01 歷史故事

1.玄鳥生商

推翻夏朝的商族是黃河下游的一個古老部落，是五帝之一的帝嚳高辛氏的后裔。

相傳帝嚳有四個妃子，第二個妃子叫有娀（sōng）氏，她為帝嚳生育了兩個可愛的女兒，一個叫簡狄，一個叫建疵（ci）。

有一天，有娀氏帶著兩個女兒來到玄丘水（傳說中的一條北方河流）邊玩耍。這天天氣溫暖，艷陽高照，簡狄和建疵越玩越高興，她們看見清澈的河水平穩地流淌著，就跳到河中沐浴了起來。有娀氏看著兩個女兒玩得高興，不忍心打擾她們，就靜靜地坐在岸邊選修著。

這時，從天邊飛來一只玄鳥（黑色的燕子），在她們頭頂不停地盤旋。兩姐妹看到這只可愛的玄鳥，非常高興，便爭著捕捉這只玄鳥。終于，她們捉到了玄鳥，將它藏在了筐底，罩了起來。這只玄鳥開始還掙扎了一會兒，但不久就沒有勁兒了，只好老實地呆在筐里。

兩姐妹玩夠了，便打開筐，想要看看這只可愛的玄鳥。

“姐姐你看，它有著黑色的亮晶晶的羽毛，真好看。”建疵興奮地叫著。

“是啊。”簡狄應了一聲，可突然她又想到這只玄鳥很可憐，應該將它放回大自然。于是，她用雙手捧起玄鳥，玄鳥仿佛也明白了她的意思，振了振翅膀飛向了天空。

看著玄鳥飛走，簡狄和建疵都一起歌唱道：“燕燕飛去了！燕燕飛去了！”

等她們回過神來，建疵突然喊道：“那是什么？”簡狄順著建疵的目光低頭一看，原來玄鳥在飛向天空的時候，竟然在她手里留下了一枚光彩照人的燕蛋。

簡狄很喜歡這只燕蛋，回到家后還把它拿來含在嘴里玩耍。可是，建疵也想玩，簡狄調皮心起，又把燕蛋放在嘴里就跑開了。可是，跑著跑著，她卻不小心被什么東西絆了一下，那個燕蛋一下子就被她吞到了肚子里。

簡狄吞下了蛋以后，一直悶悶不樂。又過了一段日子，她竟然發現自己懷孕了。不久，她就生下了一個可愛的男孩，簡狄就為他取名為“契”。

契長大以后成了一個很能干的人，他幫助大禹治水，立下了大功。當時的部落首領知道后，就任命他做了司徒（古代掌管民眾、土地、教化等事情的官職），將他封到了商（今河南省商丘市），賜姓“子氏”，“子氏”就是“燕氏”的意思。

后來，商王朝就由契這一族發展了起來。因此，他們便自稱是“玄鳥生商”，契后來也被他的子孫們稱為“玄王”。

歷史百科·圖騰

商族是一個以鳥作為圖騰的民族。“玄鳥生商”其實就是從他們這種鳥崇拜的現象推衍出來的一個神話故事。因為遠古時代的人們深信，本氏族的人，都與某種動物或植物有著特殊關系，而這種動物或植物就會被認為是這個氏族的圖騰。

地名趣事

由于契的封地是商，他死后也葬在商地的閼伯臺下，古代將人們死后的墓冢稱為“丘”，所以人們后來就把這兒叫做“商丘”，這也是我國河南省商丘市名稱的由來。

2.商湯求雨

自契往下，商族又傳了14代，到了商湯這兒，并且推翻了夏朝，在亳（今河南省商丘市谷熟鎮西南）建起了一個嶄新的王朝——商朝。

商朝建立不久，天下卻發生了一場嚴重的旱災。整整七年，天上一滴雨都沒有下，地面上的河流都干涸了，草木都枯萎了，莊稼也顆粒無收，老百姓生活得非常困難。

這場大旱，對立足未穩的商朝來說真是一場莫大的考驗。商湯本身是個勤政愛民的好國王，以前就深得百姓擁護。這次旱情發生以后，商湯也想了很多辦法，比如打出深井取水，又從別的地方引水灌水等，但旱情實在是太嚴重了，這些抗旱的辦法后來都無濟于事。

商湯再也坐不住了，他不能眼睜睜地看著人民受旱情的折磨，他決心舉行“郊祭”，祈求上天降下甘霖，施恩于百姓。

于是，商湯讓史官在一個叫桑林（今河南省滎陽市西北桑園村）的地方建起了祭壇，親自率領伊尹等商朝最重要的大臣，跪在地上向上天禱告，希望上天能夠降下大雨。可是，商湯禱告了很久，天上還是一滴雨都沒有下。

