《歸家的游子》

作者：贊·嘎波萊－梅辛

不虔誠的陌生人，

你看一看腳下的地方——

這是虹霓里第八調和色：

黑色的土地。

這是月亮的背陰處．

與光明相匹比。

這是一幅油畫，

出自上帝的手筆。

不虔誠的陌生人，

脫下你那外國的裝束，

感受一下藝術的巨作。

請穩健地走，獨個兒走，挺著胸走；

請自由自在地走，赤裸著身子走。

讓祖國大地的手

輕輕撫弄你的赤足，

讓祖國的氣息

在你赤裸的身上親吻。

被遺忘的陌生人，

你看，你看你腳下的地方——

這正是你的本源：黑色。

這里，你父輩的達姆達姆鼓點

在悚然靜寂的峽谷中振蕩，

在廣袤浩大的群山間搖撼，

在叢林的深邃胸懷里喧響。

走呵，自豪地走。

浪子呵，你聽，

聽祖先英靈在召喚，

聽期待已久的泥土在召喚。

他們歡迎你歸來，回到自己的家鄉。

在鳥兒的歌聲里，

可聽見你荒疏了的乳名。

風在輕聲敘說

你的部族武士的英名，

撲鼻吹來的清風，

飄送著武士的骨灰。

挺著胸走吧，祖先的英靈

歡迎迷途的兒子歸來。

兄弟呵，請看一看，

請脫下你外國的裝束，

感受這藝術的杰作。

請笑著走，有節奏地走，挺著胸走；

請自由自在地走，赤裸著身子走。

讓祖國的手輕輕撫弄你的身體，

讓赤裸的體膚吮吸故鄉的太陽，

閃耀出黑檀的光芒。

贊·嘎波萊－梅辛(1935-)埃塞俄比亞著名劇作家、詩人，曾任塞拉西一世劇院院長。他的詩作多見于《埃塞俄比亞觀察家》雜志。他注重繼承非洲文化傳統，其作品語言凝煉、風格犀利。

不虔誠的陌生人，個人理解指的是作者自己，也可以視為從海外回到非洲大陸的黑人知識分子。埃塞俄比亞全名埃塞俄比亞聯邦民主共和國(舊稱“阿比西尼亞“，Abyssinia)是一個位于非洲東北的國家，埃塞俄比亞是個有著三千多年文明歷史的古國。從阿拉伯半島南部移入的含米特人是最早的居民。公元前975年孟利尼克一世稱王。公元前八世紀建立努比亞王國。公元前后，在北方的阿克蘇姆建立埃塞俄比亞帝國，又稱阿克蘇姆王國。十三世紀建立阿比西尼亞帝國。自1890年開始淪為意大利的殖民地，后在孟尼利克二世率領下爭取民族獨立，重新建立起一個帝制國家，海爾塞拉西是孟尼利克的總督大臣，在反抗意大利侵略斗爭中起到了十分關鍵的作用，后在孟尼利克二世去世后逐漸掌握政權并稱帝。

本詩歌的作者梅辛就是塞拉西的劇院院長，海爾塞拉西是埃塞出生但在歐洲接受過現代教育的黑人，由于沒有更多資料，梅辛是否也是這樣不得而知，不過從這首詩歌的內容觀察，梅辛也應該屬于接受過現代思想教育的埃塞黑人知識分子。

孟尼利克二世通過民族革命推翻意大利殖民統治，不過建立起來的卻是一個君主制的軍事獨裁國家，雖然進行了一系列反抗意大利侵略的斗爭，不過國家體制上的腐朽并未因民族獨立而有所改善，塞拉西掌握政權后進行了一系列改革，不過依然保持了軍事獨裁的政治體制，其獨裁政府最終在戰后被推翻。

這首詩歌個人理解是以海爾塞拉西和梅辛為代表的黑人知識分子從海外歸來爭取民族獨立時期所為黑人民族文明所唱的贊歌，埃塞雖然在當時貧困落后，不過卻擁有悠久的歷史，其國土上也曾建立過輝煌的文明，黑人要獲得民族自豪感和文化自覺是具有歷史文明基礎的。但對于長期處在意大利殖民者壓迫下的黑人底層人民來說，要爭取民族獨立一方面要擁有手中的武器，一方面也要擁有思想上武器，梅辛通過這首詩歌歌頌了黑人文明，也使得黑人擁有了文化上足以對抗白人殖民者的文化武器。

這是喚醒民族意識和民族自豪感的一首黑人文化的頌歌，從詩歌中提到的“不虔誠的陌生人”這一詞匯觀察，當時的埃塞黑人知識分子中可能有很多是崇尚白人殖民文明，而對埃塞的歷史文化既不推崇也不了解的社會精英。這些人從歐美現代國家接受了新的思想熏陶，具有了現代思想和民主意識，但在爭取民族獨立上并不對舊有的埃塞文化懷有好感，而更推崇白人的政治體制和建國思想，海爾塞拉西和梅辛為代表的主張復古的黑人知識分子反對這種建立在白人文明上的建國主張，因而在爭取民族獨立過程中重點推出黑人民族文明和文化。這首詩歌就是這種文化主張的集中體現：

兄弟呵，請看一看，

請脫下你外國的裝束，

感受這藝術的杰作。

請笑著走，有節奏地走，挺著胸走；

請自由自在地走，赤裸著身子走

這使得黑人民族運動的凝聚力被很好的凝聚起來，而以底層的力量推動了民族革命，使得埃塞在反抗意大利殖民統治與后來的意大利軍事侵略的斗爭中獲得勝利。

不過可悲的一點是，海爾塞拉西在掌握了政權之后依然并未組建民主國家，而是成立了一個以他自己為首的軍事獨裁政府，并進而稱帝當上國王，最終成為奴役黑人，復辟帝制的封建君主，無論是孟尼利克二世，還是海爾塞拉西都很難說比之前的白人殖民者相比有什么進步的地方。

雖然梅辛詩歌歌頌的黑人文化在文明層面上具有積極的意義，不過文明和文化的悲劇在于總是被權力利用，來成為進行政治斗爭的工具。

不過拋開后來海爾塞拉西稱帝的事件不說，單純從民族文化角度上觀察，這首詩歌可以稱為一首佳作。詩歌從文明和文化的宏大立場出發，對于黑人文明進行了歌頌，使得世界文化中一些以往沒有被文學界注意到的內容被發掘出來，豐富了世界文化和文明，對于詩歌文化的多元化建設具有積極的意義。