有關南宋滅亡的那一段歷史已經被文人墨客盡情渲染，元朝軍隊攻陷江南后燒殺擄掠無惡不作，累累暴行令人發指。

痛定思痛，我們只是站在歷史的角度進行反思，每次到了國家生死存亡的關鍵時刻，為什么總會出現許多漢奸叛徒？蒙古民族固然強悍，但是他們兵源有限，鐵木真建立大蒙古國初期，就奉行以夷制夷的政策，允許漢族人在朝廷當官，但是不能讓漢族人掌握更大的權力，一旦權力超出可控的范圍就想辦法除掉你，胡三的下場就是最好的詮釋。

當然，戰場上替可汗賣命的士兵，大部分都是一些漢人，有漢人士兵也有漢人將軍。“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”雖然無法考證《木蘭辭》的具體朝代，可汗屬于少數民族最高統治者稱謂，應該認定為大蒙古國在漢族地區征兵。當然，像魯智深那樣在戰場上反戈一擊的將軍極少，絕大部分丁夫一直到死都不知道為誰打仗，丁夫們把打仗作為職業。

統治者并不糊涂，最起碼他們受過高等教育，知道權力對君王來說至關重要，維護權力的主要手段第一是軍隊，第二是必要的規章制度，第三是弘揚忠君，第四是愚民政策。當然，還有稅賦，宗教等等。

忽必烈在大都（BJ）建立元朝之前，對漢族歷代君王所奉行的政策法規做過詳細研究，認識到在漢民族居住地區實施有效統治，必須重視漢文化，推崇儒家學說，大部分行政法規和各項制度都參照歷代君王的舊有模式發布實施，注重農桑，創辦學校，尋常百姓感覺誰當領導都一樣，免不了皇糧國稅，即使少數抗爭者占山為王，也無法對元朝政府造成威脅，中國大地上出現的第一個完全由少數民族統治的王朝得以鞏固。

應該強調的是，忽必烈重視佛教文化，他們甚至認為釋迦牟尼是蒙古人的祖先，忽必烈每次出征前或者凱旋都要去寺廟禱告，各路神仙皆大歡喜，衷心擁護忽必烈的領導，就連女媧伏羲也對元朝政府表示認可，不認可有啥辦法？神仙無法阻止改朝換代。

那一天女媧圣母一覺醒來，看見床頭柜上放一張請帖，原來是如來佛祖開會，通知女媧圣母參加。女媧圣母感覺世事顛倒了，下級通知上級參加會議。不過圣母隨即表示理解，改朝換代的年代，神仙的身份地位代表當朝政府對你的重視程度。前朝政府注重道教，加之女媧圣母處事低調，處處替人民群眾著想，因此受到了廣大神仙和人民群眾的衷心擁護。

當年真正懂得佛家經典和道教文化的極少，絕大部分信徒只管燒香叩頭，并不知道你叩拜的神仙是誰，還以為如來佛祖跟灶君地位相等，看見那個大耳朵神仙心里頭莫名敬仰。大家根本不知道女媧圣母跟如來佛祖的隸屬關系，即使知道也沒有人更正，比如，百子庵供奉的是觀音菩薩，凡夫俗子心里有啥訴求都去百子庵禱告，跟老百姓有啥事都去衙門告狀一樣，大家認定觀音菩薩就是他們的主管領導。

忽必烈接受過高等教育，知道佛教經典和儒家文化對治國理政非常重要，忽必烈定都BJ后首先做了兩件大事

由于當朝皇帝認為佛祖的地位至高無上，因此佛祖通知女媧開會屬于正常。那種通知帶著命令的性質，意思是女媧必須參加。

女媧圣母思考良久，決定還是屈尊前往。因為你不去就是對朝廷不滿，朝廷為你修廟你就會獲得眾多信徒的頂禮膜拜，朝廷決心拆廟你就死無葬身之地，盡管圣母具有非常廣泛的群眾基礎，那不管用，皇帝的意志決定神仙的身份地位。

西天再現了當年鼎盛時期的盛況。由于天河引水工程分流到西天，到處生機盎然

大家知道，鐵木真已經仙逝，孫子忽必烈追認鐵木真為開國皇帝，如來佛祖有意為鐵木真封神，封神也是一項非常嚴肅的議程，必須一半以上的神仙同意，不過看起來問題不大，大家都習慣了看統治者的意圖行事，沒有人愿意跟皇帝作對，因為皇帝掌控著神仙們的前途命運。

女媧還是受到了高規格接待，因為女媧在道教文化中享受至高無上的地位，許多天界頗有造詣的神仙都信奉道教，如來佛祖不敢得罪元始天尊太上老君菩提祖師鎮元大仙那些大佬，相互間保持友好。

現任閻王也提交了申訴報告，認為女媧圣母對他自己處罰太重，大家也認為對原任玉皇大帝的處罰就是有點過重，但是現任玉皇大帝在工作崗位上干得更出色，沒有必要對現任玉皇大帝的職務進行重新調動，不要見異思遷。