想到受苦受難的百姓，商湯非常著急。由于當時人們流行占卜，商湯就召來史官，讓他占卜，看看需要什么辦法才能使祈雨成功。

史官很快就占完了卜，他面有難色地告訴商湯：“大王，我們必須將一名活人放在柴火上焚燒，才能感動上天，使上天降下甘霖。”

商湯聽完，沉思片刻，毅然地說：“是我要求來祭祀求雨的，為的就是拯救天下的百姓，現在既然需要活人，就讓我自己來吧。”

說完，商湯不顧大臣們的勸阻，下令堆起柴草，又讓人將自己的頭發和指甲都剪掉，又洗凈了自己的身體。

這些程序做完以后，商湯便莊重嚴肅地向上天禱告說：“蒼天啊，您發發慈悲，拯救萬民吧！如果是我得罪了上蒼，我情愿去死，請不要為難我國的百姓。”

禱告結束以后，商湯就毅然地坐到了柴堆上，讓左右的人點火。大臣們不敢違抗商湯的命令，點燃了柴草，柴堆很快就噼噼啪啪地燃燒了起來，周圍觀看的百姓們心都縮得緊緊的，人人都屏住了呼吸，有的人還不自覺地流下了眼淚。

眼看商湯就要葬身火海了，突然之間，平地刮起了一場大風，將火吹熄了。接著，天上烏云密布，雷鳴電閃，一場大雨傾瀉而至。

“下雨了！下雨了！”老百姓們發出一陣陣歡呼。大家都認為這是商湯的行為感動了上天，才令上天下起了這場大雨，有的人跪在泥水里向湯跪拜，感謝他舍身為民求雨的壯舉。

大雨淋在身上，商湯也很高興。“這下，百姓們再也不用因為旱災而流離失所，忍饑挨餓了。”商湯心里想。

歷史百科·郊祭

郊祭是我國古代的一種祭祀天地的儀式。一般是在南郊祭天，在北郊祭地。原始時期祭祀的時候，史官會捧著盛滿年羊肉的三足鼎，虔誠地向天地和山川祈禱，希望獲得天地的垂憐，為人們降下福祉。

地名趣事

商湯求雨的桑林村，還體現在了成語“湯禱桑林”中，表示的意思就是說商湯是個仁德愛民的好君王。現在在桑林村，人們還能看到湯王廟溝、禱雨廟這些地方呢。

3.神廚賢相伊尹

相傳，商湯的宰相伊尹不僅智謀百出，樂于助人，還學得一手好廚藝。他能根據不同人的口味，做出適合每一個人的飯菜，因此，吃過伊尹燒制的飯菜的人，都對他的手藝贊不絕口。

伊尹一開始是商湯家的奴隸，但他有大抱負，不愿意以奴隸的身份度過一生。有一次，他見到了商湯，就用燒制飯菜的道理來比喻治理國家的方法，說得頭頭是道。商湯越聽越入迷，就向他咨詢國家的政事，伊尹都回答得有條有理。商湯非常高興，就取消了伊尹的奴隸身份，拜他為右丞相，讓他輔佐自己成就大業。

伊尹上任以后，先組織軍隊滅掉了追隨夏桀的一些小部落，再派出一些探子，打聽各部落的具體情況。

等到時機成熟后，商湯、伊尹便率領軍隊，進攻夏朝，建立了商朝。商湯登上王位之后，伊尹仍然盡心盡力地輔佐他，每天勤勞地處理各種政事，把國家治理得井井有條。

商湯死后，把國家大權都交給了伊尹，讓他盡心輔佐自己的三個子孫外丙、中壬、太甲，伊尹哭著答應了。

后來，太甲登上了王位。在太甲繼位的前三年，他卻不將國家大事放在心上。每天只知道自己享樂。伊尹勸了他很多次，他也不知道收斂。

見到太甲這樣，伊尹非常痛心。這時，就有大臣對伊尹說：“當年先王在位的時候，你幫助先王滅掉了夏朝，立下了大功。后來，你又費盡心力輔佐了外丙、中壬兩位大王，算起來，你也已經報答了先王的知遇之恩了。現在，你既然勸不動太甲，又為什么要強求呢。還不如帶上財寶，找一個好地方，安安穩穩地度過晚年吧。”

