第二節(jié) 宋代鄉(xiāng)村的家庭結(jié)構(gòu)、規(guī)模與比例

家庭不僅是構(gòu)成國(guó)家的基本單元，也是鄉(xiāng)村群落的基本組成單位。考察宋代鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)從分析宋代家庭結(jié)構(gòu)入手，并在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)家庭平均人口、土地?cái)?shù)量等鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生活的人口、土地和生產(chǎn)問題進(jìn)行分析。實(shí)際上，宋代家庭問題早已在宋代戶口問題的研究中有所涉及。宋代戶口問題自南宋李心傳提出后一直成為人們爭(zhēng)論不休的話題。據(jù)現(xiàn)有史料留下來的近百條關(guān)于宋代戶口的統(tǒng)計(jì)數(shù)字推算，其平均人數(shù)不過每戶1.4 人到每戶2.5 人，這一數(shù)字明顯低于漢型家庭“五口之家”的一般水平和唐型家庭五口以上的一般估算。對(duì)此，學(xué)界也多持懷疑態(tài)度，并“引起了人們對(duì)宋代統(tǒng)計(jì)資料、戶口統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、家庭結(jié)構(gòu)與人口規(guī)模和成丁數(shù)、口數(shù)與戶數(shù)等具體問題的熱烈討論，但至今仍然未有定論”[31]。本節(jié)擬從宋代鄉(xiāng)村家庭的結(jié)構(gòu)分析入手，對(duì)宋代鄉(xiāng)村家庭五等戶的劃分及其平均人口數(shù)量進(jìn)行分析，并對(duì)宋代主戶中的五等比例做一探討。

一 宋代鄉(xiāng)村家庭形態(tài)的變化及其原因

家庭是在民間自然形成的生產(chǎn)和生活的基本單位，也是構(gòu)成鄉(xiāng)村群落的基本組織。鄉(xiāng)村的一切經(jīng)濟(jì)生活既以家庭為其基本單位，也以家庭消費(fèi)為其根本目的。因此，家庭問題應(yīng)當(dāng)是討論宋代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)問題和基本問題。家庭是民間自然生成之物，受社會(huì)變革的影響其實(shí)不大，但也呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代變化特征。唐宋時(shí)期便是我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型變化的特殊時(shí)期。總體來說，唐宋時(shí)期，鄉(xiāng)村家庭的基本結(jié)構(gòu)更趨簡(jiǎn)單，更加強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的直接性。導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)的原因主要有兩點(diǎn)。

（一）唐宋期間家族觀念和家族形態(tài)的變化

唐代以前，鄉(xiāng)村家庭一般以政治型的門閥士族為基本形態(tài)，鄉(xiāng)村家庭的主要功能是為界定家庭成員的政治層次提供依據(jù)。隋唐以來，魏晉時(shí)期形成的門閥士族逐漸解體，鄉(xiāng)村社會(huì)由原先的門閥士族主導(dǎo)成功過渡到以鄉(xiāng)紳為主導(dǎo)。家族開始強(qiáng)調(diào)血緣的重要性，并以敬宗收族作為家族存在的主要價(jià)值，還在家族的基礎(chǔ)上重新形成了事實(shí)上以族權(quán)為核心權(quán)利。在宋代鄉(xiāng)村，隨著人們擺脫世家大族的人身控制和經(jīng)濟(jì)依附，以直系血緣為主的個(gè)體獨(dú)立家庭大量出現(xiàn)，鄉(xiāng)村家庭的結(jié)構(gòu)和功能也出現(xiàn)了新的變化，例如，宋型家庭規(guī)模與漢唐家庭相比明顯縮小，家庭中父親家長(zhǎng)的權(quán)利不斷增大。

有論著指出：“在唐宋之際家族形態(tài)的這個(gè)變化中，最為核心的問題是家族組織中的血緣關(guān)系由第一變成了惟一，血緣關(guān)系的重要性增加了。”[32] 唐型家庭與宋型家庭的一個(gè)顯著區(qū)別便是，在唐型家庭中，奴婢、食客等非血緣成員也被計(jì)入家庭戶口，而宋代只有那些具有血緣關(guān)系的同族之人才算是家庭成員，宋型家庭甚至進(jìn)一步分化為只有具有直系血緣關(guān)系的家庭成員，宋型家庭是以夫婦為核心的三代五口之家。當(dāng)然，并不是說宋代家庭大部分就是三代五口之家，家庭規(guī)模、家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系不過在三代五口標(biāo)準(zhǔn)模式基礎(chǔ)上具體變化而已。

