“文化大革命”猶如滾滾東去的長江波濤，真可謂是泥沙俱下，魚龍混雜。身陷“文革”洪流中的億萬人民——尤其是青少年學生，有的奮臂擊水，逆流而上，雖然多喝了幾口水，但終成躍上浪尖的弄潮兒；有的投機鉆營，坑害百姓，雖然得意于一時，但終成沉人江底的泥沙。究其根本，還是在動蕩無序的“文化大革命”中學習做一個什么樣的人。對此，黃如論先生深情地說：
“我是老區紅軍的后代，伯父是個老革命，我在‘文革’中以伯父為榜樣，學習做一個像他們那樣的人?！?
誠如前文所述，隨著“文化大革命”的深人發展，紅衛兵時代的黃如論從連江縣城殺到了省城福州。不出所料，又很快成了福州地區一派紅衛兵的小頭目。由于他是紅衛兵中的雙料“紅五類”，所以管理紅衛兵組織的軍代表非常信任他。那時，恰好是紅衛兵在全國大串聯的歲月，乘車不要錢，到任何地方住宿、吃飯也不要錢，真是開中外歷史的先河！我就親耳聽周總理講過，為了保證來北京接受毛主席檢閱的紅衛兵不挨凍，有地方睡，我把自己住的西華廳倒出了一半房間給紅衛兵小將們住。由此，我們可以想見，全國各大城市接待紅衛兵大串聯的任務是何等的繁重。其中，分配住房、領取衣被、劃撥伙食費等等是十分重要的工作，必須由軍代表信得過的紅衛兵來主持、操辦。結果，黃如論就順理成章地變成了軍代表所倚重的紅衛兵。說起這段經歷，黃如論先生動情地向我講了如下這段話：
“省城鬧革命的時候，我分管外縣來省城的紅衛兵的伙食和后勤。當時要貪污是很容易的，紅衛兵來福州大串聯的時候，你需要多少，就給你報多少伙食、衣服和被子，我既管公章又管錢，報多少人、伙食多少錢，只要蓋上公章，上面就給發多少。但是，我一點都沒有貪污，應該說我是很忠于毛主席的，還是很廉潔的。所以說我是立志做好人，才有今天的成就，這也是我從小到大做好人做好事累積起來的善報?！?
經過“文化大革命”的人都清楚：紅衛兵運動是特定的歷史條件下的產物。在他們的背后，尤其是上到所謂中央文革，下到各級對應的機構，都有著大大小小的各種黑手在操控紅衛兵運動。換言之，紅衛兵只不過是這些政客、陰謀家手中的玩偶；紅衛兵運動也只是這些政客、陰謀家想要達到某種政治目的所必需的行動。為此而付出代價的是國家和民族，其次就是那些為新中國誕生而幸存在世的老革命，當然還有那些緊跟旗手鬧革命的紅衛兵。就這個意義上講，紅衛兵時代的黃如論也是一個受害者，所不同的是，他雖然身處逆境，依然不忘學習做人的道理。請看他給我講過的一個發生在“文革”中的故事：
“‘文化大革命’中，我曾經跟在一批被打倒或靠邊站的首長身邊，其中有好幾位還是廳局級干部。在他們身邊，我學到了很多待人處事的辦法，也領悟到了在這個社會中為人處世的真諦。有一次，我們這一派紅衛兵被另外一派紅衛兵打倒了’為了保護我們這一派的老干部，我就匆忙帶著他們向山區跑去。由于行動突然，沒有準備，所以沿途之中沒有飯吃。最后，大家餓得實在是走不動了，我們就坐在路邊想辦法。這時，一位首長好不容易從內衣袋中找到了僅有的一角錢，叫我到對面買幾個地瓜來吃。但是，當我來到出產地瓜的地邊之后，找不到種地瓜的主人，我就在山坡上挖了三個大的地瓜，接著，又學著當年紅軍的樣子把一角錢放在地瓜秧的下邊。當我走到山口的時候被一個農民抓住，說我偷了他的地瓜。我就像當年紅軍那樣跟他解釋：我是挖了你的地瓜，但我把錢放在了你家地瓜秧的下面。農民聽了我的話以后，再看看我白白凈凈的像個書生，就相信了，就把我給放了。通過這件事，我真正懂得了當年紅軍為什么不拿群眾一針一線的道理。還是通過這件事，我進一步向老紅軍干部學到了敢愛敢恨、正直誠信的品質和為人處世的技巧，對我后來的發展是很有幫助的。我跟著這些老革命整整三年，對我一生的影響也是很巨大的?！?