伊尹一聽，非常生氣，他訓斥那位大臣說：“作為大臣，就應該在國家危難的時候挺身而出，如果帝王有過錯，就一定要想辦法規勸帝王改過。如果大臣都像你所說的那樣去做，在遇到英明的帝王的時候，就在朝堂中領取國家發的俸祿（古代人對“薪資”的稱呼），而一旦遇到不明事理的帝王的時候，就去隱藏起來，那這樣的大臣，對國家又什么作用呢？”

那位大臣聽完，非常慚愧，連忙顫抖著，給伊尹叩頭請罪。

后來，太甲知道了這件事，他也認為伊尹說得對。伊尹發現太甲似乎有悔過的跡象，便又乘機規勸太甲，希望他改正自己的錯誤。可是，太甲仍然不聽。

伊尹沒有辦法，就將太甲流放到了桐宮（今河南偃師縣），讓他自己好好反省反省。而朝中的一些事務，伊尹就親自主持起來。

這樣過了三年，太甲終于認識到了自己的錯誤，他非常懊悔以前沒有聽從伊尹的勸告，并且請求伊尹的原諒。

伊尹知道以后，就來到桐宮，親自將太甲接了出來，還把政權交還給了他。從此以后，太甲再不貪圖玩樂，而變成了一個勤于政事的好皇帝了。不久，越來越多的諸侯都歸附了商，天下也更加太平了。

歷史百科·治大國如烹小鮮

“治大國如烹小鮮”這句俗語出自于老子的《道德經》，取的就是伊尹的故事。因為伊尹曾用燒制飯菜來作比喻，給商湯講解治國的理論，所以老子就總結出了這句話，意思是治理大國，就好像烹調美味的小菜一樣。

地名趣事

河南省開封市有一個伊寨村，又名伊尹村，村中的人全都姓伊，據稱他們都是伊尹的后人，已經延續143代了。

4.盤庚遷都

商朝建國以后的三百年中，由于王族內部發生了一些動亂，又加上黃河的下游經常鬧水災，影響了都城的安全，商朝不得不經常遷都，前后共搬遷了五次，但這些影響仍然沒有消除。

后來，商朝的王位傳到了盤庚這兒。盤庚是個能干的君王。為了改變當時社會不安定的局面，盤庚決定再一次遷都，并且希望從此以后，就把都城穩定下來。

經過長時間的考察，盤庚覺得殷（yin，今河南省安陽市小屯村）土地肥沃，而且自然環境比以前的都城都要好，還比較安全，就決定將都城遷到殷去。

但是，盤庚想要遷都，卻遇到了很大的困難。有很多貴族，平時享樂慣了，根本不愿意費神費力地搬到新地方去，他們甚至還鼓動了很多平民，一起來反對盤庚。

雖然反對勢力很強大，但盤庚一點沒有動搖遷都的決心。

經過精心準備，有一天，盤庚將這些貴族們都召集到了一起，給他們發表了兩篇訓誥（古代用于訓導告誡的文章）。

在第一篇訓誥中，盤庚給大家講了很多道理。他說：“作為一國之君，我就是像先王關心臣民一樣，來關心你們，保佑你們，帶你們去尋找安樂的地方。你們如果不能與我是同樣的心的話，先王的在天之靈一定會責罰你們，給你們降下不詳。”

聽說要受到先王的懲罰，那些貴族的心都繃得緊緊的，大氣也不敢出一口。

接著，盤庚又念起了第二篇訓誥，他說：“這次遷都是對商朝有百利而無一害的事情，每一個人都必須要遵從。如果有不遵從的大臣，我一定要用嚴厲的法律來制裁他們。”

那些貴族一聽，背脊上都冒出了冷汗。他們雖然不愿意遷都，但更加不愿意受到先王的責罰，以及國家法律的制裁。

就這樣，盤庚挫敗了那些反對遷都的勢力，終于可以正式地進行遷都的舉動了。盤庚于是親自帶著平民和奴隸，渡過黃河，將都城搬到了殷。

可是，不久，新的問題又出現了。人們來到了一個新地方，對這里的生活都很不習慣，有很多人都很懷念原來的生活，在盤庚面前吵嚷著要回老家。

盤庚知道，遷都必定有一個適應的過程，絕不能就這樣妥協了。于是，他又發表了一篇訓誥，用強硬的語氣制止了大家的反對。

這樣過了幾年，局面才安定下來。經過辛勤地建設，大家也把殷建設成了一個十分繁榮的都市，使商朝又出現了復興的局面。而且在之后的二百多年里，商朝一直沒有遷都。所以人們又把商朝稱作殷商，或者是殷朝。

