成為年輕的王

所羅門誕生于約公元前993年，是拔示巴為大衛(wèi)所生的第4個兒子。所羅門自幼聰穎過人，深得大衛(wèi)王喜愛。

大衛(wèi)王晚年，疾病纏身，自知將不久于人世，不覺憂心忡忡。他的眾多王子中，只有所羅門聰明仁愛，深謀遠(yuǎn)慮。大衛(wèi)早年曾向所羅門的母親拔示巴許下諾言，自己百年之后，讓所羅門接續(xù)王位。

但大衛(wèi)王也感到，所羅門年少，羽翼未豐，傳位于所羅門，恐眾王子不服。尤其亞多尼亞，早年跟隨自己，屢建奇功，在諸王子中頗有些聲望。但此人飛揚(yáng)跋扈，殘忍暴戾，傳位于他，必國無寧日。不傳他，又恐他突生異心，危及所羅門母子的性命。

就這樣，大衛(wèi)王輾轉(zhuǎn)沉思，舉棋不定，又苦無良策，因此心煩意亂，病體日沉。

面對日益衰老的大衛(wèi)王，宮中上下知道大衛(wèi)行將就木，歸期指日可待了，爭奪王位繼承權(quán)的斗爭進(jìn)入白熱化階段，在眾多的王子中，執(zhí)牛耳者只有兩個：一個是哈及所生的亞多尼雅，一個是拔示巴所生的所羅門。

大衛(wèi)王的兒子押沙龍死后，亞多尼雅成為長于。他長得高大英俊，就是有些孤做清高，盛氣凌人，逢人就說：“我必作王?！彼€為自己預(yù)備了車輛、騎兵，隨身帶著50名衛(wèi)士呼前擁后。北方各支派比較傾向于他，老元帥約押和祭司長亞比亞他也愿意幫助他，扶他走上王位。

然而，此時的所羅門，雖然年少，但謀略深沉。他知道父王在傳位的問題上傾向于自己，只是顧及亞多尼亞，所以遲遲不肯表明態(tài)度。此時，他遍視朝中，諸王公大臣都左右逢原，在他與亞多尼亞之間均不即不離。

所羅門心中著急，越這樣拖下去，對自己越不利。但他也不敢輕易有所動作，恐被人抓住把柄，那時將悔之晚矣。于是，所羅門每日悶坐家中，韜光養(yǎng)晦，審機(jī)待變。

大衛(wèi)王病體一日不如一日。此時的亞多尼亞，見父王已無康復(fù)希望，又遲遲不立所羅門，心中暗喜。亞多尼雅想先聲奪人，造成既成事實(shí)。他找來自己的親信約押、亞比亞他，說出自己的心思。二人自然順從，并給他定計(jì)，讓他在隱羅結(jié)設(shè)宴招待群臣，以觀察他們的態(tài)度。

一天，亞多尼亞在羅結(jié)泉邊、瑣希磐石那里大擺宴席，宰了肥羊美犢，請了全體王子、各支派的長老，唯獨(dú)沒有請所羅門和撒督等人。

先知拿單，比拿雅和大衛(wèi)王的御林軍勇士，知道亞多尼亞有謀竊王位之心，便拒不赴眼宴，他們只忠于大衛(wèi)王。所羅門聞聽御林軍勇士拒不赴宴，不覺心中一動。自己的機(jī)會來了。一旦大衛(wèi)王去世，御林軍要麼歸順亞多尼亞，要么歸順自己。今日他們已開罪于亞多尼亞，正是把御林軍拉到自己身邊的絕好機(jī)會。只要略加暗示，讓他們領(lǐng)悟到自己才是大衛(wèi)王心目中希伯來未來的君王，忠于大衛(wèi)王就是忠于所羅門，他們自會日后助自己一臂之力。

和所羅門想的一樣，此時的御林軍勇士雖沒有赴宴，心中也覺不安。大衛(wèi)王猶在，他們只忠于大衛(wèi)王，但大衛(wèi)王百年之后，他們不知何去何從。正焦慮間，所羅門的母親拔示巴來安慰他們，說所羅門王子知道御林軍對大衛(wèi)王的忠心，特懇請大衛(wèi)王派他的母親慰勞大家。

