前言
一個(gè)人需要始終保持亢奮高昂的狀態(tài)嗎？
我希望你的回答是：不需要，而且不應(yīng)該。
作為一名教授組織行為學(xué)的大學(xué)老師，我工作中的一大部分內(nèi)容就是在課堂上或論文里不斷地探討人的動力從何而來、如何在組織中激發(fā)出員工最大的工作熱情。但我自己深知，沒有任何一個(gè)正常人可以始終保持亢奮的人生狀態(tài)。
事實(shí)上，總想保持高昂的干勁、總批評自己不夠自律也不夠努力、總被焦慮感侵襲而不允許自己松懈……這些恰恰是我們這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都頻繁感到疲憊、倦怠，甚至反復(fù)進(jìn)入低迷狀態(tài)的常見原因。
我們總要求自己忙起來、追上去、堅(jiān)持住，我們忙于追趕一個(gè)又一個(gè)新的任務(wù)，翻越一座又一座更高的山……于是，我們自然而然地迎來了“倦怠社會”——正如韓炳哲在《倦怠社會》一書里所寫的，無窮無盡的自我提升的需求、一種近乎歇斯底里的自我鞭笞和自我督促、永不停歇地向上追趕的壓力，讓現(xiàn)代人幾乎沒有喘息的機(jī)會，因而遠(yuǎn)離平靜、幸福、滿足的生活狀態(tài)。
在個(gè)人空間被現(xiàn)代化和工業(yè)化不斷擠壓的時(shí)代，作為個(gè)體，我們還能做什么？
在外界標(biāo)準(zhǔn)近乎徹底攻占內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，要如何守住自己？
當(dāng)身邊每天都充斥著嘈雜的噪音、不同的觀點(diǎn)，當(dāng)周遭的環(huán)境瞬息萬變，我們是否還有還手之力呢？
十多年前的一個(gè)暑假，我身心疲乏，拖著兩個(gè)大行李箱坐上返回國內(nèi)的飛機(jī)。熬過了在美國第一年的博士學(xué)習(xí)后，終于回到國內(nèi)熟悉的環(huán)境，瞬間感受到了巨大的幸福和滿足。但這種感受只持續(xù)了幾天，我就迅速回落到深深的焦慮、迷茫和郁悶之中。
一整個(gè)暑假，我都在認(rèn)真思考要不要從博士項(xiàng)目里退學(xué)。那時(shí)的我經(jīng)歷了一年博士課程的“毒打”，有種九死一生的感覺。本以為出國留學(xué)打開了一種新的生活方式，卻沒想到美國社科博士的學(xué)業(yè)壓力大到?jīng)]時(shí)間生活。堆積如山的文獻(xiàn)閱讀任務(wù)、極為嚴(yán)苛的英文寫作要求、沒完沒了的作業(yè)和助研任務(wù)、長到違反常識的工作時(shí)間，再加上第一年在國外語言和文化上的不適應(yīng)，這些加起來，讓我深深懷疑自己，也懷疑人生。
暑假結(jié)束后，我拖著行李重新返回美國的校園。我內(nèi)心已決定：再嘗試最后一個(gè)學(xué)期，如果一學(xué)期后依然如此艱難，就果斷退學(xué)。
然而，當(dāng)我拿出破釜沉舟的狀態(tài)，徹底放棄“好學(xué)生”的人設(shè)后，卻體驗(yàn)到了一種神奇的轉(zhuǎn)變：我忽然開始能理解課堂上老師在講什么和為什么講這些枯燥的東西，開始在課堂上享受參與討論的過程，不再為了每周都要上交的反饋論文抓耳撓腮，也有了閑暇和娛樂時(shí)間，能體會到留學(xué)生的樂趣。于是，那個(gè)學(xué)期很順利地就度過了。
此后的博士生涯雖然不斷地冒出新的挑戰(zhàn)，但學(xué)習(xí)新知識和做科研所帶來的興奮感、成就感，以及做研究本身的樂趣和喜悅都不斷地冒出來，成為對我的“獎賞”。我再沒想過退學(xué)的事，終于在幾年之后順利畢業(yè)了。
