張祁瞬間洞悉了于謙的勸說策略。

他這一招屬于以退為進。

先刻意夸大瓦剌軍力，將其描繪得如同皇太極時期的八旗鐵騎般勢不可擋，仿佛隨時可能揮師南下，直搗京師。

如此一來，孫太后“割地賠款，贖回皇帝”的幻想便被當場撕得粉碎。

這其中的道理再明白不過。

試想，若此事發生在明末，無論是努爾哈赤俘獲天啟皇帝，還是皇太極生擒崇禎皇帝，這兩位志在問鼎中原的滿清雄主，豈會為了些許金銀財帛、幾座邊陲小城就輕易放歸大明皇帝？

于謙已經點明了，也先志在光復蒙元版圖，其圖謀的從來不是蠅頭小利，而是逐鹿天下的宏圖霸業。

世間確有這樣一種綁匪，他們不為金銀折腰，只認手中的籌碼。

當他們手中人質的價值遠超金銀財寶時，再豐厚的贖金也再無意義。

那么，到了這時，孫太后自然已不由自主地將明英宗的處境，與當年宋欽宗被金國俘虜的境遇聯系在了一起。

于謙的“主戰之議”便水到渠成了。

畢竟那些是戰是和的利害關系，早在奉天殿朝議之時，就已被張祁剖析得淋漓盡致。

此刻于謙只需祭出最關鍵的一著，向孫太后立下“必保圣躬無虞”的軍令狀。

而關于這一點，于謙手里也有一張王牌可作為立論根基，那就是黃金家族血統在蒙古政治生態中不可撼動的神圣性。

這一血統論猶如達摩克利斯之劍，始終高懸于也先頭頂，這位權傾漠北的梟雄雖能以太師之名攝政，卻因非黃金家族出身的原罪，始終被排斥在汗位傳承的法統之外。

正是這一致命的政治缺陷，使得明英宗于也先而言具有不可替代的巨大價值，自被俘虜開始，明英宗就成了也先維系內部穩定與問鼎中原的雙重保障。

倘或也先貿然弒君，則不啻自毀長城，非但會失去挾天子以令諸侯的政治資本，更將徹底瓦解其染指中原的法理依據。

畢竟，一個活著的正統天子才是他叩關南下的傳國玉璽，才是他問鼎天下的最佳籌碼，而一具冰冷的尸體不過是塊引火燒身的燧石，只會焚盡他苦心孤詣構筑的所有政治幻想。

而且吧，張祁算是聽出來了，于謙對孫太后的“承諾”是有前提的，相當于現代保險公司推銷保險時，在合同中埋下的那一大堆附加條款。

于謙能保證明英宗在開戰之后還安然無恙是建立在“圣駕仍在瓦剌營中”的這一關鍵前提之上的。

這一看似穩妥的保證，實則暗藏諸多變數。

倘若明英宗自行脫逃，或是被人暗中轉移，或是被第三方勢力劫持，或是因任何原因脫離也先控制范圍，在混亂中遭遇不測，那么這份“保單”便即刻失效。

這與孫太后期盼的“皇帝安然返朝，重掌社稷”的愿景相去甚遠。

細究之下，于謙的承諾不過是最低限度的生存保障，僅僅是確保明英宗能在瓦剌營中“活著”而已。

須知，“活著”與“活著”之間，亦有天壤之別。

若只是保命，那昔年宋欽宗在金國還生活了二十九年呢，有吃有喝有地種，還有郡公封號，較之其他宋人俘虜已屬優待。

然而，這種喪失尊嚴、仰人鼻息的“活著”，對曾經君臨天下的明英宗而言，恐怕比死還要難受。

孫太后拭去淚痕，鳳目中的哀戚漸漸化為決絕，“既已至此，戰便戰罷，然若此戰告捷，震懾瓦剌，必要即刻遣使議和，設法迎回皇帝。”

她的指尖深深掐入掌心，聲音卻異常清晰，“倘或實在到了無路可退之境地，縱使要‘南人歸南，北人歸北’，老身……也認了。”

于謙聞言立即伏地叩首，額觸金磚鏗然有聲，“皇太后殿下圣明！臣等必竭盡全力迎回圣駕！”

