有人對查拉圖斯特拉夸贊一位智者，這位智者能就睡眠[1]和道德做一番精彩的說教：他為此受到極大的尊敬和感謝，所有的年輕人都坐在他的講臺之前。查拉圖斯特拉走到他那里，跟所有的年輕人一起坐到他的講臺面前。這位智者如是說：

“對睡眠要懷有敬意和羞恥心！這是頭一件要事！對一切不能安眠、在夜間醒著的人，要避開他們！”

“就是小偷也羞于驚醒入睡者：他在夜間也總是躡手躡腳地悄悄走路。可是，更夫沒有羞恥心，他不知羞恥地攜帶著號角。”

“睡眠絕不是容易的事：要睡好，需要你整天睜著眼睛。”

“每天，你必須克制自己十次：這會給你帶來充分的疲勞，這是靈魂的鴉片。”

“你必須再跟自己和解十次；因為克制是苦事，不和解的人睡不好。”

“每天你必須找到十條真理；否則你在夜間還要尋找真理，你的靈魂就會餓得慌。”

“在白天你必須笑上十次，保持快活；否則你的胃將在夜間干擾你，胃是憂愁之父。”

“此事知之者甚少：可是要睡得好，必須具備一切道德。我會做偽證嗎？我會去通奸嗎？”

“我會對鄰家的婢女起淫心嗎[2]？這一切都跟良好的睡眠水火不相容。”

“此外，即使具備一切道德，還必須懂得一件事：甚至是這些道德，也要在恰當的時候送它們入睡[3]。”

“這些美德小女子[4]，別讓她們互相爭吵！別讓她們為你爭吵，否則，你就倒霉了！”

“跟上帝和鄰人保持和睦：良好的睡眠要求你這樣做。跟躲在鄰人間的魔鬼也要相安無事！[5]否則，他會在夜間到你身邊來作祟。”

“對官府要尊敬，要服從，即使對于不正當的官府也要如此！良好的睡眠要求你這樣做。當權者不愿走正路，我能有什么辦法呢？”

“把自己的羊群帶往肥沃的草原上去的，我總要稱他是最好的牧人[6]：他這樣做，是符合良好睡眠的要求的。”

“我不要很多榮譽，也不要大量財寶：這些會使脾臟發炎。可是沒有一個好名聲和一筆小小的財富，也睡不好。”

“我情愿跟小范圍的人交往，不愿跟壞朋友打交道：不過，朋友交往，也要在恰當的時候。這樣才符合良好睡眠的要求。”

“精神貧窮的人也使我很喜歡；他們促進睡眠。他們是幸福的[7]，特別是對他們的言行總是給予肯定的時候。”

“對于有德之人，白天就這樣過去。當夜晚降臨，我就很小心，不召喚睡眠！它也不愿受召，睡眠乃是各種道德之主。”

“我不召喚睡眠，卻對我在白天所行的和所想的進行反思。我像母牛反芻一樣頗有耐心地反思自問：你的十條克制是些什么呢？”

“還有，十次和解、十條真理以及使我心平氣和的十次大笑，又是些什么呢？”

“經過如此思考，讓四十種反思搖我入睡，不召而至的睡眠，這位各種道德之主，就突然光臨了。”

“睡眠拍拍我的眼皮：眼皮就變得沉重了。睡眠碰碰我的嘴：嘴就老張開了。”

“確實，它是躡手躡腳地走過來的，這個小偷中最可愛的小偷，它偷走我的思想：我像那個講臺一樣呆頭呆腦地站在那里。”

“但我沒站立很久：我已經躺下了。”——

查拉圖斯特拉聽了智者如是說，他心里發笑：因為他恍然大悟。他對他的心如是說：

“這位有四十種反思的智者，我看他像是個呆子：可是我相信，他很懂得睡眠之道。”

“誰要是住在這位智者的附近，他就幸福了！這種睡眠是有傳染性的，哪怕隔一道厚墻，也會傳染給你。”

“甚至在他的講座上也藏有魔力。青年們坐在這位道德的說教者面前，不是白坐的。”

“他的智慧就是：保持醒覺，是為了睡得好。確實，如果生存并無意義而我又必須選擇無意義，那么，對我來說，這也是最值得選擇的無意義[8]了。”

“現在我明白，從前當人們尋找道德老師時，他們首先要找的是什么。他們尋找良好的睡眠，由此尋找罌粟花[9]似的道德！”

“對于這些講座的該贊美的一切智者，智慧就是不做夢的睡眠：他們不知道人生還有什么更大的意義。”

“就是在今天，還有些人，像這種道德的說教者，但并不總是像他們這樣正直：不過他們的時代過去了。他們不會再站得長久了：因為他們已經躺下了。”

“這些嗜睡者是幸福的：因為他們會很快打瞌睡。”——

查拉圖斯特拉如是說。[10]

注釋

[1]《舊約·詩篇》4:8：“我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。”《舊約·箴言》3:24：“你躺臥，睡得香甜。”《舊約·傳道書》5:12：“勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。”

[2]《舊約·出埃及記》20:16—17：“不可作假見證陷害人……也不可貪戀人的妻子、仆婢……”

[3]例如獨立心和從順這兩種品德是水火不相容的，因此，要看情況而使其中之一的品德睡去。

[4]德語道德die Tugend是陰性名詞，故稱之為女子。

[5]跟潛伏在鄰人內心里的惡以妥協為妙，以免招惹麻煩。

[6]讓人民過好日子的政府。《舊約·詩篇》23:1—2：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。”《新約·約翰福音》10:11—13：“我是好牧人，好牧人為羊舍命。若是雇工……并不顧念羊。”

[7]《新約·馬太福音》5:3：“精神貧窮的人是有福的。”精神貧窮的人亦譯“神貧的人”“虛心的人”“謙虛的人”。

[8]對智慧的辛辣的諷刺。

[9]罌粟花外觀很美，但有催眠、麻醉作用。

[10]每節結尾的這句慣用語乃是模仿梵文經書中的用語——Iti vutta ka?，意為圣者如是說。