歷史百科·甲骨文

商朝的統治階級十分迷信鬼神。他們在祭祀、打獵、出征的時候，都要用龜甲和獸骨來進行占卜，以確定要進行的事情是吉利還是不吉利。占卜后，他們就會把當時發生的情況和占卜的結果用文字刻在這些龜甲、獸骨上。由于這種文字和現在的文字有很大的不同，后來人們就把它們叫做“甲骨文”。

地名趣事

從盤庚遷都時起，經過了三千多年的漫長日子，原來商朝的國都早就已經變成了廢墟，埋在了地下。一直到近代，人們才在安陽市小屯村一帶發掘出了大量的商朝遺物，證明了那里曾經是商朝國都的遺址，所以人們又叫它是“殷墟”。

5.武丁訪賢

盤庚死后，小辛、小乙又相繼成為了商朝的國王。但是，小辛、小乙都沒有治國的才能，商朝又逐漸走向了衰落。

小乙有個兒子，名叫武丁，從小就很聰明。小乙認為，武丁一定能夠振興商朝。于是，為了鍛煉武丁，小乙就讓他隱瞞身份，到社會上去闖蕩，讓他學習更多的本領，并且了解人民的生活情況。

經過很長時間的游歷，武丁得到了成長，他不僅學到了很多東西，還真正地了解到了人們需要的是什么，國家需要為人們做些什么。

有一天，武丁遇到了一個叫傅說（yuè）的奴隸。他發現傅說不僅才華出眾，而且足智多謀。武丁十分欣賞傅說，就對傅說說：“假如有一天我做了國王，我一定讓你來做我的宰相。”

由于武丁隱瞞了身份，傅說并不相信武丁說的是真的，他還以為武丁是在說夢話呢。

后來，等武丁游歷歸來，繼承了商朝的國王之位，他便決心邀請傅說來輔佐自己。可是，當時的商朝是奴隸制社會，奴隸都不被當作人來看待。如果武丁向大臣們直說，想請一位奴隸入宮，那一定會遭到大臣們的反對，他的愿望就不能實現了。

想了想，武丁有了辦法。有一天，武丁故意在朝堂上給大臣們說：“我夢見上天賜給我一個賢人，這個賢人穿著奴隸的衣服向我走來，口中說道：‘我姓傅，名說，能得到我的人，就能治理好國家。’”

接著，武丁就問大臣們：“你們知道傅說這個人嗎？”

大臣們紛紛說不知道。武丁便找來畫工，讓他把傅說的形象畫下來，并在國內到處張貼，說商王要尋找這位賢人。同時，武丁還故意把這件事傳了出去，不久，天下的人們都知道武丁要找一名叫傅說的賢人了。

沒過多久，大臣們就在虞山（今山西省平陸縣北部）下的巖石間，找到了正在勞作的傅說。大臣們拿著畫像一對比，發現傅說和畫像中的人簡直一模一樣。于是，大臣們就將傅說帶到了宮中，請武丁辨認。

武丁見傅說來了，喜出望外，抱著傅說說：“這正是我在夢中見到的天賜的賢人啊！”

傅說也沒想到，武丁真的就成了商朝的國王。他暗暗下決心，一定要好好輔佐武丁。

第二天早朝，武丁就當著滿朝文武的面任命傅說為宰相，幫助他處理國家政事。從此，武丁在傅說的輔佐之下，對農業、牧業生產十分關心，整天勤于朝政，與傅說共同商討治國的道理。武丁這樣制訂出來的政策，很得民心，大家都很擁護他們。

歷史百科·武丁盛世

武丁得到了傅說的輔佐，自己又勵精圖治，使得商朝變得非常繁盛，政治、經濟、軍事、文化等各方面都得到了很好的發展，天下的百姓歡喜欣悅，所以歷史學家就把這段時期叫做“武丁盛世”。

地名趣事

山西省平陸縣城北的大臣村，相傳是傅說出生的地方。傅說是武丁的大臣，也是歷史上的一個名臣，所以人們就把這兒叫做了“大臣村”。

6.女將軍婦好

武丁有一位王后，名叫婦好，她還是我國有史記載的第一位巾幗英雄。

在嫁給武丁之前，婦好是一個部落的公主。雖然是個女性，但婦好的武藝和智謀一點都不比男性們遜色。她使用的一把大斧，足足有9公斤重，比很多男性勇士所用的兵器都還要沉重。

婦好和武丁剛剛結婚的時候，武丁還不知道婦好有領軍作戰的能力，只把她當作一般的女孩來看待。

有一年夏天，商朝的北方邊境遭到了外敵的入侵。武丁派出去的將領始終打不退敵人，武丁為此十分焦急。看到武丁的神情，婦好便主動請纓，告訴武丁：“請您準許我領軍出征，我一定會打退敵人的。”

