讓我們開始梳理各自的使命

中國的企業(yè)家群體似乎正陷入一個自我認(rèn)知和社會認(rèn)知都十分紊亂的時期。

如果要為今天的中國企業(yè)家拍一張“群體像”，我愿意摘錄威廉·曼徹斯特在宏篇巨構(gòu)《光榮與夢想》中寫下的最后一段文字：

他們的神態(tài)非常緊張。他們向前微微探著身子，仿佛要想展望到未來的情景。

他們還在微笑著。

曼徹斯特為1972年剛剛趨于自信卻又被尼克松總統(tǒng)的“水門事件”弄得驚魂未定的美國中產(chǎn)階級留下了一張最生動的素描。這樣的鏡頭讓人充滿了想象。

緊張的，向往的，自信的……這是一群有困惑的人，這是一個被困惑纏繞的時代，然而同時，這又是一群有未來的人，這是一個有未來的時代。

今天，中國很多企業(yè)家，似乎都能在曼徹斯特留下的這面“鏡子”里意外地照見自己。

一個財富階層的崛起，歷來需要經(jīng)受全民從感性到理性的全面審讀。

美國從19世紀(jì)30年代起，以鐵路公司為標(biāo)志的大型公司開始建立，到50年代，安德魯·卡內(nèi)基、約翰·戴維森、洛克菲勒等商業(yè)巨子相繼出現(xiàn)，美國企業(yè)家開始作為一個階層浮出水面。就像卡內(nèi)基在自己的傳記中開篇所言，“古老而自滿的歐洲仍像蝸牛一樣緩慢地前行著，而嶄新的美國卻高速超過了它們”。19世紀(jì)80年代初期，英國的鋼鐵產(chǎn)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他國家的總和，然而到1900年，美國的鋼鐵產(chǎn)量已是英國的兩倍。可口可樂（誕生于1886年）、寶潔公司（誕生于1837年）、美國煙草公司（誕生于1886年）、柯達(dá)公司（誕生于1880年）、強(qiáng)生公司（誕生于1887年）、福特汽車公司（誕生于1894年）、亨氏食品公司（誕生于1885年），這些偉大的公司的出現(xiàn)讓美國駛上了通往超級大國的快速軌道。

但是，伴隨著商業(yè)的巨大成就，對那些創(chuàng)造了不可思議的巨額財富的人們的質(zhì)疑卻也彌漫開來。城市化的推進(jìn)以及現(xiàn)代傳媒的啟蒙，使得人們目睹了與繁榮隨影而至的剝削與掠奪、喧鬧與混亂、不公與丑陋、骯臟與淪喪。那些強(qiáng)權(quán)的商業(yè)巨人讓人們看到了人類智慧和能量的榮耀，同時也觸摸到了人性的自私和冷酷。在相當(dāng)長的一段時間，對巨型公司和企業(yè)家的全方位審讀——經(jīng)濟(jì)層面的、道德層面的、法律層面的、歷史層面的……一直是美國所有階層的共同命題。他們有時候被視為國家英雄，有時候又成為經(jīng)濟(jì)衰退的替罪羊，有時候是全民翹望依賴的明星，有時候又是發(fā)泄和肢解的對象，也便是在這樣的過程中，劍及履及，寸進(jìn)尺退，美國人建立了自己的商業(yè)倫理體系，聯(lián)邦政府建立了自己的行政原則和邊際，企業(yè)家階層建立了自己的游戲規(guī)則和商業(yè)傳統(tǒng)，而全民則培育起了以法律治理和基督教倫理雙重結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代商業(yè)文明意識。

這是一個漫長而必經(jīng)的歷程，它往往與經(jīng)濟(jì)的繁榮和企業(yè)的成長同進(jìn)共退，卻也有自己的邏輯。而對于今日中國，我們也已經(jīng)到了一個需要理性梳理的階段。

中國的企業(yè)家群體似乎正陷入一個自我認(rèn)知和社會認(rèn)知都十分紊亂的時期。

他們被視為是“國家英雄”，是舊體制的沖決者，是財富年代的領(lǐng)跑人。他們以血肉之軀沖開了計劃經(jīng)濟(jì)的藩籬，以具有示范效應(yīng)的財富傳奇，激起了一個民族的創(chuàng)造欲望。在被貧窮困擾了整整一百年的十多億人中，他們是率先擺脫了貧困陰影的少數(shù)精英，他們是善于掌握機(jī)遇的人，是勇于創(chuàng)造的人，是能夠為更多的人帶來就業(yè)機(jī)會和財富的人。有人甚至用這樣的語言來大聲頌唱：“商業(yè)領(lǐng)袖成為聚焦的中心，反映了一種深刻的社會過程……商業(yè)領(lǐng)袖代表了民族精神的方向標(biāo)。”（王育琨文，博客網(wǎng)站）

