔便以曼陀羅花作花鬘著優波鞠多項上。尊者即觀是誰所作。方乃知是魔之所作。尊者優波鞠多作是念。魔數數壞亂我說法。佛何以不降伏。彼觀佛本意欲使優波鞠多而調伏之。以是故佛不降伏。尊者觀魔可調伏時至未。即知今正是時。尊者優波鞠多以三種死尸。一者死蛇二者死狗三者死人。以此三種化作花鬘即往魔所。魔見歡喜而作是言。優波鞠多于我亦不得自在。魔即申頭受其花鬘。優波鞠多以三尸結于魔項。魔見三尸著項而作是言。豈應捉是死尸著我項許耶。尊者言。如比丘不應著花鬘而汝著之。亦如汝不應以死尸結項而我結之。今可隨汝力所作。汝今何為而與佛子共斗。如大海波浪觸頗梨山。魔即自欲挽此尸卻如似蚊子欲移須彌不能令動。魔欲解項死尸亦復如是。魔大嗔恚踴身虛空而作是言。我雖自不能得解脫。我諸天足能解之。優波鞠多語魔言。汝向梵天釋提桓因毗沙門天。向魔醯首羅天婆樓那天。乃至入于大火不能令燒。入于大水不能爛。彼諸天等欲解汝縛永不能得。于時魔王不用尊者之言。尋至彼諸天所欲求解縛。然諸天等皆云。我不能。乃至到梵天所合掌言為我解卻。梵天答言。十力世尊弟子所作。我力微弱終不能解。假使毗嵐猛風不能吹卻。寧以藕根懸須彌山。欲解此縛無有是處。魔語梵王言。汝不能解我當歸誰。梵王語言。汝疾歸依優波鞠多乃可得脫。如因地而倒還扶地得起。若不歸依則壞汝天上之樂。壞汝名辱尊貴一切諸樂。魔見如來弟子勢力大梵天王猶言語恭敬。佛之勢力何可度量。若欲加惱于我何事不能。大悲憐愍故不加惱于我。今日始知如來具足大悲成就大慈得真解脫。我為無明所盲處處觸惱。然佛慈悲平等未曾惡語加我。受梵王語已即時破除憍慢之心。往優波鞠多所五體投地。長跪合掌白尊者言。大家汝可不知我欲菩提樹下乃至涅槃。于如來所多作惱亂。尊者問言汝作何事。答言昔佛于婆羅門聚落乞食。我掩蔽眾心便不得食。佛以不得食故即說此偈。

快樂無著積　　身體安輕便

若能于飲食　　心不生貪著

其心常歡喜　　猶如光音天

復于耆阇崛山化作大牛破五百比丘缽。唯有佛缽飛在虛空。我更于異時化作龍形。纏縛佛身七日七夜。佛臨涅槃時我化作五百乘車。擾濁河水令佛不得飲。略而言之乃至數百觸惱。如來慈愍乃至未以一惡言而見輕毀。汝阿羅漢無悲忍心于天人阿修羅前毀辱于我。優波鞠多答言。波旬。汝無知見捉我聲聞比度如來。不可以芥子同彼須彌。螢火之光等于日月。一滴之水同于大海。如來大悲聲聞所無。佛大慈悲故不治汝。聲聞之人不同于佛故我治汝。魔言。以何因緣。我從忍辱仙人已來乃至成佛。所作惱亂恒見慈愍而不加害。答言。有不善因緣。于佛造惡心。此罪雖積佛不毀汝。所以爾者。意欲令我調伏于汝。使汝于佛得信敬心。由是心故不墮地獄餓鬼畜生。佛以是事故。初不曾以一言毀汝。是故于汝恒生悲心。佛以善巧方便欲使汝生于信心。由是少信因緣能得涅槃。略而言之。汝若于佛生少信心。以此信心洗除昔來數于佛所惱觸之罪悉皆得滅。魔聞是語身心踴躍。如迦曇花樹從根次莖乃至條枝。魔王歡喜舉身毛豎。佛為大慈從樹王下乃至涅槃。慈忍于我如父母念子。原除我過。魔王于佛法生歡喜心。即起合掌白尊者言。汝能使我生歡喜心。是汝大恩。今日當為我解是三尸。答言。先當與汝作要。然后乃當為汝解之。從今日后至于法盡。更不聽汝惱亂比丘。魔言。當受尊教。復語魔言。當更為我更作一事。我雖已見如來法身。不見如來妙色之身。為我現佛色身使我生愛敬心。若作此事。是名為上。答言。我亦先與尊者作要。我若現佛身時。汝慎勿為我作禮。所以然者。如似伊蘭生樹死為大象之所踐蹋。尊者言爾。我不禮汝。魔言。小待我入林中。我本曾作佛形誑首羅長者。彼時所作今為汝作。尊者即為解于三尸。尊者憂波鞠多作見佛想。魔即入林化作佛身。如以彩色畫新白氎作佛身相?？礋o厭足。作佛形已。左邊化作舍利弗像。右邊化作大目揵連。阿難在后。摩訶迦葉阿[少/兔]樓頭須菩提等。千二百五十大阿羅漢等圍繞侍從。以漸從林而出至優波鞠多所。尊者爾時即起合掌諦觀。而說偈言。