武丁十分吃驚，他沒想到婦好竟然會來擔起這個重任。而且，他心里還很猶豫，不知道派出婦好合不合適。就這樣，武丁考慮了很久，都沒有作出決定，最后他不得不通過占卜來尋找答案。

沒想到，占卜的結果是個大大的“吉”。武丁這才打消了顧慮，將軍隊交給了婦好，讓她帶去去消滅敵人。

婦好一到前線，就大發神威，她不僅指揮有方，而且每次打仗，就沖在最前方。在婦好的感染下，商朝的士兵們都奮勇殺敵，很快就擊敗了敵人，保住了北方的邊境。

武丁得到消息，大為驚喜。從此，他更加喜歡婦好了，把很多軍國大事都交給了婦好。

從此以后，婦好率領軍隊征討作戰，征服了很多國家，為商朝的開疆拓土立下了汗馬功勞。

有一次攻打巴方國（今湖北省西南部）的時候。經過商議，婦好和武丁決定，婦好埋伏在敵人的西面，武丁則率領大軍從敵人的東面進攻。

戰斗開始以后，武丁首先率領商軍從巴方國軍隊的東面攻擊。巴方國的軍隊以為商軍都集中在自己的東面，就將注意力全都轉移到了東面戰場。沒想到，在戰爭進行了一段時間之后，婦好突然率領埋伏好的軍隊從西面殺出，巴方國的軍隊一見，一下子就慌了神，陣形變得大亂，很快就被商軍打敗了。

為了表彰婦好，武丁還給她劃分了封地，讓她主持封地范圍內的所有事務。每次婦好領軍凱旋回歸，武丁也都會親自出城迎接。當他們在郊外相遇的時候，他們就會忘記自己國王和王后的身份，就像一對普通平民一樣并肩驅馳，將他們的部眾遠遠地甩在后面，每當這時候，他們臉上都會洋溢著燦爛的笑容。

只是可惜，婦好33歲時就死了。婦好死后，武丁悲痛不已，一直對她念念不忘，追謚她為“辛”。商朝的后人們也很尊敬她，一直稱呼她為“母辛”，或者是“后母辛”。

歷史百科·巾幗

“巾幗”這個詞語，最初指的是古代婦女們佩戴的頭巾和發飾，它們一般都用高級的絲織品來制作，發飾品上面還點綴有一些珍貴的翡翠和瑪瑙。由于它們用料很講究，做工很精細，價格也很昂貴。所以，后人就把婦女尊稱為了“巾幗”。

地名趣事

在河南省安陽市的“殷墟”，考古工作者1976年時在這里發現了婦好墓，雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品也很豐富，出土了1928件文物，它也是“殷墟”唯一保存完好的商代王室墓葬。

7.酒池肉林

商朝統治了中國六百年后，出了一個暴君，他的名字叫作紂（zhòu）。

紂剛當上國王的時候。有一次，他在吃飯時，嫌自己用的木筷太簡陋了，就讓大臣們用珍貴的象牙給他制作了一雙筷子。

紂的大臣箕（ji）子知道后，就擔憂地說：“大王有了象牙筷子，就不會再用陶瓷的碗來盛飯菜了，必須用犀牛角和玉石做成的碗才行；有了玉碗，肯定不會用它來盛普通的飯菜，必須盛象尾、豹胎這樣名貴的食物才行；吃上了名貴的食物，他一定不會再穿粗布衣服，住在簡陋的房子里，而必定要穿華麗的衣服、住高大的宮殿。享樂的欲望是沒有止境的，這樣下去，國家一定會走向滅亡啊。”

果然，沒過幾年。紂王就不再過問政事了，而是只知道自己享樂，大臣們誰來勸他他都不聽。

當時，紂王十分寵信一個叫妲己（dá ji）的妃子。妲己貌美如花，紂王得到她以后，對她言聽計從，只要是她想要的，紂王就一定會給她辦到。

妲己很討厭那些來規勸紂王的人，就對紂王說：“這些大臣們敢這樣和大王說話，那是沒有尊卑，而且我們的刑法太輕了，不能好好地懲治他們。我看，不如鑄一根空心的銅柱，里面燒上大火，外面抹上油脂，讓那些人在銅柱上行走，讓他們的皮肉都被燒爛，這樣他們才會對大王感到畏懼。”