宋代家庭形態(tài)處于唐宋變革的時(shí)代背景之下，處于從過去門閥士族向更加注重血緣距離演變的過程之中。于是，宋代家庭的一個(gè)顯著特征便是家庭規(guī)模不斷趨小，處于家庭核心地位的是以“丁”為中心的夫婦，即所謂的上有老，下有小。面對(duì)鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)和形態(tài)的變化，魏晉以來以門閥士族為中心的大家族社會(huì)管控模式已經(jīng)難以適應(yīng)家庭形態(tài)的這種變化。在此背景下，鄉(xiāng)村社會(huì)急需一套新的社會(huì)控制理論對(duì)新的家庭形態(tài)予以規(guī)范、引導(dǎo)和管理。這便是理學(xué)。

（二）理學(xué)思想的產(chǎn)生為家庭血統(tǒng)的純正延續(xù)提供了倫理支撐

理學(xué)思想雖然糅和了道家的宇宙論和佛家的思辨思想，但其基本內(nèi)容不過是“三綱五常”，而“三綱五常”的具體內(nèi)容顯然是針對(duì)宋代家庭而言的。即使理學(xué)思想后來成為官方統(tǒng)治思想并在客觀上維護(hù)了王朝統(tǒng)治，但就一種學(xué)術(shù)思想而言，尤其是仍未成為廟堂之學(xué)的宋代道學(xué)而言，它產(chǎn)生的直接原因可能與宋代家庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模的變化有關(guān)。因?yàn)椋未郧暗募彝ソY(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村體系所使用的社會(huì)管控理論，無論是單純的儒家思想、佛家思想或者道家思想，到宋代，已經(jīng)無法獨(dú)自承擔(dān)引導(dǎo)、控制和管理宋代鄉(xiāng)村和宋型家庭的歷史使命。

理學(xué)思想產(chǎn)生對(duì)宋代鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)變化的一個(gè)顯著影響，便是有利于保持家庭血統(tǒng)的純正。有人認(rèn)為，理學(xué)所倡導(dǎo)的貞潔觀對(duì)婦女來說是一種人格摧殘，并據(jù)此認(rèn)為宋代鄉(xiāng)村家庭婦女的社會(huì)地位有所下降。對(duì)此，學(xué)術(shù)界經(jīng)過深入研究發(fā)現(xiàn)，宋代婦女的社會(huì)地位并未下降。[33] 婦女再嫁較為普遍，貞節(jié)觀念其實(shí)并沒有多么強(qiáng)大，宋代鄉(xiāng)村家庭婦女的地位不低。[34]從這一點(diǎn)上來講，認(rèn)為二程、朱熹等理學(xué)人士為鄉(xiāng)村婦女樹立貞潔觀念主要是出于政治考量的觀點(diǎn)，實(shí)在是難以站得住腳。“貞節(jié)主要不是為了鞏固夫妻關(guān)系，而是為了保證血統(tǒng)的純正，讓婦女從一而終，子女的血統(tǒng)就不會(huì)混亂了，宋人重視夫妻關(guān)系，子女生育都與小家庭有直接關(guān)系，說明宋人對(duì)家庭關(guān)系的重視，家庭觀念強(qiáng)化了，不能僅僅理解為對(duì)婦女的歧視。”[35]

可見，理學(xué)家們面對(duì)宋代家庭結(jié)構(gòu)更加注重血緣而趨小的這種趨勢(shì)，不過是以“三綱五常”這種新型的倫理模式迎合唐宋鄉(xiāng)村家庭變化的這種趨勢(shì)，并對(duì)宋代家庭結(jié)構(gòu)的變動(dòng)起到了積極的促進(jìn)作用。理學(xué)與宋代鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)的變化之間事實(shí)上存在著一種雙向的互動(dòng)關(guān)系，二者相互影響、相互促進(jìn)，并進(jìn)而結(jié)合為宋代乃至后世鄉(xiāng)村社會(huì)的家庭倫理模式。當(dāng)然，理學(xué)在宋代的影響極其有限，遠(yuǎn)沒有后世那樣強(qiáng)大。宋代鄉(xiāng)村家庭也僅僅處于家庭血緣關(guān)系強(qiáng)化的初始階段。但是，二者在宋代的互動(dòng)卻更多體現(xiàn)了一種基于鄉(xiāng)村或曰民間的社會(huì)性取向，而非傳統(tǒng)觀點(diǎn)所主張的那樣，認(rèn)為理學(xué)的產(chǎn)生完全出于政治統(tǒng)治的需要。

二 宋代鄉(xiāng)村五等主戶的家庭規(guī)模

唐朝后期以來，隨著均田制的瓦解，私人土地所有制進(jìn)一步成為鄉(xiāng)村土地的主體形態(tài)。唐政府為保證財(cái)政收入而推行兩稅法，開始以人丁和田畝多少作為征稅依據(jù)。從租庸調(diào)制到兩稅法的轉(zhuǎn)變也導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力對(duì)人丁的控制有所減弱，而對(duì)戶的控制開始加強(qiáng)，并且這種支配主要基于鄉(xiāng)村家庭主戶的土地多寡。日本學(xué)者柳田節(jié)子認(rèn)為，早在“五代華北諸王朝的統(tǒng)治區(qū)都存在著五等戶制，宋初繼承了這個(gè)戶制”[36]。宋代鄉(xiāng)村分為主戶和客戶，主戶與客戶的區(qū)別在于主戶有田產(chǎn)，而客戶沒有田產(chǎn)。主戶與客戶的劃分實(shí)際上是為宋代征稅賦役提供一個(gè)財(cái)產(chǎn)依據(jù)。因客戶并不具有田產(chǎn)，所以，研究宋代鄉(xiāng)村人口的土地占有量并無實(shí)際意義，故而筆者分析宋代鄉(xiāng)村家庭的平均人口也將主要以五等主戶為主。