在慰勞大家時，拔示巴使出渾身解數(shù)，她先設(shè)身處地為御林軍勇士著想，指出此時再在兩王子中不即不離，實(shí)非明智，又含蓄暗示，亞多尼亞私自在隱羅結(jié)召集群臣就是謀逆。此時，御林軍勇士正苦無歸宿，自然和拔示巴一拍即合。于是御林軍成了所羅門的死黨。

拿單、比拿雅權(quán)衡再三，決定把全部賭注押在所羅門身上。他們找到拔示巴，為其定計(jì)。接到計(jì)策后，拔示巴來到大衛(wèi)王的寢宮，向大衛(wèi)王屈身下拜，大衛(wèi)王問她何事進(jìn)見，拔示巴忽然淚流滿面，凄聲說道：“我主，您曾向婢女指著耶和華起誓，要我兒子所羅門接續(xù)您作王，在您與列祖同睡之后坐在您的位置上?，F(xiàn)在亞多尼亞作了王，您將把我和我兒所羅門置于何地呢？請王保全我們母子！”

說罷泣不成聲。正在哭訴之時，拿單也來進(jìn)見，向大衛(wèi)王稟報(bào)，亞多尼亞已在他的封地稱王。大衛(wèi)王勃然大怒，他強(qiáng)支病體，召集御林軍勇士并身邊的老臣奴仆，親自起草詔書，正式冊立所羅門為以色列王。

同時，大衛(wèi)還命御林軍歸所羅門指揮，星夜進(jìn)占以色列戰(zhàn)略要地基訓(xùn)，在基訓(xùn)發(fā)布詔令，討伐叛逆。

領(lǐng)到命令后，所羅門即日起程，帶著御林軍并大衛(wèi)王的儀仗，趕往基訓(xùn)。并派飛騎傳檄以色列全境，說所羅門已登以色列王位。奉大衛(wèi)王之命討伐叛逆。聽從所羅門之命的仍是國家的忠臣，態(tài)度曖昧的將無可寬恕。

此時的亞多尼亞正在做著登基的美夢，聞聽所羅門已登王位，并率御林軍前往基訓(xùn)，驚得魂飛魄散，跟隨他的人聽說所羅門帶著大衛(wèi)王的儀仗，知道國家已有了明確的君主，紛紛逃向基訓(xùn)，聽從所羅門的命令。他們知道大衛(wèi)王已視亞多尼亞為叛逆，再跟隨他就是背叛國家，于是爭先恐后地依附了所羅門。

亞多尼亞見勢孤力單，決定以退為進(jìn)，他知道大衛(wèi)王命所羅門討逆，其實(shí)并不想加害自己。況且困獸猶斗，所羅門對亞多尼亞用兵，并無十分勝算。

于是，亞多尼亞派人進(jìn)見所羅門，表示愿意擁戴所羅門為王，聽從其命令。所羅門也不敢緊逼亞多尼亞，更不敢加害亞多尼亞，怕在大衛(wèi)王面前落個弒兄的惡名，反美不美。于是，所羅門指祭壇為誓，要同亞多尼亞兄弟同心，“亞多尼亞如做忠義之人，保證一根頭發(fā)也不會落到地上?！?

就這樣，所羅門得勝回來，向大衛(wèi)王復(fù)命。大衛(wèi)王見所羅門兵不血刃平定叛亂，知道自己沒有看錯人，深感欣慰。然而，大衛(wèi)王又怕所羅門記恨亞多尼亞，將來再兄弟相殘，臨死前囑咐所羅門要善待哥哥。所羅門自然滿口答應(yīng)。

約公元前973年，大衛(wèi)晏駕，所羅門正式繼位，那年，他20歲。所羅門稱為王后，他英姿煥發(fā)，才智過人，就位伊始，他就在考慮如何鞏固政權(quán)問題。

所羅門要極力鏟除的第一個人就是他的哥哥、俊美的亞多尼亞。然而，大衛(wèi)王死后，亞多尼亞深居簡出，不讓所羅門找出把柄，以免為其所害。但所羅門始終認(rèn)為亞多尼亞是個隱患，常想找機(jī)會除掉他。

一次，亞多尼亞去見所羅門的母親拔示巴，想讓所羅門把侍奉過大衛(wèi)王的亞比煞賜給自己，借此拉近兄弟間的關(guān)系。拔示巴也認(rèn)為把亞比煞賜給亞多尼亞，既顯示君王的恩德，又凸現(xiàn)兄弟間的情義，便進(jìn)宮同所羅門商討此事。