紂王想也不想，就認為這個辦法非常好，馬上命人鑄起了一根大銅柱。正好這時，大臣梅伯來規勸紂王，紂王竟然用銅柱活生生地將梅伯燒死了。從此以后，便沒有多少大臣敢去勸諫紂王了，而紂王和妲己也變得更加變本加厲，只知道按照自己喜歡的方式玩樂，完全不管別人的死活。

有一次，紂王和妲己在宮中設宴，讓大家吃飽了就互相追逐打鬧，看到有人被打倒了，打傷了，他們就哈哈大笑。

沒過多久，妲己竟然想到了一個更毒的主意，她對紂王說：“老是這樣玩好沒意思啊。我們不如在地下挖兩個大坑，一個坑里灌滿酒，就像池子一樣，叫做‘酒池’，一個坑里掛滿肉，就像森林一樣，叫做‘肉林’。讓這些人在酒池肉林里互相撲打，看他們誰贏誰輸，贏了的就將他浸死的酒池里，輸了的就將他們丟出去喂蝎子毒蛇。”

紂王一聽，覺得這個方法特別有意思，馬上下令動工，很快，一座酒池肉林就建好了。紂王便讓大臣和宮女們天天在酒池肉林里撲打，并且按照妲己的方法處理那些輸贏的人。每天，都有無數的大臣和宮女因此而死去。

紂王的生活越來越糜爛，天下的百姓都很憤恨他，大家都希望有人能起來帶領大家，救民于水火之中，推翻紂王的統治。

歷史百科·桀紂

夏朝的桀和商朝的紂，都是歷史上有名的暴君，后來人們就將他們合在一起。用“桀紂”來泛指暴君。比如《孟子》中說“桀紂之失天下也，失其民也。”唐朝文學家韓愈也說“儒墨同是堯舜，同非桀紂。”

地名趣事

河南省淇縣城西鹿臺遺址，相傳是商紂王所建，高達千尺，整整建了七年，是商紂王放置財寶的地方。后來，商紂王被周軍打敗，他也在鹿臺自焚而死了。

8.文王被拘羑里城

商紂王的時候，在商朝的西部，有一個屬國——周開始壯大起來。周的首領西伯侯姬昌（周朝建立后，姬昌被尊為周文王）非常能干，他生活節儉，禁止人們喝酒，也不準貴族們出去打獵，糟蹋莊稼。他還鼓勵人民多養牛羊，多種糧食。因此，周地的人們都十分安樂。

商紂王看到周的勢力越來越強，心里十分害怕，總想找機會整治姬昌。

有一天，姬昌聽說紂王又無端地殺害了一些大臣，就偷偷地嘆息了一聲。沒想到，姬昌的這聲嘆息，卻被對他不滿的另一個部落首領崇侯虎聽見了。

崇侯虎馬上進宮向紂王報告，說姬昌對紂王不滿，并且誣陷姬昌要造反。紂王正想治姬昌的罪呢，聽到崇侯虎這樣說，馬上下令逮捕了姬昌，將他關在了商朝的監獄——羑（yǒu）里城（今河南省湯陰縣北）。

當時，姬昌已經82歲了。他被囚禁以后沒有事情做，但他又非常想知道監獄外的事情，想知道國家現在變得怎么樣了，想知道家里的親人有沒有因為自己受到牽連。

姬昌是黃帝的后代，精通八卦、陰陽等各方面的知識。他這時候就想：“我可以用八卦來推算監獄外面發生的事啊。”

說做就做，姬昌馬上去找算卦的材料。由于他在監獄里，根本找不到龜甲和獸骨這些材料，幸好監獄的院子里長著很多蓍草。他就將這些蓍草采下來，帶回監房里，用作算卦的材料。

姬昌仔細研究了從祖先那里傳下來的八卦，在研究中，他慢慢發現，以前的八卦算法已經不適用于現在的社會了，因為人們的思想和生活的方式都與以前發生了很大的變化。

于是，姬昌便想找出一種適應現在形勢的八卦方式。他在羑里城中日夜鉆研，終于成功了，他創造出了一種新的八卦圖，使它更能夠適應當時的社會了。他也憑著新的八卦圖，知道了很多監獄外面發生的事。

商紂王得知姬昌在監獄里推演八卦圖的事后，一開始他心里并不在意，只是想：“姬昌這個八十多歲的老頭兒能算出什么來啊，我朝中的那些術士比他高明多了。”

可是時間一長，在紂王面前說姬昌算得準的人越來越多，商紂王也起了疑心，他想：“姬昌不會真的那么厲害吧。”

