輯一
理性vs偏差
經(jīng)濟學上的“理性人”存在嗎？

01　人在做決策時是完全理性的嗎？

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有限理性

絕大多數(shù)情況下，人們無法獲得與決策相關的所有信息，且人類的大腦思維能力有限，任何人在一般條件下都只能擁有“有限理性”，無法做到完全理性。

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傳統(tǒng)經(jīng)濟學中描述的“人”，總是會進行理性思考與行動，不會出現(xiàn)判斷失誤。如果存在最佳方法，他們一定會毫不猶豫地選擇那個最佳選項。然而，現(xiàn)實中的人是不是這樣的呢？

有個故事叫“掩耳盜鈴”，說的是春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏，有人想趁機到范氏家偷點兒東西。小偷進門后，看到院子里吊著一口做工精良的大鐘，就想把它背回自己家去。這鐘又大又重，不好移動，他思量了一番，決定把鐘敲碎，再一塊一塊地搬回家。

小偷用大錘拼命地向鐘砸去，結果發(fā)出了“咣”的一聲巨響。小偷慌了，怕別人發(fā)現(xiàn)，就張開雙臂撲到鐘上，試圖捂住鐘聲。可鐘聲怎么捂得住呢？小偷越聽越害怕，不由自主地捂住了自己的耳朵。嘿，鐘聲竟然變小了！小偷很高興，就用兩個布團把耳朵堵住了，心想：“這回誰也聽不見鐘聲了！”接著，他就開始肆意地砸鐘，結果被人抓了個現(xiàn)行。

每個人都是“理性人”，會把各種因素全部考慮進去，得出一個最有利的結果，這一觀點被視為傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究的前提條件。縱觀小偷偷鐘的全過程，他始終也在尋求自身利益最大化，可為什么他最終做出的決策與理性完全不沾邊兒，甚至可以說是愚蠢至極呢？

傳統(tǒng)經(jīng)濟學的觀點，無法解釋小偷掩耳盜鈴的行為。

20世紀50年代之后，人們逐漸認識到，建立在“理性經(jīng)濟人”假設之上的完全理性決策理論只是一種理想模式，無法指導實際中的決策。美國計算機科學家、心理學家，決策理論學派的代表人物赫伯特·西蒙在《管理行為》中指出，要實現(xiàn)“完全理性”必須符合三個條件：

條件1：每一個人做決策時必須了解影響決策的每一個因素。

條件2：每一個人做決策時必須能夠完全估計到每一種可能的結果以及發(fā)生的概率。

條件3：每一個人都有能力對每一種結果的偏好程度進行排序。

誰能保證在現(xiàn)實生活中做每一個決策時，都可以達到上述的三個條件呢？

恐怕無人能做到！這就意味著，任何人都不可能是完全理性的經(jīng)濟人，個體在現(xiàn)實生活中的各種經(jīng)濟行為必然會受到各種“非理性”因素的影響。認識到人是有限理性的這一事實，我們就可以理解許多與傳統(tǒng)經(jīng)濟學原理相悖的生活現(xiàn)象了。