多年以后的今天，我仍然經(jīng)常想起那個(gè)慌張、失落、迷茫的暑假——當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么，使得我在重新返回學(xué)校后出現(xiàn)了狀態(tài)上巨大的轉(zhuǎn)變？除了在暑假里得到了充分休息，是什么改變了我的心態(tài)？為什么在此前我拖延、焦慮、自我懷疑、不堪重負(fù)，而重新返回學(xué)校，卻仿佛打通了任督二脈，立刻在學(xué)術(shù)上開了竅？
網(wǎng)球教練、作家提摩西·加爾韋發(fā)現(xiàn)，你越是告訴運(yùn)動員他們該怎么“努力”，他們在行動上就越不利索。
告訴運(yùn)動員要“快一點(diǎn)”“狠一點(diǎn)”“手抬高一點(diǎn)”“腰部用力”……好，運(yùn)動員都聽到了?？墒钱?dāng)他們滿腦子充斥著這些指示、要求、命令的時(shí)候，在賽場上反倒表現(xiàn)得更糟糕了，因?yàn)樗麄儫o法百分之百地投入到比賽之中。他們每做出一個(gè)動作，都伴隨著腦中一堆的評判之聲。
加爾韋依此而指出了人在行動中出現(xiàn)的兩個(gè)自我：“自我1”是那個(gè)負(fù)責(zé)管控和發(fā)號施令的自我，而“自我2”是那個(gè)無意識的、基于神經(jīng)系統(tǒng)的、自主行動的自我。“自我1”總在告訴“自我2”該做什么、該怎么做、哪里沒做好；然而，任何人如果想要進(jìn)入良好的表現(xiàn)，都需要關(guān)閉“自我1”的評判聲音，讓“自我2”得以盡情發(fā)揮。
這像不像我們很多人在日常生活里經(jīng)常感受到的自我拉扯？
“自我1”總是在說：“快去干活！哎呀，真笨！你又做錯(cuò)了！應(yīng)該這樣做，不是那樣做！”
“自我2”無奈攤手：“我都聽見了，我都照做了，但越聽越不會了，越聽越討厭自己了……”
更糟糕的是，“自己對自己的要求”也可能引起人的逆反心理，損傷自我效能。
“我都知道該做什么、該怎么做，可我就是不想做?！?/p>
“我越不去做，越看不起自己，就越需要管教和責(zé)罵自己?！?/p>
“自我管教的聲音越大，我就越不想做，也越不相信我自己?！?/p>
……
這種惡性循環(huán)，慢慢地會帶來一種對自己失望、感受不到動力、既不滿意現(xiàn)狀也不想努力的低迷狀態(tài)。
在這種情況下，“努力”和“上進(jìn)”可能成為新的陷阱。
“自我1”精通努力的重要性和方法論，整天規(guī)訓(xùn)著“自我2”的行動。然而當(dāng)“自我1”過于強(qiáng)大，當(dāng)管控和規(guī)訓(xùn)的聲音過于強(qiáng)烈，“自我2”的自主性就會被反噬，甚至摧毀個(gè)人本身具有的能量和天賦。
用這個(gè)思路來看我當(dāng)年那個(gè)幾乎退學(xué)的時(shí)刻以及其后的變化，似乎就很能解釋得通。
第一年的博士學(xué)習(xí)里，我時(shí)時(shí)刻刻用腦中的各種標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)行要求自己努力：你要勤奮、你要早起、你不能輸給美國人、你要所有功課都拿A、你要永遠(yuǎn)讓導(dǎo)師滿意、你不能在任何地方犯錯(cuò)……
而現(xiàn)實(shí)是，我當(dāng)然會犯錯(cuò)，當(dāng)然會有不足，當(dāng)然不可能讓所有人滿意。于是自我批判、自我懷疑的聲音越來越大，幾乎占領(lǐng)了我的世界，結(jié)果就是我越來越無法放開手腳去學(xué)習(xí)和研究，不敢自如地嘗試新的東西，也無法感受到工作本身可能帶給我的快樂。
直到我做出了準(zhǔn)備退學(xué)的決定，所有無理的自我要求也在那一瞬間被徹底放下了。我在無意識之中，以即將離開的態(tài)度，接受了所有的現(xiàn)狀，扔掉了所有來自“自我1”的教訓(xùn)。我也以近乎放棄自我的方式，接受了自我。于是在沒有對比、沒有標(biāo)準(zhǔn)、沒有評判的世界里，反倒體會到了“自我2”做事的快樂。