為了試探姬昌，商紂王竟然殘忍地將他的大兒子伯邑考殺了，還將伯邑考的肉做成肉餅送給姬昌吃。

姬昌明明知道這是自己孩子的肉，可他卻不能哭出來，因為一哭，商紂王就能發現他的八卦算得是準的了，那樣，整個周族都可能遭到大禍。他沒有辦法，只好把眼淚往肚子里吞，痛苦地吃下了這些肉餅，然后才在沒人的地方吐了出來。

商紂王得知姬昌吃下了這些肉餅，高興地說：“誰說姬昌很高明啊，他連自己兒子的肉都吃了還不知道呢。”

不久，商紂王就下令放了姬昌。在羑里城被關了7年之后，姬昌才終于回到了周國。

歷史百科·《周易》

相傳周文王在羑里城中推演出來的八卦，后來形成了一部書，就是《周易》，對事物的運行規律進行了詳細的描述，它也是我國儒家重要的經典之作，對后世影響很大。歷史上因此又有“文王拘而演《周易》”的說法。

地名趣事

相傳周文王姬昌含著悲憤的心情吐掉自己吃下的肉餅時，形成了一個土堆，人們就將那土堆稱為“吐兒冢”，后來又因為讀音相同，人們又稱它為“兔兒冢”。當地的人為了紀念周文王，從那以后就不再吃兔肉了。

9.姜太公釣魚

姬昌獲得自由以后，決心治理好周國，以便尋找機會，推翻商朝。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個文武全才、統籌全局的人幫他籌劃滅商的大計。因此，他經常留心尋訪這樣的大賢人。

有一天，姬昌想外出打獵。臨行前，他讓手下給他占了一卦，那人占完卦后高興地對姬昌說：“您這次外出，既不能捕到龍，也不能捉到熊，但卻能找到可以輔佐您成就大業的賢臣。”

姬昌聽后非常高興，帶著文臣武將們就出了門。走到渭水河邊時，姬昌看到一位白發蒼蒼的老者正坐在河邊的大石上釣魚。這位老者戴著竹笠，腰桿挺得筆直，手里拿著一根魚竿，令人奇怪的是，他的魚鉤竟然是直的，上面也沒有魚餌。

姬昌非常奇怪，心里想：“他可能不是凡人。”

于是，姬昌走上前去，主動和他攀談了起來。姬昌問他：“像你這樣，怎么會釣到魚呢。”老者聽后，回過頭來看了看姬昌，意味深長地說：“別看這魚鉤很離奇，但是愿者會上鉤的。”

原來，這個老者姓姜名尚，又名子牙，是炎帝的后代。他很有智慧，聽說姬昌正在招攬賢人，就來到了周地，想用這種方法吸引姬昌的注意。

姜尚見姬昌能夠主動和他談話，心想他真是一個禮賢下士的人啊。便將心中的抱負給姬昌說了出來。姬昌一聽，覺得姜尚就是今天自己會遇到的那個賢人。

于是，姬昌虛心地向姜尚請教治理天下的良策。姜尚娓娓道來，說得姬昌心悅誠服，誠懇地要求姜尚放棄釣魚的生活，出來助他一臂之力。姜尚也很高興地答應了。

姬昌喜出望外，說道：“當年，我的太公（就是祖父）曾說：‘只有賢能的人來到了周國，周國才能真正興旺發達起來。’您就是這位賢能的人啊！我的太公盼望先生很久了！”

說完，姬昌親自扶著姜尚，與他一起登上龍車，回到了宮中。回宮之后，姬昌立即拜姜尚為軍師，讓他掌管周國的政治和軍事。那一年，姜尚也已經八十多歲了。

因為姬昌認為自己的太公盼望姜尚很久了，姜尚就被稱為“太公望”，民間于是又把姜尚稱為“姜太公”。

姜尚知道崇國（今陜西省戶縣東）是商朝西邊最大的屬國，對周國的威脅也很大，就勸姬昌首先消滅崇國。于是，姬昌和姜尚一起，統領周國的大軍討伐崇國。崇國的首領就是當初誣陷姬昌的崇侯虎，他平時仗著紂王的勢力，欺壓百姓，橫行霸道，很不得民心。這次周國的大軍來征伐他時，老百姓都不肯為他出力，結果崇國很快就被周國占領了。

之后，姬昌就在崇地建立了周國的都城，取名叫豐京（今陜西省西安市西南）。

歷史百科·《六韜》

《六韜》是我國古代著名的兵書，相傳就是姜太公的著作，它自始至終都以姜太公和周文王、周武王問答的形式寫成。但是現在又有人說，這本書是春秋戰國時的人托名姜太公而寫的。

