善用曲直之度，你在事業(yè)中就可以游刃有余，善用曲直之法，你在人際關(guān)系中就會(huì)左右逢源。

曲與直，是對立統(tǒng)一的一對概念。亦是形式與內(nèi)容，現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。曲與直是一個(gè)相對的概念，有時(shí)兩點(diǎn)之間的最近距離也不一定是一條直線，為了達(dá)到我們的目的，有時(shí)也不得不委曲求全。

善用曲直之度，你在事業(yè)中就可以游刃有余；善用曲直之法，你在人際關(guān)系中就會(huì)左右逢源。老子在《道德經(jīng)》中第二十二章中說：“曲則全，枉則直，洼則盈敞則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉？誠全而歸之”。

大意是：委曲便會(huì)保全，屈枉便會(huì)直伸；低洼便會(huì)充盈，陳舊便會(huì)更新；少取便會(huì)獲得，貪多便會(huì)迷惑。所以有道的人堅(jiān)守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞。不自我矜持，所以才能長久。正因?yàn)椴慌c人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時(shí)所謂“委曲便會(huì)保全”的話，怎么會(huì)是空話呢？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到。曲也是一種明哲保身的一種手段，也是一種古代賢哲的智慧體現(xiàn)。

如越王勾踐忍辱負(fù)重，忍氣吞聲，臥薪嘗膽，終于換來報(bào)仇雪恥，挺直于天地間的揚(yáng)眉吐氣。再如紅軍的兩萬五千里長征，從形式上看是曲，是遠(yuǎn)，是慢，但從本質(zhì)上卻是直，是近，是快，因?yàn)檫@種曲，是為了保存實(shí)力，是為了蓄勢待發(fā)，是一種韜晦之計(jì)，否則就當(dāng)時(shí)的局勢，如果與胡中南的五十多萬正規(guī)軍，去打陣地戰(zhàn)，去決一死戰(zhàn)，那后果將不堪設(shè)想。

孟買學(xué)院是印度著名的佛學(xué)院之一，它的正門旁邊開了一個(gè)小門，門高一米五，寬四十厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，必須側(cè)腰彎身，否則只能碰壁了。這是佛學(xué)院為新學(xué)生上的第一課。所有新來的學(xué)生，都會(huì)由老師帶領(lǐng)著來到這個(gè)小門，讓他進(jìn)出一次。很顯然，所有的人都必須彎腰進(jìn)出，盡管有失禮儀，但卻達(dá)到了目的。老師教育說：“大門進(jìn)出當(dāng)然方便，而且可以讓人很體面很有風(fēng)度地進(jìn)出，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是可以隨便進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在墻外?！?

這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。人生之路，尤其是在通向成功的路上，幾乎是沒有寬敞的大門的，很多的門是要彎腰側(cè)身才進(jìn)得去的。只有彎腰，才能撿起地上的東西，只有把自己縮到最小，就能進(jìn)入天下所有的門。

《易·系辭下》說：“尺蠖之屈，以求伸也，龍蛇之蟄，以求存也”。

公元23年，反對王莽的綠林軍內(nèi)部為了政權(quán)，謀殺了劉秀的哥哥。劉秀得知后，從外地趕回“請罪”，閉口不談他兄弟倆在昆陽大戰(zhàn)中的功績，不為哥哥服喪，也不與哥哥手下的將領(lǐng)交談。在綠林名將面前談笑自如，絲毫看不出悲傷的樣子。這樣，終于蒙蔽了當(dāng)時(shí)被綠林軍擁立為帝的劉玄和謀殺他哥哥的將領(lǐng)，保住了自己的性命，以至于后來劉玄等還放心讓他去漢北進(jìn)行招撫工作。劉秀謀得機(jī)會(huì)擁兵自主，后來打垮了綠林軍，自己當(dāng)了東漢開國皇帝。

塔克文是羅馬最后一代國王，他殘暴地殺害了布魯圖斯的父親和哥哥，布魯圖斯裝成傻子才得以幸免。

布魯圖斯裝傻子裝得極為逼真，以致國王認(rèn)為他可以做為笑料，被留在宮中任意行走，國王經(jīng)常把他當(dāng)做開心的玩物。

羅馬有一個(gè)美女盧瑟雷提亞，她已嫁了人都被國王搶進(jìn)了宮，但她拒不從命，為了貞節(jié)和自由而自殺了。

這時(shí)，布魯圖斯去找這個(gè)美女的丈夫和父親，要發(fā)誓為她報(bào)仇。他得道多助，撕下了傻子的偽裝，用慷慨激昂的演說動(dòng)員起人民，又贏得了軍隊(duì)的，終于推翻并放逐了國王，結(jié)束了羅馬的專利時(shí)代，建立了羅馬共和國。布魯圖斯當(dāng)上了值政官。

這個(gè)故事和我國古代的孫寵斗智相似，孫臏被龐涓陷害之后，雖然孫臏殘足，而龐涓還想將他置之死地。他無奈情急之下，只好裝傻，而瞞天過海。龐涓幾次試他是否真瘋，他竟和豬畜穢居，抓糞而食，哭笑無常，不知羞恥，龐涓以為他真瘋了，從此才放松警惕，孫臏伺機(jī)逃走，最后終于用計(jì)打敗龐涓，報(bào)仇雪恥。

值得提醒的是，包羞忍恥，裝傻裝瘋都必須逼真。越王勾踐能嘗楚王夫差的糞便，才能使夫差真信其忠癡，倘若不慎被對手識破，弄巧成拙的下場必慘無疑。

初入職場中的年輕人，很容易犯這樣的錯(cuò)誤，如一學(xué)企業(yè)管理的大學(xué)畢業(yè)生，他經(jīng)常自恃聰明，不顧時(shí)間地點(diǎn)和場合，向主管經(jīng)理直言犯諫，雖然他的意見、方案很有價(jià)值，但還是遭到了各級領(lǐng)導(dǎo)的嫉妒，壓抑他始終抬不起頭，致使他患了抑郁癥，焦慮癥，經(jīng)常以酒澆愁，酒后牢騷滿腹，后來傳到領(lǐng)導(dǎo)耳朵里，他竟被開除，相處一年多的女友也因此告吹了。

研究書法的人都懂得，“豎如萬歲枯藤”，要曲中求直而不要太直、過直，太直則顯得無力。過直則顯得呆板，曲中有直才富有變化，曲中有直才遒勁有力，曲中有直才奧妙無窮，曲中有直才陰陽和諧，韻味無窮。

曲是一種謀略，曲是一種手段，而全則是我們的目的。古人說：“知欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小?！本褪钦f我的理想心境可以直，但方法和策略不免可以曲。長江黃河雖曲，甚至九轉(zhuǎn)百折，但卻不影響它們直至大海的雄心。我們切不可畏于流言蜚語而不敢行“曲”道以求勝。這是曲直之度的精髓妙諦。