（一）宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的家庭規(guī)模

關(guān)于宋代家庭的平均人口，即宋代鄉(xiāng)村主戶的一般人口規(guī)模。學(xué)界已有較多討論，但對(duì)鄉(xiāng)村五等主戶平均人口分別進(jìn)行探討的研究成果尚付諸闕無，其根本原因在于學(xué)術(shù)界對(duì)宋代征稅依據(jù)田產(chǎn)多少還是與家庭人口數(shù)量也有關(guān)系尚無明確定論。因此，關(guān)于宋代鄉(xiāng)村家庭的人口規(guī)模，既有成果大多將宋代鄉(xiāng)村各種家庭作為一個(gè)整體來論述。中國(guó)古代鄉(xiāng)村家庭的結(jié)構(gòu)和規(guī)模事實(shí)上一直在變動(dòng)，但是這種變動(dòng)一直圍繞著“三代五口”之家這種核心家庭的一般模式。只不過，到宋代，圍繞“三代五口”這一核心家庭模式的變動(dòng)幅度越來越小了。兩宋時(shí)期的三代包括祖父母、父母和子女，即“以中間的壯年夫婦為核心，上養(yǎng)老人（即祖父母、原來的戶主，現(xiàn)在成了被贍養(yǎng)者），下育子女，只有直系血緣關(guān)系了” ,“家庭的結(jié)構(gòu)和規(guī)模趨于穩(wěn)定，‘三代五口’的標(biāo)準(zhǔn)家庭定型”[37]。

有宋一代，每隔三年，便會(huì)統(tǒng)計(jì)一次全國(guó)的戶口數(shù)量，并編制“五等丁產(chǎn)簿” ,“五等丁產(chǎn)簿”在北宋戶籍研究中尤占有重要地位。宋人張方平說：“本朝經(jīng)國(guó)之制，縣鄉(xiāng)版籍，分立五等。以兩稅輸谷帛，以丁口供力役，此所謂取于田者也。”[38] 林積仁也說：“熙（寧）、（元）豐良法，莫大于常平、免役，而常平、免役之政令以戶籍為本。戶有五等，縣置簿以籍之。凡均敷數(shù)、雇錢、科差、徭役及非泛拋降、合行均買者皆以簿為據(jù)。”[39] 張、林二人所謂“版籍”和“戶籍”即“五等丁產(chǎn)簿”。那么，“五等丁產(chǎn)簿”都登記哪些內(nèi)容呢？仁宗明道二年（1033）和嘉祐年間（1056—1063）有兩條關(guān)于“五等丁產(chǎn)簿”的詔令，據(jù)此可以對(duì)其基本內(nèi)容略窺一斑：一是“天下閏年造五等版簿，自今先錄戶產(chǎn)、丁推及所更色役榜示之，不實(shí)者聽民自言”[40]；二是“嘉祐敕：造簿，委令佐責(zé)戶長(zhǎng)、三大戶，錄人戶、丁口、稅產(chǎn)、物力為五等”[41]。由此可見，“五等丁產(chǎn)簿”每逢閏年編制，也即每隔三年編訂一次，登記鄉(xiāng)村農(nóng)戶的戶主、戶名、田產(chǎn)數(shù)額、人丁數(shù)量、戶等級(jí)別、納稅數(shù)額以及需要承擔(dān)的衙前或里正等職役。