所羅門一聽母親的話后非常高興，原來，按當(dāng)時以色列的習(xí)俗，老王死后，惟有新王可納其妃嬪，而亞比煞是大衛(wèi)的一名妃子。所以，亞多尼雅犯了大忌，露了篡位的意圖，自然該殺。當(dāng)然，亞比煞事實(shí)上只是為大衛(wèi)王暖身，不曾與他交合，因而算不得他的妃嬪。

但是所羅門殺死心切，于是，他怒道：“您今日能為亞多尼亞求亞比煞，他日也能為他求國吧！”隨即派人把亞多尼亞賜死。

不久，所羅門又把曾經(jīng)擁戴過自己的幾個老臣或賜死，或流放，以威懾群臣。至此，所羅門成了希伯來兇殘毒辣的暴君。

智慧的所羅門王

所羅門的智慧是出了名的，《圣經(jīng)》對所羅所羅門的智慧如此解釋：坐了王位后，有一日所羅門王去基遍獻(xiàn)祭，晚上就留住那里，并做了一個夢。

耶和華問他：“你要我賜你什么？你可以提出來。”

所羅門說：“我的上帝耶和華啊，如今您使仆人我接替我父親做了王，但我年紀(jì)還小，而您的人民又多得無法計(jì)量，轄制他們，我很覺頭痛。所以，我求您賜我智慧，使我可以判斷是非、管理您的人民?！?

耶和華喜道：“你不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單向我求智慧，我很歡喜。我就應(yīng)允你所求的，賜予你聰明智慧。你的智慧必超過所有前人，任何后人的智慧不會超過你。”

《舊約圣經(jīng)》還說：“上帝賜給所羅門極大的聰明智慧和廣大的心，如同海沙不可測量；所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧；他的智慧勝過萬人……他的智慧的名聲傳揚(yáng)在四周的列國。”

《圣經(jīng)后典》中的《便西拉智訓(xùn)》也說：“所羅門，你是何等聰明??！當(dāng)你年輕的時候，你的智慧如同奔流不息的尼羅河。你的影響波及全世界，你的格言和謎語有口皆碑。你名揚(yáng)各地，人們?yōu)橹推蕉鵁釔勰恪Ｊ澜绺鲊娜私豢诜Q贊你的歌曲、格言。比喻和智慧話?！?

也許，所羅門后來能因智慧而聞名，這和圣經(jīng)對他智慧的贊美也有關(guān)，《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，而基督教的影響范圍甚廣，所以所羅門也伴隨著《圣經(jīng)》，而稱為了智慧之王。當(dāng)然，所羅門王的智慧也確實(shí)很大的，流傳最廣的“二婦爭子案”，就是所羅門杰出智慧的體現(xiàn)。

有一天，有兩個妓女一同來告狀。她們站在所羅門面前，相互指責(zé)，又哭又鬧，爭得不可開交。一個說：“我與這女人同住一處。我生孩子后的第三天，她也生了一個孩子。夜里她睡得象死豬一樣，把孩子壓死了。她發(fā)現(xiàn)孩子死了，就乘我熟睡之機(jī)，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子換去。早晨醒來后，要給兒子喂奶，才發(fā)現(xiàn)他已死了，我先是急得傻了眼，但仔細(xì)一看，這哪里是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷換去了?！?

這一個還沒說完，另一個卻搶著說：“不，是她換了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的?！?

先前的那一個的婦人趕緊道：“王啊，不是這樣的！死孩子才是她的，這活孩子是我的。您看這孩子的眼、鼻和他的小嘴，不是長得和我一模一樣嗎？”

另一個的女子便著急：“王啊，全國的百姓都知道您有智慧的名聲，求您仔細(xì)看啊，這孩子難道不更像我？”諸臣仆抱過那嬰兒，看來瞅去，只覺得他既像這女子，又像那婦人，竟面面相覷，作不了判斷。

所羅門王眉頭一鎖，隨即展開，對一婦女說：“你和她吵個不停，這孩子又哭又鬧，實(shí)在讓我心煩。你們不就爭這孩子嗎？我有一個很公平的辦法：把這孩子劈成兩半，一半給你，一半給她，怎么樣啊？”