咄哉無常　　無悲愍心　　能壞如是

上妙色身

佛身為如此。乃為無常壞。身心極著作見佛想。尊者合掌復說偈言。

快哉清凈業　　能成是妙果

非自在天生　　亦非無因作

面色喻蓮花　　目凈如明珠

端正過日月　　可愛勝花林

湛然若大?！　“沧∪珥殢?

威光勝于日　　徐步喻師子

顧視如牛王　　色澤喻紫金

百千無量劫　　凈修身口意

以是故獲得　　如此勝妙身

怨見尚歡喜　　況我當不敬

尊者說是偈已。觀佛心至忘不憶本要。忽然即時投身五體禮敬。魔言。尊者。云何違于言要。尊者問言。違何言要。魔言。汝許不為作禮。今云何五體投地而作禮也。尊者言。我知無上世尊久已涅槃。見此形容如似見佛。為佛作禮不禮于汝。魔言。眼見汝為我作禮。云何言不禮。尊者復言。汝當聽我不違言要。亦不向汝作禮。如似泥木造作于天像及佛像。敬天佛故而為作禮。不禮泥木。我亦如是。不勝見佛心歡喜故便起作禮。不以汝想為汝作禮。魔即還復本形。禮敬尊者而還天上。第四日魔憶念。尊者身自宣令恩德從天來下。欲破貧窮欲生天欲得涅槃。當詣尊者優波鞠多所。不見如來大悲說法者。亦當詣尊者優波鞠多所。摩突羅城中諸人聞尊者優波鞠多能調伏魔者。耆舊人民數千萬眾皆來向尊者所。尊者見眾悉以聚集。即上師子座說種種妙法。令百千眾生得須陀洹道斯陀含道。萬八千人出家得阿羅漢道。于優留曼荼山作房。廣二丈四長三丈六。從我受得阿羅漢者。悉以一枚長四寸籌著房里。一日之中有萬八千籌擲著房里。尊者如是名稱滿閻浮提。皆言摩突羅國有優波鞠多。佛記教授坐禪最為第一。尊者商那和修度優波鞠多以法付囑而念自決佛記。罽賓國坐禪無諸妨難。床敷臥具最為第一。涼冷少病。尊者商那和修付囑法已至彼罽賓。入于禪定。歡喜悅樂而說偈言。

著商那衣服　　成就五支禪

山巖空谷間　　坐禪而念定

誰不忍風寒　　商那阿羅漢

心善得解脫　　心得自在慧

尊者優波鞠多。在摩突羅國優留曼荼山那羅拔利阿練若處。彼山間有一老虎。生于二子。老虎不得食。尋復命終。二子失母。唯至窮困。尊者優波鞠多往到其所。以食與之。為虎子而說偈言。

諸行無?！　∈巧鷾绶ā　∩鷾鐪缫?