以“五等丁產(chǎn)簿”及“保甲簿”的統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，有宋一代，共有80多次人口統(tǒng)計(jì)記錄，根據(jù)這些人口統(tǒng)計(jì)記錄。可以推算出，宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶家庭的平均人口介于1.4口到2.5口之間。然而，學(xué)者對(duì)這種推測(cè)多有異議，認(rèn)為這種估算得出的結(jié)果造成宋代鄉(xiāng)村家庭的平均人口數(shù)量明顯偏少。對(duì)此，南宋李心傳在其《建炎以來系年要錄》中認(rèn)為是“漏籍”所致。近代梁方仲和袁震則認(rèn)為，宋代編制“五等丁產(chǎn)簿”時(shí)只登記男丁，而不包括女性和老弱，其平均兩口左右的平均人口數(shù)量實(shí)際指的是需要納稅服役的“男丁”。由每戶男丁數(shù)量介于1.4到2.5口之間可以推算，宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的平均人口數(shù)量應(yīng)當(dāng)在五口左右，正好與“三代五口”之家的核心家庭模式相當(dāng)。對(duì)此，杜正勝在其《傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的典型》一文在分析漢型家庭主要以四五口以下的兩代家庭為主、唐型家庭以9口以上的三代家庭為主的前提下認(rèn)為，宋代以來隨著父子分家、兄弟析產(chǎn)的普遍，成丁別立戶籍已成一種趨勢(shì)，造成宋型家庭實(shí)際要比唐型家庭平均人口數(shù)量偏少，大約為5口左右。實(shí)際上，從宋代鄉(xiāng)村五等戶制度有關(guān)納稅服役的相關(guān)規(guī)定，我們可以看出，宋代納稅服役的多寡實(shí)際與田產(chǎn)的多少有直接關(guān)系，當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為，宋代稅役的多寡既與田產(chǎn)多寡成正比例關(guān)系，也與人口或多寡成正比例關(guān)系。那么，在這種情況下，盡可能減少每戶的田產(chǎn)規(guī)模和人口數(shù)量則成為降低戶等，減少賦稅和徭役的必然手段。既然如此，宋型家庭平均人口數(shù)量偏少也就不足為奇了。

實(shí)際上，依據(jù)“五等丁產(chǎn)簿”推算宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶平均人口數(shù)量產(chǎn)生爭(zhēng)議的關(guān)鍵在于這種統(tǒng)計(jì)是只統(tǒng)計(jì)男丁數(shù)量抑或所有男口一并計(jì)入。對(duì)此，吳松弟在《中國(guó)人口史》第三卷中認(rèn)為，宋代戶口統(tǒng)計(jì)的是鄉(xiāng)村農(nóng)戶的戶和男口數(shù)，即以統(tǒng)計(jì)具有納稅依據(jù)的男丁為主，并由此估算宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的平均人口為5.4口，而且北方鄉(xiāng)村農(nóng)戶的平均人口要略多于南方。[42] 程民生也通過分析宋人的相關(guān)文集認(rèn)為宋代三世同堂的家庭規(guī)模一般為9 人，北方鄉(xiāng)村農(nóng)戶平均9 人，南方鄉(xiāng)村農(nóng)戶平均為6 人，整個(gè)宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的平均家庭人口為7 人。

綜上，關(guān)于宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶家庭的平均人口數(shù)量，我們可以大體認(rèn)為在五口上下。然而，單純的推算宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的家庭規(guī)模并沒有太大意義。因?yàn)椋未幢惆鎴D有所縮小，但仍然可謂地大物博，各地的生產(chǎn)水平、資源稟賦、氣候條件以及風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，其實(shí)在鄉(xiāng)村家庭規(guī)模上可能存在較大的地域差距。例如，《宋會(huì)要輯稿》所記北宋揚(yáng)州的一條資料載：“本州管內(nèi)三縣，版籍有主客凡四萬(wàn)八千余戶……大率戶為五口，亡慮二十四萬(wàn)余口。”[43] 如果據(jù)此認(rèn)為宋代鄉(xiāng)村家庭的平均人口數(shù)量為五口，那就難免以偏概全了。其實(shí)，研究宋代鄉(xiāng)村家庭的平均人口數(shù)量，關(guān)鍵在于明確這樣一條規(guī)律，即鄉(xiāng)村個(gè)體農(nóng)戶的平均人口數(shù)量自秦漢以至隋唐實(shí)際一直處于變動(dòng)之中，這種變動(dòng)始終圍繞著“三代五口”核心家庭規(guī)模這樣一條主線，“只不過在宋代的變化幅度小了”[44]。此外，討論宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶家庭的一般規(guī)模還應(yīng)當(dāng)注意到宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶不僅分為主客戶，而且僅主戶便分為五等，對(duì)此最好能夠分別討論。一般情況下，戶等越高，家庭人口數(shù)量可能越多，中上戶等的鄉(xiāng)村家庭人口可能達(dá)到10 口以上。至于一般的窮人家庭，包括下等農(nóng)戶和客戶，其人口規(guī)模則可能更小。如據(jù)宋洪適奏：“竊聞饒州有前年樁留米三萬(wàn)石……蓋六邑窮民。有籍于官者二十萬(wàn)戶，且約一家三口。家得石粟，僅能飽其一月之腹?fàn)枴！?span id="sndpcjy" class="super" id="ref114">[45]

