任正非說：

不管社會上怎么攻擊我們，我們從不解釋，因?yàn)槲覀儧]有工夫，我們的重心是建設(shè)自己。

世界上沒有完美的人，也沒有完美的企業(yè)，華為當(dāng)然也不例外。雖然華為取得了一個又一個的成功，但是外界對華為的質(zhì)疑和批評從來沒有停止過。與很多民營企業(yè)一樣，華為經(jīng)常被人問及其原罪(original sin)問題。原罪一詞來自基督教，它是指人類與生俱來的、洗脫不掉的“罪行”。“圣經(jīng)”中稱人有兩種罪——原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。原罪論是基督教的重要神學(xué)命題之一，這種“罪”與生俱來，故被稱為“原罪”。在一般意義上，民營企業(yè)的原罪是指民營企業(yè)創(chuàng)立過程中不規(guī)范的甚至違反法律規(guī)定的做法。國內(nèi)學(xué)界對民營企業(yè)所謂的原罪有兩種截然不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為應(yīng)該被寬恕，因?yàn)樵谔厥獾臍v史時期，民營企業(yè)為了生存和發(fā)展，采取一些非常手段，應(yīng)該被理解和容忍；一種認(rèn)為，應(yīng)該追究原罪，讓相關(guān)人士承擔(dān)法律責(zé)任。

華為也曾經(jīng)遭遇了這樣的“原罪”質(zhì)疑，主要是針對其發(fā)展初期的營銷策略以及全員持股等問題。境內(nèi)外的傳媒界也有一些不利于華為的報道和言論，比如，在IT泡沫破滅的時候，有報道稱華為即將破產(chǎn)了，更有國外個別媒體別有用心地稱華為有軍方背景。近年來，也有一些管理界人士質(zhì)疑任正非的管理過于強(qiáng)勢。2006年華為員工胡新宇去世，則又引發(fā)了社會各界對華為管理模式的質(zhì)疑。對于外界的質(zhì)疑，任正非選擇了沉默，他勸告所有華為人，要專心做好自己的事情，不要答理那些沒有緣由的質(zhì)疑。其在《在秘書座談會上的講話》中說道：不管社會上怎么攻擊我們，我們從不解釋，因?yàn)槲覀儧]有工夫，我們的重心是建設(shè)自己。任正非是典型的用事實(shí)說話的人。