人生在世，沒有人可以回到過去，所以歷史無法改變；也沒有人可以穿越未來，所以未來無法預知；我們能夠把握的只有現在，只有當下。此時此地、此情此景，當你把所有的愛和智慧都融入當下的生活，真實地感受生命的存在時，你的存在就是一種幸福！

莫思身外無窮事，且盡生前有限杯

有個人，父母過世給他留下了許多財產。對這些財產，這人看得很重。他天天計算自己有多少財產，一心希望財產越多越好；連將來果園與田地可以收成多少農作物都算入財產中。年輕人認為家中多一個人就會消耗更多食物，所以不愿娶妻生子，原本家中請的傭人也都辭掉了。他年老去世之后，財產由于無人繼承，都被收入國庫。

你是不是覺得這個人很可笑呢？可是，若你思量一下自己，還不是有同樣的心理：沒飯吃時，說有粗茶淡飯就可以；有了粗茶淡飯，就想要有點兒葷腥就更好；等有了葷腥，又想常常吃山珍海味、魚翅鮑魚。有了好，想更好；有了錢，想更多錢。這是人心的不足。

有母子二人相依為命，無以為生，日子過得十分艱難。有位神仙看到了，有心幫助這對母子，就在他們家屋后投兩粒仙米入井，從此井水化為美酒，于是母子二人靠賣酒為生，就此衣食俱豐。過了一段時間，神仙回訪，其子卻抱怨，井水化酒，好是好，卻沒有酒糟可以喂豬。神仙感嘆人心不足，便把仙米收回，美酒又變為井水了。

這正是：“天高不算高，人心比天高，井水當酒賣，還說沒有糟。”

在葡萄園里，有一種鳥，叫做“我所有”。因為它叫起來的聲音好像是“我所有！我所有！”

這只鳥就好像是看守葡萄園的，終日里在葡萄園上方盤旋，看到有人采摘果實，就厲聲啼叫：“我所有！我所有！”

只要有人接近葡萄藤，那只鳥就開始大叫；若伸手摘葡萄，它就會叫得更凄厲。年復一年，總是如此。

有一年，到園子里摘葡萄的人比往年更多，那只鳥在人們四周厲聲啼叫，非常著急的樣子。但大家都見怪不怪，沒有人理它，仍舊繼續摘葡萄。沒想到，那只鳥不斷地啼叫，最后竟然吐血而亡。

世間的人多有像這只鳥的，貪心不足，結果累死累活一輩子，不僅沒有得到自己想要的東西，還把觸手可得的快樂丟掉了。殊為可惜！殊為可嘆！

人心不足，總是想要得到更多，卻沒想過，自己真正用得上多少呢？《增廣賢文》有言：“良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺。”有的女孩喜歡買衣服，愛美之心人皆有之，無可厚非。但你若是仔細檢視一下自己的衣櫥，就會發現，其實一個季節經常換洗的衣服就那么幾套而已。然而，為什么還要買那么多呢？只因為經不住誘惑，內心的欲望一直告訴你：多漂亮的衣服，我要擁有它，別人都有，我也不能落后。

我們真正需要的東西其實并不多，卻總是不斷地占有更多，為此不惜花費更多的精力與財力。這實在不值得。大詩人杜甫的《漫興九首》里有一首是這樣寫的：

二月已破三月來，漸老逢春能幾回。

莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。

的確，人世間有很多追求，哪怕你累死累活忙碌一輩子，也不可能得到所有的東西。因此，要懂得享受人生，好好對待自己已經擁有的東西，珍惜身邊的幸福。

李白有詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”有人覺得消極，其實不然，若你心里是積極的，你讀這句詩，就能體會到積極的感情。只不過，他的積極在于好好地對待已經擁有的東西，莫要辜負了正擁有。

很多人往往都會在失去以后，才想到要珍惜，后悔當初沒有好好地享受自己擁有的時光和幸福。等到時過境遷，回首往事的時候，才發現自己這輩子白活了，根本就沒有好好享受人生的快樂。

其實，幸福和快樂早就放在你的面前。當肚子餓時，一碗熱騰騰的面放在你跟前，好好地吃完這碗面，就是幸福；當筋疲力盡時，躺在軟軟的床上好好地睡一覺，就是快樂；當你悲傷時，旁邊遞過來一張紙巾，或者幾句寬慰的話語，就是幸福和快樂。

實際上，我們已經擁有了最寶貴的東西，只是很多人沒有好好對待，反而茫然不知所措，盲目地追求這追求那，總也沒有個盡頭。

就拿賺錢為例，錢當然賺得越多越好。但是要賺更多的錢，相應地就要付出更多的代價，這是很自然的。你必須付出更多的時間和精力，去換取更多金錢，除此之外，你甚至還要為之失去自己的快樂。但是，你想過這樣做是否值得嗎？沒有金錢是不行的，但金錢也不是萬能的。金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到知識；金錢能買到鐘表，卻買不到時間。其實，金錢能夠滿足生活需要即可。

人生不在于擁有多少，而在于如何對待已經擁有的東西。努力為自己的人生賺取更多，無可厚非，但不是為了賺取而賺取、為了得到而得到，而是在賺取和得到的過程中，發揮自己的天賦，磨煉自己的能力，實現自己的價值。

做人不要那么貪心，知足一點兒，認真對待自己的人生，享用所擁有的，割舍不實際的欲念吧！

知足者常樂，不知足者常怨

知足常樂是一種處世哲學和生活態度，要求人們在任何環境中都能樂天知命、悠然自得。然而，生活中又有幾個人能夠做到呢？人有什么樣的心態，就有什么樣的生活。是安定舒適、快樂幸福，還是躁動不安、煩惱叢生，取決于你的心，取決于你的態度。

有一首無名氏的散曲，寫知足者的安然生活，十分令人神往，讓人很感動：

一個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天；

粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜；

布衣得暖勝絲綿，長也可穿，短也可穿；

草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然；

雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊；

夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言；

日上三竿我獨眠，誰是神仙，我是神仙；

南山空谷書一卷，瘋也癡癲，狂也癡癲。

像這首散曲所描述的心境，又怎能不悠閑自在呢？安于本分、安于擁有，因而使自己一身輕松、無拘無束、灑脫自在、避免是非，在人生中享受快樂與尊嚴。

知足常樂是一種人性的本真，是情真意切的延續。“寧靜致遠，淡泊明志”中蘊含著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見南山”盡顯陶淵明知足常樂的悠然；“老天待我至為厚矣”表達了沈復知足常樂的真情實感。

春秋時期，晉國有位著名的賢人，叫做介子推。他曾經和晉文公長期流亡國外，吃了不少苦。然而，晉文公繼位后獎勵賢臣良士，介子推卻沒有得到賞賜。

母親怕他的心里有所不滿和怨恨，惹來麻煩，就問他：“孩子啊，君主沒有給你論功行賞，你是不是不高興呀？”

介子推卻很平靜地回答：“母親，千金是重利，官爵是尊位，這些都不適合孩兒的性子。追求功名、向往富貴，不是我的為人之道。我寧愿到那山村鄉野里，躬耕自給自足，也不愿戰戰兢兢地吃君主的俸祿。”

母親不由地笑道：“孩兒的為人，當娘的怎么會不知道？你這樣見利讓利、聞名讓名，不與世抵觸，好得很啊！”

母子便離開了朝都，到綿山里安了家，過著日出而作、日落而息，面朝黃土背朝天的田園生活，一邊勞作，一邊觀賞著大自然的風起云涌、荷色菊香的美好景致，終日里顯出淡雅、嫻靜的樣子，樂不思金。