（二）宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶家庭規(guī)模的南北差距

如上所述，盡管宋代與前代漢唐及后來的元明相比，所轄版圖相對(duì)較小，但仍可稱得上地域遼闊，各地自然條件、生產(chǎn)水平乃至風(fēng)土民情各不相同，都對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)戶的家庭規(guī)模有所影響，也就是說，宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的家庭規(guī)模必然具有一定的地方差異性，而其中又以南北的差距最為明顯。因?yàn)椋戏綔嘏瘽駶?rùn)，開發(fā)較晚，北方寒冷干燥，開發(fā)相對(duì)較早。由于各地的社會(huì)秩序總體態(tài)勢(shì)差異明顯，所以鄉(xiāng)村家庭作為宋代社會(huì)的基本單位在南北方人文地理環(huán)境差異下可能以不同的人口數(shù)量去組織鄉(xiāng)村家庭。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界關(guān)于宋代鄉(xiāng)村家庭南北規(guī)模上的差異，一般認(rèn)為北方略多于南方，但近年來也有學(xué)者提出，宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的家庭規(guī)模實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是南方略多于北方，馬玉臣在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)而提出，宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶實(shí)際上不是一個(gè)以單丁戶為主的社會(huì)形態(tài)，宋代鄉(xiāng)村的多丁戶實(shí)際應(yīng)當(dāng)占到宋代鄉(xiāng)村戶口總數(shù)的一半以上。其中，南方經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)以多丁戶為主，相對(duì)落后的地區(qū)則以單丁為主，而廣大的北方鄉(xiāng)村則因賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)沉重，鄉(xiāng)村社會(huì)秩序相對(duì)動(dòng)蕩，農(nóng)戶漏籍、逃亡和南遷較多，故而以單丁戶為主。[46] 宋代的單丁戶，其平均人口一般為五口，與業(yè)師邢鐵所估算的“三代五口”的核心家庭一致，而雙丁戶，其平均人口當(dāng)在七口以上。馬玉臣既然認(rèn)為宋代南方鄉(xiāng)村以多丁戶為主，北方鄉(xiāng)村以單丁戶為主，那么南方農(nóng)戶的家庭規(guī)模應(yīng)當(dāng)以七口為主，顯然多于北方以單丁戶為主的“三代五口”之家。

實(shí)際上，現(xiàn)有宋代人口數(shù)據(jù)的資料絕大多數(shù)都來自南方，如吳松弟《中國(guó)人口史》第三卷中所引之宋代戶口數(shù)據(jù)，北方的材料只有耀州和河北路兩條，并且文獻(xiàn)中涉及關(guān)中戶籍?dāng)?shù)量材料尤其少見。然而，因宋金易代緣故，學(xué)術(shù)界一般可以借用金代的戶口數(shù)量估算宋代北方的家庭規(guī)模，因?yàn)樵谒谓鹨状囊欢〞r(shí)間范圍內(nèi)，北方鄉(xiāng)村家庭的人口規(guī)模不太容易發(fā)生太大的變化。如吳松弟推算“金代諸年的戶均人口在 6.36—6.71 間，遠(yuǎn)大于表4-5 和表4-6[47]中的戶均人口。表明北方地區(qū)的戶均人口大于南方”[48]。

當(dāng)然，金代作為東北民族，在其內(nèi)遷中原的過程中，鄉(xiāng)村農(nóng)戶中可能有奴婢的存在，其家庭人口規(guī)模必然較大。大定二十三年（1183）八月猛安謀克戶和迭刺、唐古二部五處，共有戶621209、口6296180，戶均10口。[49] 由此我們可以推測(cè)，女真人南遷中原必然導(dǎo)致北方鄉(xiāng)村農(nóng)戶家庭規(guī)模的估算偏大。然而，如果用大定二十七年（1187）的全國(guó)戶口減去上述數(shù)字的話，北方鄉(xiāng)村農(nóng)戶的平均人口數(shù)量仍然高達(dá)6.2 口。這就可以佐證，北宋時(shí)期，北方鄉(xiāng)村農(nóng)戶的平均人口數(shù)量可能維持在 6 口以上。那么，究竟是什么原因?qū)е滤未戏洁l(xiāng)村農(nóng)戶家庭規(guī)模略小于北方呢？

對(duì)此，南宋樓鑰指出：“東南之俗，土狹而賦儉，民嗇于財(cái)，故父祖在，多俾子孫自營(yíng)其業(yè)，或未老而標(biāo)析其產(chǎn)。”[50] 可見，樓鑰認(rèn)為宋代鄉(xiāng)村南方因土地規(guī)模有限，收入無多，故而家長(zhǎng)多鼓勵(lì)兄弟、父子分家析產(chǎn)，另立門戶。當(dāng)然，南方有些平原地區(qū)，如鄱陽(yáng)湖平原和江浙一帶，因平原廣布，水土條件優(yōu)越，農(nóng)戶耕地面積相對(duì)較多，家庭條件相對(duì)較好，一般家庭規(guī)模也會(huì)較大，如鉛山：“孕金青，殖寶貨，壤厚而泉沃，類多大家。”而那些高山阻隔，土地貧瘠的地方，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)育相對(duì)不成熟，所以較多采用聚族而居的大家族模式，家庭規(guī)模一般較大，如荊湖南路的桂陽(yáng)縣“民雖貧而有常產(chǎn)，父、子、孫、兄弟多族居，或至百口”。