低垂的眼簾掩去了眸中閃過的復雜神色，孫太后的這番妥協，實則是將半壁江山的代價都押在了明英宗的歸途之上。

所謂“南人歸南，北人歸北”，出自南宋“紹興和議”中的條約內容，即原籍在“紹興和議”規定的南宋境內的漢人歸南宋，原籍在“紹興和議”規定的金境內的漢人歸金。

從此北方漢人不但完全成為金朝臣民，而且不能南逃，否則將被遣返，這造成了北方漢人沒有選擇地成了南宋的敵國子民，并確立宋金南北對峙局面。

孫太后此刻重提“南人歸南，北人歸北”之論，其用意不言自明。

既然你們都說也先野心勃勃，所圖甚大，非戰不能議和，我便準你們開戰。

但若得勝之后，誰敢在迎回皇帝一事上耍什么花招，那你們就休想再阻攔我割地賠款了。

若是戰事不利，那更不必多說，南遷之事，自然要重新議過。

張祁這時候倒不怎么害怕孫太后了，他看出孫太后本質上不過是一個被帝王之愛寵壞的女人。

她前半生所有的難題，只需在明宣宗榻前撒個嬌便能迎刃而解。

要說她有多惡毒，倒也未必。

被丈夫捧在手心呵護一生的女人，就該是孫太后這般模樣。

何況她的丈夫是九五至尊。

真正令張祁毛骨悚然的，是于謙那張古井無波的面容。

在他這個現代人眼中，于謙對孫太后、對朱明王朝那種近乎病態的忠誠，那種毫無保留的奉獻，才是最違背人性的存在。

他就像一個從話本故事里走出來的忠臣模板，一個從儒家經典中走出來的人臣典范，純粹得沒有一絲私欲，干凈得不染半點塵埃。

最可怕的是，于謙似乎完全沒有意識到，若北京保衛戰告捷，本該是他權傾朝野，也該是他執掌廢立大權，而不是眼前這個只會哭哭啼啼的孫太后。

這種渾然不覺的權力盲視，比任何野心都更令張祁不寒而栗。

于謙就像一具被皇權精心雕琢的“空心偽人”，他的每一個舉動都仿佛被儒家綱常預設好了程序。

當這個“忠臣模板”初次找上門來，要張祁假扮郕王時，張祁心底翻涌著最陰暗的揣測，于謙是不是在下一盤大棋？

他是不是想扶持假王爺、廢黜昏君，最后自己獨攬大權，好做那幕后操盤的霍光、曹操？

即便于謙指天發誓，張祁依然將信將疑，這世上怎會真有被三綱五常完全馴化的臣子？

那些“君要臣死，臣不得不死”的教條，不都是統治者編出來給底下人洗腦的嗎？

直到此刻，張祁才驚覺自己錯得離譜。

于謙的忠誠純粹得令人發指，他就像一柄出鞘的利劍，除了為君王赴死的執念外空無一物。

這個發現讓張祁渾身都起了一層雞皮疙瘩，仿佛有無數螞蟻順著脊椎爬行。

最駭人的恐怖故事，莫過于親眼見證一個活生生的人，竟原原本本地活成了封建禮教下的道德完人，活成了祠堂里被供奉的忠臣標本，完美復刻著所有令人窒息的“美德”。

更嚇人的是，他現在也已經深陷于這個恐怖故事之中了。

他最初會答應假扮郕王，固然有為國為民的大義，卻也暗藏著不可告人的野心。

他想坐上那至高無上的龍椅，想體驗掌控天下的快感，想成為這個時代最有權勢的男人。

這種在現代社會再正常不過的權力欲望，在于謙眼中必定是十惡不赦的謀逆之罪。

張祁清楚地知道，倘若自己這個“假郕王”真敢威脅到孫太后和明英宗的切實利益，那個忠貞不二的于謙必定會毫不猶豫地站在他的對立面。

到時候，第一個對他舉起屠刀的，極有可能就是眼前這位“忠臣標本”。

于謙一定會揭穿他的真面目，甚至親手將他送上斷頭臺，用他的鮮血來祭奠那套吃人的綱常倫理。

不行！不行！

自己必須得自救！

恰在此時，孫太后慵懶的聲音傳來，“郕王，戰事既已議定，你可還有話說？若無要事，便回郕王府歇著去吧。”

