述進士下篇

【題解】

此門采自李肇的《唐國史補》，介紹當時進士考試中的各種名目和習俗，上至考試流程，下至請托作弊，可說是進士考試小百科。了解這些名目習俗，可對唐朝士人的某些詩文創作有更具體的理解。例如姚合《寄張徯》詩：“秋卷多唯好，時名屈更肥。明年取前字，杯酒賽春輝?！毕碌谂e子要準備秋卷，預備來年考試，所以寄贈下第者的詩往往提及“秋卷”，并常常稱“屈”，代下第者感到不平之意?？歼M士者都可稱進士，但只有得第才能稱“前進士”，“明年取前字”就是姚合祝愿張徯明年考中進士，得以在“進士”前添一“前”字。進士放榜、入選吏部在春天，故曰“杯酒賽春輝”。了解進士考試的相關名目和習俗，對理解唐代詩文和士人交際甚為重要。

元和中①，中書舍人李肇撰《國史補》②，其略曰：進士為時所尚久矣，是故俊乂實在其中③。由此而出者，終身為文人④，故爭名常為時所重。其都會謂之“舉場”⑤，通稱謂之“秀才”，投刺謂之“鄉貢”⑥，得第謂之“前進士”⑦，互相推敬謂之“先輩”⑧，俱捷謂之“同年”⑨，近年及第，未過關試⑩，皆稱“新及第進士”?，所以韓中丞儀嘗有《知聞近過關試儀以一篇紀之》曰?：“短行納了付三銓，休把新銜惱必先?。今日便稱前進士，好留春色與明年??！庇兴局^之“座主”?，京兆府考而升者謂之“等第”?，外府不試而貢者謂之“拔解”，然拔解亦須預托人為詞賦，非謂白薦。將試各相保謂之“合?！?span id="lo3htzx" class="super">?，群居而賦謂之“私試”?，造請權要謂之“關節”?，激揚聲價謂之“還往”?，既捷列名于慈恩寺塔謂之“題名”，大宴于曲江亭子謂之“曲江會”，曲江大會在關試后，亦謂之“關宴”，宴后同年各有所之，亦謂之為“離會”。藉而入選謂之“春關”，不捷而醉飽謂之“打毷氉”，匿名造謗謂之“無名子”，退而肄業謂之“過夏”，執業以出謂之“夏課”。亦謂之“秋卷”。挾藏入試謂之“書策”。此其大略也。其風俗系于先達，其制置存于有司。雖然，賢者得其大者，故位極人臣，常有十二三，登顯列，十有六七。而元魯山、張睢陽有焉，劉辟、元翛有焉。

【注釋】

①元和：唐憲宗李純的年號（806—820）。

②中書舍人：官名。魏晉時于中書省內置中書通事舍人，掌傳宣詔命。南朝沿置，至梁武帝，除“通事”二字，稱中書舍人，任起草詔令之職。隋唐時，中書舍人在中書省掌制誥，多以有文學資望者充任。李肇：趙州贊皇（今屬河北）人。德宗貞元年間任左拾遺、大理評事。憲宗元和年間任翰林學士。穆宗長慶以后累官尚書左司郎中、中書舍人、臺州刺史等。著有《唐國史補》三卷。此書記述自開元至長慶年間事，共三百零八條，遍及政治、經濟、軍事、宗教、禮儀、民俗、文藝等各領域，保存了大量唐中后期的社會風俗史料以及政治家、文藝家的軼事。本門即錄自《唐國史補》卷下，文字稍有不同。

③俊乂（yì）：才德出眾之人?！渡袝び菹臅じ尢罩儭粪嵭ⅲ骸安诺逻^千人為俊，百人為乂?！?/p>

④文人：《唐國史補》作“聞人”。聞人，有名望的人。

⑤都會：會聚考試之地。進士會聚考試在禮部貢院。

⑥投刺：投遞名帖。刺，名帖，名片。鄉貢：由州縣推薦應科舉的士子?！缎绿茣みx舉志上》：“唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三：由學館者曰生徒，由州縣者曰鄉貢，皆升于有司而進退之……其天子自詔者曰制舉?！?/p>