但同時，他們又被指認(rèn)是有“原罪”①的一代。在一個不規(guī)范的市場中攫取到的任何利益都很難被完全地陽光化，原始積累時期的血腥和灰色，成為這一代企業(yè)家心路歷程中永遠(yuǎn)的傷痕。他們被認(rèn)為是膽大包天、道德低下、品質(zhì)敗壞的一族，懺悔的十字架懸空而立，時時在他們的眼前晃動。在這樣的氛圍中，也有企業(yè)家開始對自己的財富正當(dāng)性產(chǎn)生了致命的疑問。②

他們是當(dāng)今中國最強(qiáng)勢的階層，是最被羨慕和最受歡迎的人。在很多時候，他們被認(rèn)為是中國最國際化和最具現(xiàn)代意識的群體，他們被寄予秩序重整的責(zé)任，財富的聚積讓他們擁有了天然而強(qiáng)勢的話語權(quán)，目前，在各個公眾領(lǐng)域，人們都能而且樂于聽到他們的見解。他們正成為最重要的“意見領(lǐng)袖”，甚至被視為“社會良心”和“人類靈魂的工程師”。③

但同時他們又是當(dāng)今中國被“仇視”和“被邊緣化”的一代。以“李海倉槍殺案”④為代表的仇富事件的頻頻發(fā)生，每年因《福布斯》“中國富豪榜”而引發(fā)的種種質(zhì)疑，乃至不久前圍繞興建高爾夫球場而爆發(fā)的爭論⑤，似乎都在證明著這個先富階層的尷尬。一股不信任、不被接納的云團(tuán)似乎愈積愈大。每次財富年會或論壇上，“企業(yè)家如何自我保護(hù)”都是一個繞不過去的話題。

一個正在浮現(xiàn)的事實是：近20年，中國民間財富空前發(fā)展，財富階層迅速壯大成熟，然而新興財富與整個社會的良性共存關(guān)系至今尚未生成。對這一命題的解讀是棘手的，它涉及公眾心理、法治秩序、道德重建、利益均衡等多個方面，而其中，最不容易被發(fā)覺，也是我在這本書中試圖揭示和論證的是，這種雙重的認(rèn)知紊亂，在很大程度上是公眾對企業(yè)家，以及企業(yè)家對自我的使命認(rèn)識上的錯位所造成的。

企業(yè)家被“不自覺”地賦予了它不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會角色和公眾責(zé)任，他的使命因而被放大。在這一情形中，有的人不堪其重，有的人迷失了職業(yè)化的方向，也有的人以使命為旗而行不義之私，進(jìn)而讓整個企業(yè)家階層遭遇質(zhì)疑。

而在公眾層面，由于把不現(xiàn)實的期望寄予到財富階層身上，卻因無法實現(xiàn)而萌生不滿，這些不滿層層疊加、日日累積最終演變成一種全社會的“集體無意識”，便誘發(fā)出種種的“仇富情結(jié)”。

在某種意義上，這種狀態(tài)的出現(xiàn)是必然的。

中國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇是從對僵化體制的瓦解起步的，從一開始，它就具有了某種雙重性，一方面它攜帶了十分濃烈的意識形態(tài)要素，經(jīng)濟(jì)活動上的每一次突圍都被當(dāng)成是改革與保守的較量，是先進(jìn)理念與陳腐勢力的決斗，而另一方面，“解放生產(chǎn)力至上”的思維起點，使整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展都帶有鮮明的功利主義色彩。

這樣的成長路徑，其實別無選擇，也可能是最適合中國國情的。否則，我們不可能有今天的成就，中國就不可能被贊譽(yù)為“整個世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個模式或者范例”（諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主斯蒂格里茨的評論）。然而，當(dāng)經(jīng)濟(jì)成長到一個新的平臺的時候，特別是隨著中國市場的全面開放和既得利益階層及財富階層的日漸形成，那些原有的價值觀便必須被徹底地?fù)P棄。

今天，我們確實已經(jīng)到了為價值取向的多年扭曲支付代價的時候了，也到了一個讓一切價值和使命全面回歸基本面的時候了：

我們需要梳理一個現(xiàn)代商業(yè)社會最基本的價值；

我們需要梳理各個階層在商業(yè)倫理秩序中的角色扮演；

我們需要梳理所有對國家和社會進(jìn)步有貢獻(xiàn)的人們應(yīng)得的權(quán)益分配。

任何價值都不應(yīng)該被低估，任何使命也不應(yīng)該被夸大。公眾、政府、企業(yè)家，以及作為社會良心堅守著的知識分子，都應(yīng)該在這個龐雜的商業(yè)世界中尋找到自己的角色定位和公共責(zé)任。