聽了所羅門的話后，一個女子一臉漠然，眼里還露出幾絲喜悅，道：“這樣很好，這孩子也不歸她，也不歸我，要劈就劈吧。”而另個婦人急忙道：“不！不！我求您把這孩子給她吧，萬不可傷了他的小命！”

看到她們的表現(xiàn)后，所羅門指著滿臉焦急的那個女人正色道：“這嬰兒是這婦人的！她真正疼愛他，所以不忍心他被殺。”

這個案子就這樣了結(jié)了。以色列人聽說這件事，眾口一詞地稱贊所羅門賢明智慧，對他肅然起敬。很快，所羅門“智慧之王”的名聲越來越響亮，以至于“天下列王都差人來聽他的智慧話”。

所羅門的偉業(yè)

所羅門為王后，為了邊疆安寧，所羅門采取了和親政策。他與當(dāng)時以色列最大的鄰國埃及結(jié)親，娶了法老的女兒為妻，接她進(jìn)大衛(wèi)城。

當(dāng)時，所羅門繼承了父親大衛(wèi)的廣闊土地版圖：東北到幼發(fā)拉底河，東南至亞喀巴灣，西南延至非利士、埃及邊界。所羅門王野心勃勃，他的決策判斷多有智慧與謀略。他大力加強(qiáng)統(tǒng)治的國家機(jī)器，在全國劃分十二個行政區(qū)，增設(shè)各種官職，以便于行政統(tǒng)治和收取中央賦稅。

為了提高作戰(zhàn)能力，所羅門還花大力氣發(fā)展起了一支騎兵。當(dāng)時，在他麾下，有戰(zhàn)馬4000匹、騎兵12000人、戰(zhàn)車1400輛。這支軍事力量也許并不強(qiáng)大，然而，對于以色列這樣一個小國卻是綽綽有余了。

在和鄰國相處時，當(dāng)時的大國實(shí)力都已經(jīng)不在了，只有推羅還稍有實(shí)力，所羅門便及時和推羅建立了盟國關(guān)系，所以所羅門在位時，與周邊的戰(zhàn)爭很少，這也為所羅門的時期以色列的繁榮提供了條件。

所羅門王發(fā)展和鄰近國家的友好交往關(guān)系，他與埃及法老結(jié)親并使四方鄰國慕名前來拜謁、訪問。其中，和示巴的交好更是非常有名。示巴是一個遙遠(yuǎn)而神秘的國度，在沙漠的那一邊。紅海的盡頭。示巴的國王是一位年輕貌美的少婦。

當(dāng)時，示巴女王聽到所羅門王的名聲很大，就率領(lǐng)一眼望不到盡頭的駱駝隊(duì)跨過海洋，穿過沙漠，來到耶路撒冷。女王帶著無數(shù)威風(fēng)凜凜的衛(wèi)士，無數(shù)閃閃發(fā)光的金銀珠寶；她乘著駝轎，微微晃動，飄然而至。

所羅門身穿繡金紫羅袍，出城相迎。所羅門陪示巴女王步入利巴嫩森林宮，與她對坐長談。女王用各種難解的問題試探所羅門，所羅門皆對答如流。

示巴女王看到在所羅門親自指導(dǎo)下建造的宮殿，品嘗到席上的珍饈美昧，檢閱了威武整齊的儀仗隊(duì)，她還為分列而坐的群臣、兩邊侍立的仆人及其服飾所驚異所嘆服……

女王對所羅門說：“我在本國聽到關(guān)于您的事跡和智慧的傳說，還不敢相信那些話，現(xiàn)在我親眼所見，比我聽說的還要好出一倍。耶和華您的神是應(yīng)當(dāng)稱頌的。”

臨別時，示巴女王將120他連得黃金和許多珠寶。香料贈給所羅門。所羅門也回贈給她無數(shù)珍貴的厚禮。

和政治、外交的成功相比，修建圣殿也是所羅門在位時做的一件大事，在所羅門作以色列王的第四年，所羅門決心完成先父遺愿，大興土木，在耶路撒冷修建一座與國威相稱的耶和華神殿。

圣殿傲立于耶路撒冷的摩利亞山上，它坐西朝東，其主體部分由東向西，先后是門廊、外殿、內(nèi)殿共長60肘（一肘約等于53厘米），約為雅典人祭祖雅典娜的帕特農(nóng)神廟的一半長。寬20肘、高30肘，大約有現(xiàn)在四五層樓高。