寂滅為樂

日日與食。與食之時。于其耳中為說此偈。是二虎子壽命短促。即便命終。生摩突羅國婆羅門家。尊者鞠多將比丘往返婆羅門家。以漸轉少乃至獨到婆羅門家。婆羅門問言。尊者。何為而獨來耶。答言。我出家人。無有仆從。婆羅門言。我婦懷妊。若生男者當與尊者。后雙生二子。尊者鞠多往從索之。婆羅門言。小待長大然后當與。及年八歲。尊者鞠多復往從索。婆羅門即以一子與于尊者。第二子言?？墒刮胰ァ６诱娙?。尊者鞠多語言。此二子俱應得道。婆羅門即捉二子付與尊者。尊者得已.度令出家獲阿羅漢道。尊者即便語使采花。答言瞻卜樹高不能得及。尊者語言。汝等是天豈無神足。時二沙彌即虛空中經行樹上采花。尊者鞠多與諸弟子共一處立。諸弟子言此小沙彌。乃有是神德乎。尊者答言。此是虎之二子。汝等先言。何以與是虎食。汝今看是虎子神力。諸弟子聞已乃解。

南天竺有一男子。與他婦女交通。母語兒言。與他交通。是大惡法。淫欲之道無惡不造。聞是語已。即殺其母。往至他家求彼女人。竟不獲得。心生厭惡即便出家。不久受持讀誦三藏經教習徒眾多。諸弟子將其徒眾至尊者鞠多所。尊者知其犯于逆罪。竟不與語。而作是念。犯逆之人無有道果。尊者鞠多不與語故。即將徒眾還歸本所。尊者優波鞠多有五百凡夫弟子譏嫌和尚。度摩訶羅三藏法師將諸徒眾而不共語。尊者鞠多觀見是五百弟子與我無緣。于我和尚有度因緣。即便生心念。其和尚商那和修以大神力來到那羅拔利阿練若處。至鞠多房中。鞠多不在。唯有弟子。見商那和修著粗弊衣發鬢甚長。而作是言。我和尚與如是摩訶羅共之親善。三藏法師而不共語。尊者商那和修至優波鞠多坐處而坐。鞠多弟子生嗔嫌心欲毆尊者商那和修。商那和修如彼須彌不可移動。欲出惡語舌不能轉。便共往至尊者鞠多所。白言。有摩訶羅比丘住和尚臥處坐。鞠多答言。除我和尚更無有人能坐我座。優波鞠多還房見尊者商那和修。頭面著地接足作禮在前而坐。優波鞠多弟子念言。今我和尚雖復禮拜恭敬其師。彼之所有知見神力不如我和尚。尊者商那和修觀優波鞠多諸弟子等除憍慢心不。即知其心猶以己和尚為勝。尊者商那和修舉手指虛空中得滿手乳。問優波鞠多言。是何三昧相。尊者鞠多入定觀察不知本末。即問師言。是何三昧相。尊者和修答言。此是龍奮世三昧。優波鞠多言。我之所得盡從和尚受得。唯是三昧我非其器。尊者商那和修語鞠多言。諸佛三昧一切緣覺不識其名。緣覺三昧一切聲聞不識其名。舍利弗三昧其余聲聞不識其名。目揵連所入三昧其余聲聞亦不識名。我和尚阿難所入三昧我不識其名。我之三昧汝鞠多亦不識名。我入涅槃。如此三昧亦隨我滅。七萬七千本生經亦隨我滅。一萬阿毗曇亦從我滅。鞠多弟子知憍慢心滅作是念。我之和尚悉皆不如尊者商那和修。于尊者所深生敬重。尊者商那和修隨其因緣為說。聽法皆得阿羅漢。商那和修語優波鞠多言。如來以法付囑尊者摩訶迦葉。迦葉便以付囑我和尚阿難。和尚以法付囑于我。我今以法付囑于汝。此摩突羅國有善男子。名提地迦。汝當度使出家付其佛法。即時尊者商那和修飛騰虛空作十八變。便入涅槃。尊者鞠多將萬八千羅漢供養舍利。即為起塔。