不久，全國隨著上山下鄉、接受貧下中農再教育運動的興起和普及，一批又一批紅衛兵被送往邊疆的農村和牧場，有的當了社員，有的成了再教育的對象，鬧得天翻地覆的紅衛兵運動就此偃旗息鼓了！時過20歲的黃如論先生本身就是農民，遂又帶著一個又一個問號從福州回到了連江縣馬鼻鄉辰山村，沉重地思索下一步該怎么走。
隨著堅決貫徹、落實上山下鄉、接受貧下中農再教育的最高指示，數以億萬計的大中學校的紅衛兵——尤其是生長在城市的紅衛兵不僅告別了坐火車不用票、吃飯不花錢的生活，而且一夜之間由紅衛兵變成了知識青年。被視為大有可為的廣闊天地——農村和草原等的艱苦生活，很快就把這一代學生身上的狂熱降到了冰點，極具諷刺意味的是，曾經天天高喊要做天下主人的革命理想也化作了虛幻的驚夢?？赡苁谴嬖跊Q定意識吧，絕大多數的知識青年在年復一年、日復一日的面向黃土背朝天的生活中變得現實起來，他們以及他們的家長通過各種社會關系，利用各種手段——有的女知識青年甚至把自己圣潔的身體都奉獻上，借以達到離開大有作為的廣闊天地的目的。簡之，回城變成了他們人生最高的奮斗目標。我記得在一次出國訪問中遇到了一個當年的知識青年，他感慨萬千地說了這樣一段話：
“農村、草原這個廣闊天地實在是太大了，也太苦了！說它大，我找不到自己的安身立命之地；說它苦，我不知道人世間還有苦。咳！就像京劇《紅燈記》李玉和說的那樣，有娘這碗酒墊底，我什么酒都能應付了?！?
但是，我們的傳主黃如論先生是生于農村、長于貧苦家庭的紅衛兵，他當年帶領紅衛兵大鬧連江縣和福州市是長見識，開拓人生的視野；而今再由省城福州返回連江縣馬鼻鄉是回家，絕對沒有全國大多數紅衛兵那種失落感。如果說有什么共同的地方，那就是對自己未來的前程感到茫然。換言之，如果沒有“文化大革命”的洗禮，黃如論要么像自己的爺爺、爸爸那樣安于農耕，至多像其他同鄉青年那樣偷渡去海外。這些年來，他在省城福州大開了眼界，知道了外部的世界有多好，讓他再安于在馬鼻鄉辰山村終生務農已經是完全不可能了！可是如何才0能從家鄉走出去，到外面的世界打出一塊屬于自己的天地呢？他沒有明確的答案。因此，他于茫茫然中又陷人了人生抉擇的苦悶！
我長黃如論先生10歲，曾經是北京早期紅衛兵運動的參加者，也是京城紅衛兵最大的保守派組織“二司”的發起人，也曾有過作為“反革命”被放逐解放軍農場的歷練，因此對黃如論先生陷入這種人生抉擇的苦悶是理解的。另外，我們之間或許有著共同的紅衛兵運動經歷的緣故，在我們的交談之中，偶然也會說起“文化大革命”中親歷的一些事情。記得有一天，我有些沉重地向他講起自己在“文革”中最難忘的一件事：由于派性作怪，我們保守派被造反派打培了，作為保守派的核心人物的我被抄家，一天之中還挨了三次批斗，站板発，坐飛機，游街示眾等體罰全都經歷了，各種非人的滋味也全都嘗到了。黃如論先生聽得十分認真，接著又慨然長嘆，說了如下這段話：
“我16歲的時候就被人家戴上高帽子游街，帽子上面寫著‘反軍小丑反革命黃如論’。那時，我的兩只手也被綁起來，被逼得跪在地上接受批斗?！?