⑦前進士：進士及第而尚未通過吏部銓選授官，稱“前進士”。

⑧推敬：推重尊敬。

⑨捷：原指勝利。此指進士及第。

⑩關試：吏部為及第舉子舉行的資格考試，考試內容為試判兩節。唐代進士及第只是取得了出身資格，需要經過吏部關試，身份關系才能從禮部轉到吏部，獲得參加銓選授官的資格。

?新及第進士：進士及第還未通過關試的稱為“新及第進士”。通過關試，以待銓選，即可稱為“前進士”。

?韓中丞儀：韓儀（839—？），字羽光，京兆萬年（今陜西西安）人。唐昭宗時以翰林學士為御史中丞。朱溫篡唐，以不附朱貶為棣州司馬。中丞，即御史中丞。官名。西漢置，為御史大夫的副官，掌管文書檔案、監察執法、督察諸郡等。東漢獨立為御史臺長官，職權甚重。唐代為清要之官，佐御史大夫監察彈劾百官。知聞：朋友。按，此詩《全唐詩》題作《記知聞近過關試》。

?短行納了付三銓，休把新銜惱必先：在關試中將試判兩節的判詞交納之后，就屬于吏部選人了，不要拿新名銜去招惹落第同人煩惱。短行，短文。此指關試試判的判詞。納，交納，呈上。三銓，唐代前期選官制度，六品以下文官銓選分為三銓，尚書掌尚書銓，負責六品與七品官員銓選。侍郎二人分掌中銓、東銓，負責八品與九品官員銓選。唐睿宗景云（710—711）時，始通其品而銓試，也常以其他官員代替尚書和侍郎主持銓選。銓，銓量，量才授官。新銜，即“前進士”。必先，唐代應試舉子相互間的敬稱，言其登第必在同輩之先，亦稱下第的同人。此指后者。

?今日便稱前進士，好留春色與明年：從今天開始便可稱為前進士，宜留春色等待明年。唐代進士及第后需要等待吏部銓選授官，而考中制舉或吏部科目選者可以直接授官，參見卷三“今年及第明年登科”門中何扶之詩“金榜題名墨尚新，今年依舊去年春”。

?有司：專職官員。此指主考官。

?京兆府：唐開元元年（713）改雍州置，治所在長安、萬年（今陜西西安）二縣。開元二十一年（733）以后為關內道、京畿道治。等第：唐代科舉，由京兆府考試后選送前十名升入禮部參加科考，稱為“等第”。

?合保：唐代制度，鄉貢舉人送到尚書省后，于禮部繳納解狀，然后以五人為單位進行人品德行的擔保，稱“結款通?！?。

?私試：應試舉子在考試前自發組織的不定期模擬考試。白居易《靖安北街贈李二十》詩：“還似往年安福寺，共君私試卻回時?！?/p>

?造請：登門拜見。

?激揚聲價：激勵宣揚名聲?！逗鬂h書·黨錮傳序》：“故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂?！?/p>

慈恩寺塔：即大雁塔，在長安大慈恩寺。位于今陜西西安南。唐代進士通過關試之后，集于慈恩寺塔下題名，后世以“雁塔題名”代指進士及第。

曲江：即曲江池。在今陜西西安長安區東南。漢武帝時據湖擴建，唐開元中重加疏鑿，是當時長安盛景之一，為皇帝宴請百官和進士登第賜宴之地。

春關：唐代科舉考試放榜之后，禮部將及第舉子的材料文書移交吏部進行關試，登記入選，發給及第舉子春關牒，憑此參加吏部銓選。關試多在春天，故稱為“春關”。

打毷氉（mào sào）：消除煩惱。毷氉，煩惱。按，毷氉，底本作“眊燥”，據《唐國史補》《太平廣記》等改。

造謗：誹謗。

肄（yì）業：修習課業。過夏：指舉子下第后，寄讀京師過夏秋，以待再試。

執業以出：拿著文章課業出去行卷。唐代科舉，應試者在考試之前挑選自己的優秀詩文裝成卷軸，投送名流顯貴以博得賞識，播揚聲譽，增加錄取機會，稱為“行卷”。夏課：夏日課讀為文，謂之“夏課”，在秋日出去行卷，是亦稱“秋卷”。