再者，宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶的賦役負(fù)擔(dān)，南方要高于北方。因宋代的成丁錢一般按人丁攤派，所以南方鄉(xiāng)村民戶生子不舉的現(xiàn)象相對(duì)比較普遍。如蔡襄指出：“伏緣南方地狹人貧，終年傭作，僅能得身丁，其間不能輸納者，父子流移避他所，又有甚者往往生子不舉，人情至此，可為嗟痛。”[51]再如荊湖北路的鄂州和岳州更是出現(xiàn)了“田野小人例只養(yǎng)二男一女，過此輒殺之，尤諱養(yǎng)女，初生輒以冷水浸殺”[52] 的人間慘狀。尤其是宋代福建地區(qū)，因山多地少，人稠地狹，除成丁錢稅沉重以外，土地出產(chǎn)有限，無力養(yǎng)活過多人口，至閩西之劍、建、汀、邵諸州有生子不舉的現(xiàn)象，“習(xí)之成風(fēng)，雖士人間亦為之，恬不知怪”[53]。

根據(jù)已有研究，生子不舉在南方應(yīng)該算不得普遍現(xiàn)象，也許在人地矛盾較為突出的地方表現(xiàn)得比較明顯，但這仍會(huì)對(duì)南方鄉(xiāng)村的小家庭風(fēng)氣起到了一定的影響。例如，宋代的南方鄉(xiāng)村，兒子婚后分家異食的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，不僅五等下戶和客戶人家如此，即便五等中上戶也會(huì)積極分家。顯然，盡量維持一個(gè)較小的家庭規(guī)模在宋代的廣大鄉(xiāng)村地區(qū)已經(jīng)成為一種較為普遍的風(fēng)俗。

三 從宋代主戶五等戶看各種家庭的比例

宋神宗曾經(jīng)感嘆：“天下中下之民多而上戶少。”[54] 劉摯也說：“州縣上戶常少，中下之戶常多。”[55] 可見，在宋代鄉(xiāng)村中，上等主戶所占比例應(yīng)該很小，而絕大部分的主戶應(yīng)以下等戶為主。張方平《樂全集》稱：“逐縣五等戶版籍，中等以上戶不及五分之一，第四、第五等戶常及十分之九” ,“萬(wàn)戶之邑，大約三等以上戶不滿千……四等以下戶不啻九千”[56]。孔文仲在《舍人集》中也指出“上戶居其一，下戶居其十”[57]。劉安世《盡言集》也謂：“損九分之貧民，以益一分之上戶。”[58] 據(jù)此可以推測(cè)，宋代鄉(xiāng)村三等以上主戶大約占到 10%，而第四等主戶及以下即自耕農(nóng)和半自耕農(nóng)等可能占到約 90%。此外，另?yè)?jù)孫鄂及乾道元年上書言事者所稱，宋代鄉(xiāng)村三等以上主戶約占到三分之一，四等以下鄉(xiāng)村主戶約占到三分之二。那么，哪種說法或推測(cè)較為確切呢？其實(shí)，宋代鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展始終處于變動(dòng)之中，鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況并非一成不變，鄉(xiāng)村五等主戶的結(jié)構(gòu)比例必然相應(yīng)處于變化之中。此外，宋代鄉(xiāng)村生產(chǎn)的地域差異也很大，各地鄉(xiāng)村五等主戶的結(jié)構(gòu)比例因生產(chǎn)水平、社會(huì)情狀不同也會(huì)不同。我們推測(cè)宋代鄉(xiāng)村五等主戶的結(jié)構(gòu)比例，只能盡量分析盡可能多的材料，綜合出一個(gè)一般的比例范圍。有鑒于此，筆者搜集到一些資料，對(duì)其做進(jìn)一步分析。

（一）宋代上戶與下戶的比例

宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶分為主戶和客戶，而有無田產(chǎn)是鄉(xiāng)村主戶與客戶的主要區(qū)別。主戶是宋代征收賦役的主要對(duì)象，為確定納稅依據(jù)，宋代還依據(jù)田產(chǎn)多寡將鄉(xiāng)村主戶分為五等，而宋代客戶則主要承擔(dān)力役。目前，對(duì)于宋代鄉(xiāng)村戶等問題的研究已多，然而，學(xué)術(shù)界往往存在這樣一個(gè)誤區(qū)，即將宋代的客戶等同于佃農(nóng)。對(duì)此，梁太濟(jì)撰文指出：“在宋代得到長(zhǎng)足發(fā)展的租佃剝削關(guān)系中，就佃種者一方來說，客戶固然主要是佃農(nóng)，但佃農(nóng)卻并不全是客戶。”[59]

