善用曲直之度，你在事業中就可以游刃有余，善用曲直之法，你在人際關系中就會左右逢源。

曲與直，是對立統一的一對概念。亦是形式與內容，現象與本質的辯證關系。曲與直是一個相對的概念，有時兩點之間的最近距離也不一定是一條直線，為了達到我們的目的，有時也不得不委曲求全。

善用曲直之度，你在事業中就可以游刃有余；善用曲直之法，你在人際關系中就會左右逢源。老子在《道德經》中第二十二章中說：“曲則全，枉則直，洼則盈敞則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉？誠全而歸之”。

大意是：委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞。不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎么會是空話呢？它實實在在能夠達到。曲也是一種明哲保身的一種手段，也是一種古代賢哲的智慧體現。

如越王勾踐忍辱負重，忍氣吞聲，臥薪嘗膽，終于換來報仇雪恥，挺直于天地間的揚眉吐氣。再如紅軍的兩萬五千里長征，從形式上看是曲，是遠，是慢，但從本質上卻是直，是近，是快，因為這種曲，是為了保存實力，是為了蓄勢待發，是一種韜晦之計，否則就當時的局勢，如果與胡中南的五十多萬正規軍，去打陣地戰，去決一死戰，那后果將不堪設想。

孟買學院是印度著名的佛學院之一，它的正門旁邊開了一個小門，門高一米五，寬四十厘米。一個成年人進去，必須側腰彎身，否則只能碰壁了。這是佛學院為新學生上的第一課。所有新來的學生，都會由老師帶領著來到這個小門，讓他進出一次。很顯然，所有的人都必須彎腰進出，盡管有失禮儀，但卻達到了目的。老師教育說：“大門進出當然方便，而且可以讓人很體面很有風度地進出，但是很多時候，我們要進入的地方沒有很寬闊的大門，或者，有的大門不是可以隨便進入的。這個時候，只有學會了彎腰側身、暫時放下尊貴和體面的人才能進入，否則你只能被擋在墻外。”

這是佛家的哲理，其實也是人生的哲學。人生之路，尤其是在通向成功的路上，幾乎是沒有寬敞的大門的，很多的門是要彎腰側身才進得去的。只有彎腰，才能撿起地上的東西，只有把自己縮到最小，就能進入天下所有的門。

《易·系辭下》說：“尺蠖之屈，以求伸也，龍蛇之蟄，以求存也”。

公元23年，反對王莽的綠林軍內部為了政權，謀殺了劉秀的哥哥。劉秀得知后，從外地趕回“請罪”，閉口不談他兄弟倆在昆陽大戰中的功績，不為哥哥服喪，也不與哥哥手下的將領交談。在綠林名將面前談笑自如，絲毫看不出悲傷的樣子。這樣，終于蒙蔽了當時被綠林軍擁立為帝的劉玄和謀殺他哥哥的將領，保住了自己的性命，以至于后來劉玄等還放心讓他去漢北進行招撫工作。劉秀謀得機會擁兵自主，后來打垮了綠林軍，自己當了東漢開國皇帝。

塔克文是羅馬最后一代國王，他殘暴地殺害了布魯圖斯的父親和哥哥，布魯圖斯裝成傻子才得以幸免。

布魯圖斯裝傻子裝得極為逼真，以致國王認為他可以做為笑料，被留在宮中任意行走，國王經常把他當做開心的玩物。

羅馬有一個美女盧瑟雷提亞，她已嫁了人都被國王搶進了宮，但她拒不從命，為了貞節和自由而自殺了。

這時，布魯圖斯去找這個美女的丈夫和父親，要發誓為她報仇。他得道多助，撕下了傻子的偽裝，用慷慨激昂的演說動員起人民，又贏得了軍隊的，終于推翻并放逐了國王，結束了羅馬的專利時代，建立了羅馬共和國。布魯圖斯當上了值政官。

這個故事和我國古代的孫寵斗智相似，孫臏被龐涓陷害之后，雖然孫臏殘足，而龐涓還想將他置之死地。他無奈情急之下，只好裝傻，而瞞天過海。龐涓幾次試他是否真瘋，他竟和豬畜穢居，抓糞而食，哭笑無常，不知羞恥，龐涓以為他真瘋了，從此才放松警惕，孫臏伺機逃走，最后終于用計打敗龐涓，報仇雪恥。

值得提醒的是，包羞忍恥，裝傻裝瘋都必須逼真。越王勾踐能嘗楚王夫差的糞便，才能使夫差真信其忠癡，倘若不慎被對手識破，弄巧成拙的下場必慘無疑。

初入職場中的年輕人，很容易犯這樣的錯誤，如一學企業管理的大學畢業生，他經常自恃聰明，不顧時間地點和場合，向主管經理直言犯諫，雖然他的意見、方案很有價值，但還是遭到了各級領導的嫉妒，壓抑他始終抬不起頭，致使他患了抑郁癥，焦慮癥，經常以酒澆愁，酒后牢騷滿腹，后來傳到領導耳朵里，他竟被開除，相處一年多的女友也因此告吹了。

研究書法的人都懂得，“豎如萬歲枯藤”，要曲中求直而不要太直、過直，太直則顯得無力。過直則顯得呆板，曲中有直才富有變化，曲中有直才遒勁有力，曲中有直才奧妙無窮，曲中有直才陰陽和諧，韻味無窮。

曲是一種謀略，曲是一種手段，而全則是我們的目的。古人說：“知欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。”就是說我的理想心境可以直，但方法和策略不免可以曲。長江黃河雖曲，甚至九轉百折，但卻不影響它們直至大海的雄心。我們切不可畏于流言蜚語而不敢行“曲”道以求勝。這是曲直之度的精髓妙諦。