先達：有德行學問的前輩。

制置：處理，處置。

登顯列：躋身高位。登，躋身。顯列，顯要的行列。

元魯山（約695—約754）：元德秀，字紫芝，門人私謚文行先生，河南（今河南洛陽）人。嘗任魯山縣令，因稱“元魯山”。開元二十一年（733）登進士第。少孤貧，事母以孝聞。品行高潔，為政清廉，學識淵博，善為文章，為時人所稱。著有《季子聽樂論》及《蹇士賦》等。張睢陽：張巡（709—757），字巡，蒲州河東（今山西永濟）人，一說鄧州南陽（今屬河南）人。開元進士，為地方官，有政聲。安史之亂中率軍民抗擊叛軍，守衛雍丘（今河南杞縣）。至德二載（757）移守睢陽（今河南商丘），與太守許遠合兵守城，前后大小四百余戰，城中糧草耗盡，援兵不至，城陷被俘，不屈而死。后人稱其為張睢陽。

劉辟（？—806）：字太初。貞元進士，登博學宏詞科。劍南西川節度使韋皋辟為從事。永貞元年（805）皋死，自為留后，得充劍南西川節度使。次年，求統三川不成，舉兵造反，失敗后被擒送京師處斬。元翛（xiāo）：事跡未詳。

【譯文】

元和年間，中書舍人李肇撰寫《國史補》，概略說道：進士被時俗推崇為時已久，因此才德出眾之人實在其中。由進士出身的，終身為有名望之人，因此爭名常被時俗看重。進士會聚考試之地稱為“舉場”，應試舉子通稱為“秀才”，向別人投遞名帖自稱“鄉貢”，進士及第稱作“前進士”，互相尊稱為“先輩”，同時得第稱為“同年”，近些年來進士及第之后，尚未通過吏部關試的，都稱為“新及第進士”，所以御史中丞韓儀曾有《知聞近過關試儀以一篇紀之》詩寫道：“短行納了付三銓，休把新銜惱必先。今日便稱前進士，好留春色與明年?！?span id="q79gdbs" class="kaiti">主考官稱為“座主”，通過京兆府考試升入禮部參加科考的稱為“等第”，外州府不經過地方考試而直接貢入禮部參加科考的稱為“拔解”，然而拔解也需要預先托人寫詞賦，不是憑空薦舉的。考試之前互相結款通保稱為“合保”，聚集在一起考試詩賦稱為“私試”，拜訪求見權要稱為“關節”，激勵宣揚名聲稱為“還往”，登第之后留名于慈恩寺塔稱為“題名”，在曲江亭子大開宴席稱為“曲江會”，曲江大會在關試之后，也稱為“關宴”，宴后各位同年進士各有所去，因此也稱為“離會”。登記入冊參加吏部銓選稱為“春關”，落第之后酒食過度稱為“打毷氉”，匿名誹謗稱為“無名子”，落第后寄讀京師稱為“過夏”，拿著新的文章課業出去行卷稱為“夏課”。也稱“秋卷”。夾帶藏掖進考場稱為“書策”。這些是進士考試的大概。進士考試的風尚由先輩達人主導，具體處置在于相關官署。雖然如此，及第進士中仍以賢能之人居多，因此位極人臣的，常有十分之二三，躋身高位的，有十分之六七。而進士中既有元魯山、張睢陽這樣的高潔忠貞之士，也有劉辟、元翛這樣的造反作亂之人。