在這本書中，我將就我所熟悉的領(lǐng)域展開論證，那只是冰山之一角，而絕非全部。

我常常在想，許多年后，當(dāng)我們一一老去，后來者追憶起本次中國經(jīng)濟(jì)和社會的大變革時，將如何描述這個年代的企業(yè)家和知識分子？

他們分別由哪些人構(gòu)成？他們的基本氣質(zhì)是什么？他們以怎樣的方式改變著自己及周遭的社會？尤為讓人好奇的是，他們之間發(fā)生著怎樣的互動，他們以怎樣不同的方式來承擔(dān)自己的責(zé)任，實現(xiàn)自己的理想？

這是一些必須回答的問題，它們已經(jīng)像一些無聲而沉重的石頭攔擋在我們奔赴燦爛遠(yuǎn)方的道路之前。

附注：

①原罪事件：2002年12月，在“中國企業(yè)領(lǐng)袖年會”閉幕式上，北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長張維迎教授提議，政府是不是可以考慮實行一個稅收特免，從現(xiàn)在開始，過去的事既往不咎。2004年1月，河北省政法委發(fā)布一號文件，其中第7條規(guī)定，“對民營企業(yè)經(jīng)營者創(chuàng)業(yè)初期的犯罪行為，已超過追訴時效的，不得啟動刑事追訴程序”。由此，關(guān)于企業(yè)家有沒有原罪（張維迎的行政上司、北大光華管理學(xué)院院長厲以寧教授堅持認(rèn)為，企業(yè)家根本沒有原罪）及原罪該不該赦免展開了熱烈的討論，三個月后不了了之。

②2003年度“中國百富榜”第91名、重慶力帆集團(tuán)董事長尹明善多次公開他的疑惑：自己手不能提，肩不能挑，并無過人的體能，憑什么擁有那么巨大的財富？為此，對社會、對員工有一種負(fù)罪感，使自己生活得很壓抑。當(dāng)他深入車間，看到他的員工，不畏寒暑拼命為企業(yè)干活，他常自問：這中間是否存在著不公？這使他常常產(chǎn)生有芒刺在背的感覺，連上街逛書店都覺得有許多眼光在盯著他。

③2003年度《新財富》評出的“大陸內(nèi)地富豪400強(qiáng)”第8名、河北企業(yè)家楊卓舒在《商業(yè)領(lǐng)袖當(dāng)是人類靈魂的工程師》一文中稱：“商業(yè)領(lǐng)袖在為人類貢獻(xiàn)物質(zhì)財富的同時，貢獻(xiàn)著精神財富——生活方式、價值觀念、審美取向，這是借有形商品而廣布于社會的靈魂層面的東西。正因為如此，任何一種商品，包括人對人面對面的服務(wù)，都是商品生產(chǎn)者靈魂的凝固物。”

④李海倉事件：2003年1月22日上午，中國工商聯(lián)第九屆執(zhí)委會副主席、2002年度《福布斯》“中國富豪榜”排名第27位、山西海鑫集團(tuán)董事長李海倉在運(yùn)城市聞喜縣東鎮(zhèn)遭槍殺身亡。同年，福建輪船公司總經(jīng)理劉啟閩在辦公室被連捅數(shù)刀喪生，浙江億萬富翁周祖豹在家門口遇刺14刀身亡，甘肅長青置業(yè)發(fā)展有限公司董事長劉恩謙在長青大廈遭槍殺，“仇富情結(jié)”及“民營企業(yè)家的生存環(huán)境”一題頓成社會熱點。

⑤高爾夫停建事件：2004年2月23日，《人民日報》刊出記者調(diào)查披露，中國已建176座高爾夫球場，只有1座經(jīng)國家審批，并對各地的高爾夫熱提出嚴(yán)厲批評。此后，深圳、北京、海南等地紛紛急停高爾夫項目。而中國改革發(fā)展研究院執(zhí)行院長遲福林則撰文為高爾夫辯護(hù)，他認(rèn)為“高爾夫運(yùn)動在中國遭遇到了歧視”。他在文章中反問：“有人經(jīng)常講到不能用公款打高爾夫，難道用公款吃飯就可以嗎？為什么單要提高爾夫運(yùn)動？”“商人必須被當(dāng)作最偉大的職業(yè)”