運動競賽規則的價值

漢語中的“價值”一詞，相當于英語中的“value”，法語中的“valeue”，德語的“wert”。“價值”一詞與古代梵文和拉丁文中的“掩蓋、保護、加固”等詞義有淵源關系，是它派生出“尊敬、敬仰、喜愛”的意思才形成了價值一詞的“起掩護和保護作用的、可珍貴的、可尊重的、可重視的”【1】的基本含義。“價值”一詞既有肯定意義的含義，也有否定意義的含義。我們常說的“好”與“壞”就是進行價值判斷和描述的常用語。當然，我們通常采用肯定意義上的價值概念。李德順在其《價值論》（2007）一書中認為，“價值”這個概念所肯定的內容，是指客體的存在作用以及它們的變化對于一定主體需要及其發展的某種適合、接近或一致。也就是說，某一客體如能滿足主體的需要，對主體有益，對主體來說，它就是有價值的。

價值的主體是人，客體是物，前提是人的需要。如果沒有人的需要，價值也就無法體現。價值的內容為“對于人的意義”，包括兩個方面的內容，那就是：客體對于人的需要的滿足；人在處理客體和人的關系時關于客體的絕對超越指向。對人的需要的滿足，是價值內容的最直接體現。所謂絕對超越指向，是指價值在處理主客體關系時對于主體始終具有的不可替代的指導意義。例如，對于運動競賽規則來說，如果某一規則能處理當時的具體情況，那么，這一規則則滿足了當時的要求，是其價值的直接體現。然而，我們知道，在很多突發情況下，實際規則并不能應對所有的變故，那么，在處理具體情況時，我們所要參照的就是其價值的指導意義，也就是我們常說的利于公平競爭等體現運動員精神的價值，這就是競賽規則價值的絕對超越指向。

運動競賽規則通過維持競賽秩序、服務于運動競賽，而使本身的價值得以體現和實現，確切地說，競賽規則的價值依附于運動競賽，并通過成功地組織運動競賽、維持競賽秩序得以實現。因此，在研究規則、法律和運動競賽的價值基礎上，我們將運動競賽規則的價值界定為：運動競賽規則的價值依附于運動競賽，服務于滿足個人、群體和社會對運動競賽的需要。一種競賽規則有無價值、價值大小，既取決于這種競賽規則的性能，又取決于主體的需要，取決于該競賽規則能否滿足主體的需要和滿足的程度。