近年來，越來越多的心理學(xué)研究指出，一個(gè)人如果長期壓抑自己的情緒、否定自己真實(shí)的需求，對身心所帶來的負(fù)面影響可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。
對自我情緒和真實(shí)感受的否定，不僅是引發(fā)抑郁癥、焦慮癥、上癮癥、慢性倦怠等心理問題的罪魁禍?zhǔn)祝铱赡芤l(fā)一系列的軀體疾病。例如，加博爾·馬泰的《正常的迷思》（The Myth of Normal）一書指出，許多醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，長期壓抑情緒的人更容易得漸凍癥（肌萎縮側(cè)索硬化癥）、黑色素瘤甚至癌癥，也更容易患上一些慢性疾病，如偏頭痛、纖維肌痛、子宮內(nèi)膜異位癥、肌痛性腦脊髓炎（ME）等。
在《被討厭的勇氣》一書中，哲人指出了一個(gè)有趣的觀察：“來接受心理咨詢的人幾乎沒有任性者。反而很多人是苦惱于要滿足別人的期待、滿足父母或老師的期待、無法按照自己的想法生活?！?/p>
一方面，我們都想要讓自己過得更好、更快樂，可是另一方面，我們拼命打壓自己、管束自己、壓迫自己，以為只有這樣才能換取好的結(jié)果。
可是，做一個(gè)善于管教自己的教官、善于壓迫自己努力的師長，這樣真的有效嗎？
心理學(xué)上關(guān)于“真實(shí)自我”（true self）和“本真”（authenticity）的研究給了我們很重要的啟發(fā)。所謂“真實(shí)自我”，是指我們對外界事物的自然反應(yīng)、情緒的自然流露、自發(fā)的真實(shí)體驗(yàn)；然而活在世間，成年人不可能百分之百地做自己，因此在社會化的過程中，每個(gè)人都不同程度地穿上了“虛假自我”的外套，以應(yīng)對來自外界環(huán)境的期待和要求。這個(gè)虛假自我有時(shí)候是表演給別人看的，有時(shí)候則是表演給自己看的。
雖然“虛假自我”有其功用，但如果“真實(shí)自我”出現(xiàn)的比例過低，一個(gè)人就無法舒展真實(shí)的情緒、反映真實(shí)的體驗(yàn)，而是總在迎合外界的需求，那么他就會迅速感到疲勞、無力、迷茫、無意義。
對“本真”的研究發(fā)現(xiàn)，無論是在課堂上還是在公司里，能夠更多地展現(xiàn)其本真狀態(tài)的人，會表現(xiàn)得更健康、更快樂、更投入，也會獲得更好的業(yè)績結(jié)果；反之，無法在學(xué)習(xí)和工作環(huán)境中展現(xiàn)其本真狀態(tài)的人則更容易自我懷疑、更經(jīng)常選擇退出、更難獲得身心健康，也更難獲得自我效能。
從這個(gè)角度講，這一種“努力”和那一種“努力”之間區(qū)別巨大。一個(gè)“努力”的人，到底是不是在做他的真實(shí)自我？哪種努力是符合真實(shí)自我的，而哪種努力其實(shí)是在營造虛假自我，反而會啃噬一個(gè)人的生命能量呢？
這些問題至關(guān)重要，從根本上影響著一個(gè)人的人生狀態(tài)、身心健康、生活滿意度、工作熱情、成就感、意義感。
本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容，即是我對這些問題的反思和記錄。
寫這樣一本書，最初的起因是想寫給身邊的幾個(gè)朋友看。但前幾篇文章在知乎上發(fā)布后，我收到了很多來自網(wǎng)友的反饋，這讓我意識到，原來諸如“內(nèi)耗”“低迷”“大腦空轉(zhuǎn)”“自我苛責(zé)”“慢性倦怠”等問題，并不是一兩個(gè)人的苦惱，而是我們這個(gè)時(shí)代幾乎所有人都面臨的困惑。