地名趣事

陜西省寶雞市東南的蟠（pán）溪河上，有一處地名叫“釣魚臺”，相傳就是姜太公直鉤釣魚的地方，有多關于姜太公的建筑，現在這里已經成了一處風景名勝區。

10.牧野之戰

姬昌定都豐京以后，不久就得了一場重病死去了。他的兒子姬發繼承了他的位置，就是周武王。

周武王也很尊重姜尚，他讓姜尚加緊訓練軍隊，為討伐商紂王做好準備。周武王的弟弟周公旦、召公奭（shì）也是才華出眾的人，他們都成為了周武王的重要謀臣。

周武王在即位的第二年，他把周國的軍隊帶到盟津（今河南省孟津縣東北），會合了八百多個諸侯。在這里，周武王一邊檢閱軍隊，一邊向諸侯們指出，商紂王殘忍無道，大家應該團結起來，共同除掉這個暴君，讓天下獲得安定。周武王的講話獲得了諸侯們的一致支持，大家都表示愿意配合周國，共同攻打商紂王。

公元前1046年，有人回到豐京告訴周武王，說：“商紂王越來越暴虐了，商朝的人民都很憤怒，商朝國內正醞釀著一場很大的暴亂呢。”

周武王一聽，非常高興，心想討伐商朝的機會終于來臨了。于是，他又聯合八百諸侯在盟津重新會師，同時還聯絡了今天湖北、山西、陜西一帶的八個少數民族，一起討伐商紂王。

有一天晚上，大軍到達黃河渡口，天竟然明亮得就像白天一樣，還有一群長著鮮紅羽毛的大鳥，向著周武王的渡船飛來。八百諸侯一看，都非常高興，紛紛說道：“這是上天給予我們的吉兆啊，我們這次一定能取得成功。”

渡河以后，姜尚為了表示推翻商紂王的決心，下令把渡船都鑿沉了，他對大家說：“我們這次出軍，是為天下的百姓著想，因此只能向前，就算死也不能后退半步。”

不久，周軍就來到了牧野（今河南省淇縣西南）。當時，商紂王的主力部隊正在東南一帶與夷人作戰，遠水解不了近渴。商紂王只好臨時拼湊了十七萬軍隊，其中不少還是剛剛解除了鐐銬的，一直被商紂王欺凌的奴隸。

而在周武王這邊，卻都是士氣高昂的戰士。戰爭開始以后，周武王立在戰車上，左手握著黃色大斧，右手拿著裝飾有白牛尾的指揮棒，神態嚴肅地對全體將士宣誓說：“舉起你們的戈，拿起你們的盾，豎起你們的矛。我們要執行對商紂王的懲罰了，你們要像猛獸那樣去攻擊敵人。”

大家聽到周武王這樣說，都歡呼起來。他們奮勇地向商紂王的軍隊沖去。姜尚也不顧自己年齡已經很大了，親自率領著勇士沖鋒陷陣。

商紂王軍隊中的奴隸，其實早就恨透了紂王。當他們看到周軍進攻的時候，就紛紛掉轉矛頭，幫助周軍作戰。

商紂王的軍隊打不過周軍和奴隸們，死傷無數，他們的血流到河里，把杵都能漂起來。這一仗，紂王的軍隊大敗。之后，姜尚指揮周軍，趁勢追擊，一直追到了朝歌（今河南省淇縣）。

商紂王這時才明白自己面對的，竟是亡國的結局。他不想讓周軍得到他的珍寶，就在宮中的鹿臺上放了一把大火，自焚而死。他的寵妃妲己，也被姜尚一劍刺死了。

不久，周武王征服了商朝的大部分領地，建立了周王朝，又把國都從豐京遷到了鎬京（鎬音gǎo，鎬京在今陜西省西安市西），這就是“西周”。

歷史百科·商人

西周滅商以后，商朝的臣民被貶為了下等人，被剝奪了政治權利，被沒收了土地和財產。這些商族人為了過上更好的日子，便紛紛到處去做買賣。久而久之，周族人就認為跑買賣的人都是商族人。后來，人們就把凡是跑買賣的人都稱為“商人”了。

地名趣事

牧野是歷史上的一個地名，但其實它原來不是一個專有名詞。因為商朝時人們將朝歌城由內向外，分別稱作城、郭、郊、牧、野。牧野就是指朝歌城外稱“牧”和稱“野”的地方。

02 大事紀年表

1.約公元前16世紀商湯滅夏，商朝建立

2.約公元前14世紀盤庚遷都

3.約公元前13世紀武丁即位，召傅說為相

4.約公元前12世紀周族興起

5.約公元前11世紀牧野之戰