中醫(yī)治“人”、重預(yù)防

現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，源自傳染性疾病的經(jīng)驗。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)開始發(fā)展“預(yù)防醫(yī)學(xué)”，這是人類在戰(zhàn)勝天花、霍亂和鼠疫等烈性傳染性疾病的經(jīng)驗中，逐漸建立起來的相對完善的預(yù)防醫(yī)學(xué)理論和體系，并由醫(yī)學(xué)科學(xué)體系中獨立出來，主要研究方向包括預(yù)防和消滅疾病，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)體質(zhì)，改善和創(chuàng)造有利于健康的生產(chǎn)環(huán)境與生活條件。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對不明原因的病癥，一般都束手無策，無法加以預(yù)防，更不用說治療，就如天花剛被發(fā)現(xiàn)的時候，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無法對癥下藥，只能等找到源頭后，才能發(fā)揮治療和防治的作用。近幾十年來，天花病毒已徹底消失。接種天花疫苗就是根據(jù)預(yù)防醫(yī)學(xué)的理論所實施的。而天花疫苗最早的來源，是中國人發(fā)明的人痘接種術(shù)。

在中醫(yī)方面，雖也是以預(yù)防為主，以“治未病”為宗旨，同屬于預(yù)防疾病的范疇，但所采取的方法，與西醫(yī)有相當(dāng)大的差別。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是超越人體，直接與疾病對抗并消滅疾病；中醫(yī)則是幫助體內(nèi)的抵抗力發(fā)揮原有的功能，達(dá)到治愈疾病的目的。

因此，就算是不明原因的疾病或有病菌入侵人體，中醫(yī)也能本著“扶正祛邪”的原則治療，甚至預(yù)防，在某種意義上，可以說比預(yù)防醫(yī)學(xué)更為完善。

中醫(yī)講扶正祛邪，最好的治療方案就是要在病癥未真正顯露出來時，增強(qiáng)自身的抵抗力，將之祛除。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱之為“不治已病，治未病”，即強(qiáng)健人體內(nèi)的正氣，達(dá)到預(yù)防，甚至治療疾病的目的。

中醫(yī)沒有疫苗、抗生素、激素，那它究竟如何“治未病”，也就是如何預(yù)防疾病呢？要了解如何避免疾病上身，就要知道為何會生病；而要知道生病的原因，就一定要先了解人體的組成。

“人”是精、氣、神的合體

中醫(yī)“治”的是什么？當(dāng)然是“人”！

從中醫(yī)的觀點看，人是精、氣、神的合體，或者可以說，人是由陰陽，以及陰陽之間的交互作用組合而成的。

陰陽交互，化生萬物

“陰”的特性：用現(xiàn)代語言解釋，陰的特性是幽暗的、沉靜的、向下的、收斂的，如“地”。

“陽”的特性：光明的、活潑的、向上的、生發(fā)的，如“天”。

從人體的角度來看，在人身上，背部為陽，腹部為陰；六腑為陽，五臟為陰；氣為陽，血為陰。

陰陽之間，并非涇渭分明、固定不動，而是有著交互的作用。不僅中醫(yī)如此說，老子也在《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”

從人體的角度解釋，道生人，人身中有陰陽，陰陽之間，若不進(jìn)行交互作用，則無法生生不息，故陰陽互動，即在交換過程中產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象一直變動，變幻莫測，于是勉強(qiáng)給此現(xiàn)象取個名字，叫“氣”，因此，陰和陽就借著交互作用變化萬千，化生萬物，所以“三生萬物”。這個“萬物”，就是指人體的各種細(xì)胞、骨頭、肌肉、神經(jīng)等。

“萬物負(fù)陰而抱陽”，陰陽以及陰陽之間的交互作用，構(gòu)成“人”的生命體，并且在這二者的協(xié)調(diào)作用下和諧存在，因此，“沖氣以為和”，指的是人的整體。陰陽二氣相互激蕩成為新的和諧統(tǒng)一體。

“精氣神”組成人

要把握人體的整體狀況，最好、最方便的方法，就是由“氣”著手，因為調(diào)整“氣”即陰陽交互作用的變化，不僅可以影響陰，也可以影響陽。掌握“氣”的關(guān)鍵，就可調(diào)整人體中的陰陽偏差，達(dá)到扶正祛邪、治病調(diào)身、延年益壽的效果。

生病是陰陽失衡

要處百病，調(diào)虛實，就要了解疾病發(fā)生的原因。

在現(xiàn)存中醫(yī)最早的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就對人們生病的原因進(jìn)行了歸納。書中說：“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑；其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。”意指人會生病的原因，不外乎兩種因素，一種是“陰”，一種是“陽”。

生病是由陰陽失衡引起的，或是外感風(fēng)寒暑熱，或是飲食起居失常。

依節(jié)氣進(jìn)食才養(yǎng)生

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“食飲有節(jié)、起居有常”，意思是人吃東西要按節(jié)氣規(guī)律，吃當(dāng)季食材，才是最合理的養(yǎng)生之道。

例如，現(xiàn)在冬天也可以吃到美味的西瓜，但西瓜性寒，按節(jié)氣規(guī)律，應(yīng)該在夏季食用來中和暑熱，平衡陰陽。在冬季食用西瓜，會寒上加寒，對人體造成傷害，違反傳統(tǒng)文化提倡的養(yǎng)生之道。人的起居要遵循天地的規(guī)律，天亮就起床，讓人體自身的陽氣和天地的陽氣一起生發(fā)；天黑就睡覺，使陽氣藏起來，用陰氣來養(yǎng)陽氣。如果生活不規(guī)律，人體自身的陰陽和諧狀態(tài)就會被打亂，時間一久，身體自然就會產(chǎn)生許多問題。

喜怒無常招疾病

喜怒無常，也就是情緒不穩(wěn)定，會造成許多疾病。人體陰陽之間的交互作用稱為“氣”，情緒的波動，最容易影響到“氣”的變化。

中醫(yī)認(rèn)為，怒則氣上，驚則氣亂，思則氣結(jié)；過喜則傷心，過恐則傷腎，過怒則傷肝。

情緒波動過大，會造成人體氣機(jī)紊亂，最后損傷五臟六腑，產(chǎn)生嚴(yán)重疾病。