實(shí)際上，宋代主戶和客戶是一個(gè)動(dòng)態(tài)的相對(duì)過程，一方面，主戶可能因田產(chǎn)變更變成客戶，客戶也可能因購(gòu)置田產(chǎn)、科舉仕進(jìn)等原因而得有田產(chǎn)，成為主戶；另一方面，宋代主戶，尤其是下等主戶，以自耕農(nóng)和半自耕農(nóng)為主，因土地?cái)?shù)量有限，一般都需佃種中上等主戶的土地，相對(duì)于中上等主戶而言，這些佃種他們土地的下等主戶又成了“客戶”。因此，主戶尤其是可能占到宋代戶等比例相當(dāng)一部分的下等主戶同時(shí)也是“客戶”。也就是說，并不直接承擔(dān)主要賦役負(fù)擔(dān)的純粹客戶在宋代鄉(xiāng)村民戶中所占比例可能相對(duì)有限，或者說只統(tǒng)計(jì)鄉(xiāng)村主戶可能已經(jīng)涵蓋了絕大部分的鄉(xiāng)村民戶。如詳細(xì)記載元豐年間全國(guó)各州主客戶數(shù)量的《元豐九域志》記載兩浙路秀州的情況說：“茅屋炊煙，無窮無極，皆佃戶也” ,“主一十三萬(wàn)九千一百三十七，客無”[60]。因此，宋代的五等下戶可能占據(jù)了鄉(xiāng)村客戶的相當(dāng)比例，以致在一些地方如秀州出現(xiàn)了“皆佃戶”而“客戶無”的情狀。

宋代鄉(xiāng)村五等下戶的經(jīng)濟(jì)地位實(shí)際上不一定比客戶好到哪里去。呂南公說：稅額“百錢十錢之家，名為主戶，而其實(shí)則不及客戶”[61]。真德秀也說：“五等下戶，才有寸土”,“名雖有田，實(shí)不足以自給”,“其為可憐，更甚于無田之家”[62]。由此，我們可以推測(cè)，宋代佃農(nóng)中純粹的無產(chǎn)農(nóng)戶所占比例可能相當(dāng)有限，有鑒于此，此處討論宋代鄉(xiāng)村民戶時(shí)雖不直接討論鄉(xiāng)村客戶，而實(shí)際上對(duì)宋代鄉(xiāng)村五等下戶的相關(guān)討論已經(jīng)對(duì)此有所囊括。那么，在宋代的五等鄉(xiāng)村主戶中，上等主戶、下等主戶以及鄉(xiāng)村客戶大體維持了一個(gè)什么樣的比例呢？

（二）宋代五等主戶比例分析

范仲淹在《答手詔條陳十事》中指出：“今河南府主客戶七萬(wàn)五千九百余戶，仍置一十九縣，主戶五萬(wàn)七百，客戶二萬(wàn)五千二百，鞏縣七百戶，偃師一千一百戶，逐縣三等而堪役者，不過百家，而所要役人不下二百數(shù)。”[63] 北宋中期河南府共有十九縣，計(jì)有主戶 50700 戶，每縣平均2669 戶；其中鞏縣700 戶，偃師1100 戶，在河南府諸縣中屬于戶數(shù)較少的縣份，逐縣可以服役的三等以上主戶不超過 300 家。如果按逐縣主戶2669 之平均數(shù)計(jì)算，則三等以上主戶略超過 11%，四、五等戶則高達(dá)89%。

另?yè)?jù)郟亶《吳門水利書》載：“蘇州五縣之民，自五等已上至一等不下十五萬(wàn)戶，可約古制而戶借七日，則歲約百萬(wàn)夫矣；又自三等已上至一等不下五千戶，可量其財(cái)而取之，則足以供萬(wàn)夫之食與其費(fèi)矣。”[64] 據(jù)此可知，蘇州府五縣主戶共計(jì)有150000 戶，一到三等主戶不下5000 戶，由此可以推算出，三等以上上戶占主戶比例為3.3%，三等以下下戶占主戶比例為96.7%。

我們所說的下戶主要是指擁有少量土地的自耕農(nóng)、小自耕農(nóng)和半自耕農(nóng)，即四等主戶和五等主戶。那么，在下等主戶中，四等主戶和五等主戶又分別是一個(gè)什么樣的比例呢？元祐元年（1086），上官均謂：“今天下之民，十室之中，貲用匱乏者十之六七。”[65] 這句話中所謂“貲用匱乏者”既可兼指下等戶，也可專指五等戶，而且以指稱五等戶的可能性為大。既然如此，我們據(jù)此可以推算元祐元年全國(guó)五等戶約占天下主戶總量的60%—70%。

熙寧六年（1073），陳樞稱：“兩浙第五等戶約百萬(wàn)，出役錢裁五六萬(wàn)緡，錢寡而所敷甚眾。”[66] 另?yè)?jù)《文獻(xiàn)通考·戶口考二》引述《中書備對(duì)》稱：在兩浙路，“戶，主一百四十四萬(wàn)六千四百六，客三十八萬(wàn)三千六百九十”。主戶總計(jì)1446460 戶，而五等主戶約為百萬(wàn)戶，據(jù)此推算出五等主戶約占主戶總量的不到70%。