張祁如夢初醒，顧不得品味孫太后話中的譏誚，當即伏地叩首，“臣在想，也先狡詐多謀，絕非庸碌之輩，若戰事遷延日久，我大明與瓦剌陷入僵持，致使陛下久滯漠北，那該如何是好？畢竟，國不可一日無君啊！”

此言一出，張祁敏銳地捕捉到于謙眉梢那微不可察的顫動。

他心中竊喜，果然，“國不可一日無君”這六個字就像一把利刃，精準地挑開了眾人心照不宣的膿瘡。

但僅僅這樣還不夠。

張祁又正色道，“少司馬總攬戎機，深諳邊務，臣以為，此等關乎國本的大事，當由少司馬與內閣六部共議決斷才是。”

說罷，他意味深長地望向于謙，目光中既有對重臣的禮敬，又暗藏著一絲只有明眼人才能察覺的深意。

這一問猶如投石入水，既將立君難題拋給了于謙，又巧妙地將自己與這位重臣捆綁在了一起。

奉天殿上那份單純的保護欲，此刻已淬煉成更為精妙的權謀。

因為張祁忽然就想通了。

忠臣的宿命從來就不是什么“善終”，而是要么成為舊朝的殉葬品，要么變作新朝的佐命元勛。

先前他一心要讓于謙避免對正統朝的敏感話題發表議論，是不忍見于謙這般忠臣日后被孫太后母子清算。

如今看來倒是錯了，對忠臣最好的保全之策，不是讓他置身事外，而是讓他成為自己的從龍功臣。

讓于謙這樣的棟梁之才埋沒在昏君佞后手中，才是真正的暴殄天物。

與其讓這位忠臣日后被卸磨殺驢、兔死狗烹，不如現在就將他牢牢地綁到自己的戰車上，讓他看看什么才叫真正的治國平天下。

張祁凝視著于謙緊繃的面容，仿佛已經看到這位鐵骨錚錚的忠臣，終將不得不親手為自己鋪就通天之路。

隔著屏風，孫太后并未察覺出張祁與于謙之間這場暗流涌動的交鋒，“老身本欲立襄王繼統，連襄王金符都備好了。”

“誰料襄王卻上書推辭，說什么‘臣聞天子蒙塵，當以國本為要，宜立皇長子為東宮，命郕王總攝朝政，廣募海內忠勇，速迎圣駕還朝’。”

“既然襄王不愿擔此重任，不如就依郕王所言，請眾大臣合議，于謙，你以為如何？”

于謙看也不看張祁，但見他輕咳一聲，再度叩首道，“臣斗膽以史為鑒，昔東晉康帝駕崩之時，穆帝年方兩歲，羯胡石虎擁兵江北，虎視眈眈。”

“當此危局，康獻皇后褚蒜子臨朝稱制，以非凡膽識立幼主繼統，其時朝野多有異議，然褚太后慧眼獨具，任用外戚庾冰與能臣何充共理朝政。”

“庾冰鎮守荊州要沖，何充居中調度，終使弱主在位十七年間，雖未能恢復中原，卻也保得江左偏安，此乃明證，立儲大計，當由太后獨斷，非外臣所宜置喙也。“

“更近者靖康之變，二帝北狩，宗室盡虜，幸有哲宗孟皇后以廢后之身幸免于難，彼時偽楚僭立，張邦昌雖受金人偽命，然自知難服眾望，遂迎孟皇后入宮，并請其垂簾聽政。”

“時康王趙構為大元帥，孟太后明察天命所歸，于應天府詔立為帝，是為高宗，此舉使宋祚得續，南渡基業始立。”

“更遑論苗劉之變時，孟太后二次垂簾，談笑間化解兵禍，平定叛亂，此等女中堯舜，雖兩度臨朝、三定社稷，而不戀權柄，功成即身退，實乃千古垂范。”

“此又一證，國本大事，必由太后定奪，蓋因太后乃先帝正配，皇子嫡母，最知宗廟之重、社稷之托，外臣縱有千慮，終非血胤之親，豈可越俎代庖？“

“今我朝之境遇，較之晉宋猶有過之，瓦剌挾持圣駕，較之金虜更為猖獗，朝中人心惶惶，較之靖康更為危急。”

“臣等外官，只合備顧問、供驅策，豈敢妄議立儲？此等大事，非太后圣裁不可！太后若效褚后之明斷、孟后之果決，早定大計，則社稷幸甚，天下幸甚！”