我聽后苦笑著搖了搖頭，許久說不出一句話來。像我挨批斗是可以理解的，因為我已經大學畢業，也曾做過對不起另外一派紅衛兵的事情?？墒悄菚r的黃如論先生只有16歲?。Υ?，我們二人相對無言，沉默了很長的一段時間。最后，我低沉地說道：
“苦難，對于一個人、一個國家而言，都是一筆重要的精神財富。我之所以能成為作家，就是能夠正確地對待‘文革’帶給我的苦難，并把這筆苦難轉化為藝術思維，使得我寫的作品更深刻一些。就這個意義上講，我是非常感謝自己擁有這樣一筆苦難財富的。”
黃如論先生十分認同我的見解。他沉吟片時，也講了如下這段記錄在案的話：
“你說得很對，‘文化大革命’在某種意義上也是很鍛煉人的，它讓我懂得了忠與奸，曲與直，也讓我知道了為人處世的技巧，如果沒有親身經歷這場變遷，很多道理我是不懂得的，所以說不破不立，大破才能大立。”
但是，那時的黃如論先生畢竟從福州回到了家鄉，面臨著自己一生最為關鍵的抉擇?？梢韵胍?，他在回到家鄉的最初階段，依然難以忘懷昔口在省城福州大鬧紅衛兵運動的往事。隨著這種苦悶日子的推移，昔日在省城大鬧革命的往事漸漸遠去，似乎那些所謂轟轟烈烈的革命也都變了味道。我不記得是誰說過類似這樣的話：革命催人早熟。有時，幾年學不懂的道理，在革命的關鍵時期一天就明白了。當我們二人談起“文化大革命”帶給我們的教訓時，黃如論喟嘆不已地講了如下這段話：
“在‘文化大革命’中，戴紅花也戴過了，批斗也被批過了，我感到很疲倦，覺得中國的人和事實在是太復雜了，絕不是我們這些人所能左右了的。”
黃如論先生是一個閑不住的人，同時也是一個十分善于自學的人。尤其當他處于精神困惑的時候，他更是借用讀書來轉移這種精神困惑和痛苦。他在家鄉這段相對茫然而無所適從的時間里，幾乎是天天與書為伴，借用讀書打發這茫然而苦悶的日子?；蛟S正是出于這種原因，他在這期間讀了大量的圖書。
事后，我們反觀他在這段時間里所讀的書，大多是因破“四舊”而流傳到社會上的一些閑雜圖書。然而善于自學的黃如論先生自有與眾不同的地方，他把讀閑雜圖書也當成了一種學習。正是有了這種學習，他才能在這些閑雜圖書中汲取知識的養分，使他在今天講話的時候做到口若懸河，博古通今。請看他講談錄中的這段話：
“縱觀古今，凡是文武雙全，在歷史上做出一番轟轟烈烈偉業的人，無一不是有道德、有良知、有高尚品質的先賢。例如：春秋時期寫就《孫子兵法》的孫武，高風亮節的樂毅（西漢時期被稱為國士無雙的韓信，能騎善射、驍勇多謀的趙充國；東漢時期不入虎穴、焉得虎子的班超，以馬革裹尸還的馬援；三國時期橫槊賦詩一世的曹孟德，鞠躬盡瘁、死而已的諸葛亮，忠肝義膽、勇冠三軍的關云長；唐朝時期創立開元盛世的太宗皇帝，時窮節見、忠烈悲壯的大書法家顏真卿；宋朝時期性情剛正、力挽狂瀾的寇準，精忠報國、壯懷激烈的岳飛，男兒到死心如鐵的辛棄疾，留取丹心照汗青的文天祥；明朝時期，千錘萬擊、烈火焚燒的于謙，千秋享廟、死重泰山的袁崇煥；清朝時期，浩然正氣、中流砥柱的曾國藩，橫刀向天、肝膽昆侖的譚嗣同等等，無一不是文武兼備、風流儒雅的外將內相之才。正因為他們有了高人一等的氣節，所以他們的眼光更為超邁，見解更為獨到，能夠做到于內可以文治安邦，于外能夠武功定國；大可縱橫捭闔長袖善舞，細可洞微人燭圓滿通透?！?/p>