袁州知州辛炳于宣和三年（1121）曾指出：“今取會(huì)到本州倚郭一縣人戶，數(shù)內(nèi)一萬(wàn)四千五百一戶各系納夏稅絹一尺。”[67] 根據(jù)宋代有關(guān)的納稅規(guī)定可知，“納夏稅絹一尺”，其占田規(guī)模一般會(huì)少于一畝。另?yè)?jù)《宋史·地理志》載：袁州所屬四縣，“崇寧戶一十三萬(wàn)二千二百九十九”[68]。現(xiàn)據(jù)元豐初年該州客戶占四成的比例，剔除客戶之?dāng)?shù)，可以估算出袁州當(dāng)時(shí)有主戶約79380 戶，四縣中每縣平均起來不足二萬(wàn)戶。并且，在兩萬(wàn)主戶中，所占田產(chǎn)不足一畝的主戶高達(dá) 14501 戶，超過主戶總數(shù)的 75%。如果與客戶相加，則可以推測(cè)占地不到一畝和無地客戶總量要占到袁州鄉(xiāng)村民戶的超過八成。

乾道三年（1167）閏七月，天目山暴發(fā)山洪，臨安縣鄉(xiāng)村民戶285戶受損，其中，“除五戶無稅可放，二百八十家各有合納稅賦。……數(shù)內(nèi)周向等二十四家沖損屋宇家計(jì)，溺死人口，欲放今年夏秋兩料并來年夏料；錢于興等一百四十一家沖損屋宇，什物不存，欲放今年夏秋稅兩料，盛慶全等七十家沖損一半屋宇什物，欲放今年夏料。以上三項(xiàng)，并系第五等以下人戶。及鐘友端等四十五家，各系上戶。內(nèi)鐘友端等四戶被水至重，欲放今年夏料，施珵等四十一戶被水次重，欲放半料”[69]。其中“無稅可放”的，筆者推測(cè)當(dāng)是客戶。在 285 戶受災(zāi)民戶中，客戶僅有 5 戶，不足2% ；五等下戶235 戶，超過 82% ；上戶 45 戶，不到 16%。從這條材料我們還可以發(fā)現(xiàn)，至少在南宋的江浙地區(qū)，客戶在鄉(xiāng)村民戶中所占比例不高，而絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村民戶都屬于第五等主戶。

乾道六年（1170），呂祖謙在替張栻作的《乞免丁錢奏狀》中稱：“通計(jì)（嚴(yán)州）六縣，第一等至第四等戶止有一萬(wàn)七百一十八丁，第五等有產(chǎn)稅戶共管七萬(wàn)一千四百七十九丁，雖名為有產(chǎn)，大率所納不過尺寸分厘升合秒勺，雖有若無，不能自給。”[70] 將一到四等 10718 丁與第五等71479 丁相加，可知嚴(yán)州六縣五等主戶中納稅定數(shù)共計(jì)有82197 人，據(jù)此可以進(jìn)一步推算出第五等戶納稅丁數(shù)占所有有產(chǎn)主戶丁數(shù)的87%。

綜上所述，可以得出這樣一個(gè)推論，即宋代五等下戶在所有主戶中的一般比例為六到七成，有些地方可能高達(dá)八成。假定客戶有三分之一，則可以推測(cè)出五等下戶占天下戶籍總數(shù)的45%。實(shí)際上，在宋代的五等下戶雖有一定田產(chǎn)，但數(shù)量很少。我們還應(yīng)當(dāng)明確這樣一個(gè)問題，即宋代所謂田產(chǎn)的范圍不僅指可以耕種的田畝，宅基地、墳山等同樣屬于田產(chǎn)范圍，有田產(chǎn)則為納稅主戶。所以，有些五等下戶即使沒有田產(chǎn)，如果有宅基地和墳山的話，照樣需要納稅。占到天下戶數(shù)四五成的五等下戶，許多不過是“名雖有產(chǎn)”,“實(shí)不足以自給”，本身也是佃農(nóng)。由此可以推算，在宋代鄉(xiāng)村租佃制度非常普及的情況下，需要佃種高等主戶土地的佃農(nóng)不僅包括客戶，還應(yīng)當(dāng)囊括相當(dāng)部分缺地少地的下戶。據(jù)以上分析，筆者可以粗略估計(jì)，在宋代鄉(xiāng)村，除客戶以外，在五等主戶中，上等主戶（主要指一等、二等和三等主戶）應(yīng)當(dāng)不足兩成，而四等和五等主戶應(yīng)當(dāng)占到天下主戶的八成左右。如果將客戶統(tǒng)計(jì)在內(nèi)，則上等主戶應(yīng)當(dāng)在一兩成左右，下等主戶應(yīng)當(dāng)占到五成到六成，剩下的客戶大約為二三成左右。