許多網(wǎng)友反饋說“能量感”這個(gè)詞讓他們產(chǎn)生了共鳴，找到了一個(gè)新的視角，可以重新調(diào)整接下來的路徑。也有網(wǎng)友使用書中介紹的方法去執(zhí)行學(xué)習(xí)和考試任務(wù)、思考新的職業(yè)方向，幫助自己立刻行動，甚至指導(dǎo)自己在商業(yè)、文學(xué)、學(xué)術(shù)等方面持續(xù)產(chǎn)出。
由于我自己作為研究者的背景，這本書的內(nèi)容融合了心理學(xué)、組織行為學(xué)、腦神經(jīng)學(xué)、社會學(xué)等不同學(xué)科的研究成果。一方面我希望讓大家看到，很多我們個(gè)人感受到的問題其實(shí)都有其背后深厚的社會原因、人性原因、心理原因，因此不用把所有責(zé)任都放在自己身上；另一方面，我希望書中的所有討論，都能基于科學(xué)的思考方式，找到切實(shí)有用的解決辦法。
本書中的話題雖看似繁多，但都圍繞著“真實(shí)自我”“行動方法”“避坑指南”這三個(gè)方面展開。這是因?yàn)椋瑥纳鐣茖W(xué)的研究成果來看，任何一個(gè)現(xiàn)代人想要在行為上出現(xiàn)有益的突破，都必須滿足這三個(gè)方面的要求。
以下對這三個(gè)方面做簡要的介紹：——
1.“真實(shí)自我”：書中圍繞“能量感”的討論，歸根結(jié)底是要幫我們找到“真實(shí)自我”，回到更有活力的“本真”狀態(tài)，回到更有自主性的“自我2”。很多時(shí)候，我們的努力方向都偏離了“真實(shí)自我”，甚至讓“真實(shí)自我”陷入被懷疑、被苛責(zé)、被規(guī)訓(xùn)的境地。實(shí)際上，只有由內(nèi)生發(fā)的動機(jī)、激情、興趣，只有符合個(gè)人真實(shí)需求的行動、目標(biāo)、路徑，才是對個(gè)人有意義、長久有效的路徑。而“能量感”這個(gè)工具，能幫我們重新找到內(nèi)生驅(qū)動，重建秩序和標(biāo)準(zhǔn)。
2.“行動方法”：認(rèn)知上再充分，如果不去行動，一切都沒有意義。正如李松蔚老師在《5%的改變》一書中所說：任何問題都必須通過行動才能化解，但行動可以從最小的努力開始，先做最微小的事情，再推動更大的勝利。書中所有關(guān)于能量感的討論，都基于行動的方法。
3.“避坑指南”：有了以上兩點(diǎn)還不夠，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們還需要意識到身邊無處不在的噪音、虛假扭曲的信息、讓人上癮的電子產(chǎn)品等對內(nèi)心的侵襲。這些噪音和干擾被我稱為“能量大盜”，只有意識到它們，避開它們，才能保護(hù)好自己的能量，我們所有正向的努力才有意義。因此，本書在討論能量感的時(shí)候，也希望教給大家在紛繁世界中給自己戴上“金剛罩”的方法。
雖然這本書圍繞著提升能量感和個(gè)人狀態(tài)而展開，但我深知，沒有什么人的能量感可以一直提升，也沒有任何人能通過閱讀一本書徹底解決所有問題。我們解決了眼前的問題，就會有更高階的問題出現(xiàn)；我們在某個(gè)階段獲得了充沛的能量感，在下個(gè)階段又可能回到相對低迷的狀態(tài)。
因此，我想提醒大家，對能量感和好狀態(tài)的追求不應(yīng)成為執(zhí)念，更不應(yīng)成為一種新的壓力。讓我們先把“要努力”的想法放一放，先救一救自己的感受；讓我們先把外部標(biāo)準(zhǔn)放一放，關(guān)注一下內(nèi)心真正的渴望；讓我們把結(jié)果和成敗放一放，先在做事的過程中體驗(yàn)舒展的、有活力的自我。
做到這些，我們也就獲得了最可寶貴的東西：自由綻放的生命。