在獄詠蟬①

西陸蟬聲唱②，南冠客思侵③。

那堪玄鬢影④，來對(duì)白頭吟⑤。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉⑥。

無人信高潔，誰為表予心⑦。

①據(jù)前人考證，這首詩是唐高宗儀鳳三年（678）駱賓王在獄中所作，當(dāng)時(shí)駱賓王上書議論政事，得罪了武則天，被誣告貪贓而入獄（陳熙晉《續(xù)補(bǔ)唐書駱侍御傳》，見《駱臨海集箋注》附錄）。這首詩前有一段序文，說明這首詩是以蟬自況，來表明自己的高潔與哀嘆自己的命運(yùn)。

②西陸：秋天，《隋書·天文志》中說，太陽周天而行，“行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬”。

③《左傳·成公九年》記載“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而系者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’”南冠本是南方人的帽冠，后來由于這個(gè)故事，南冠便指囚徒了。

④玄鬢：本指黑色的鬢發(fā)，這里指黑色的蟬，據(jù)《古今注》卷下記載，魏文帝宮妃莫瓊樹曾仿蟬翼作黑色發(fā)飾叫“蟬鬢”，駱賓王看到蟬，自然想到年輕人的黑發(fā)，因此下面說到自己的“白頭”。

⑤白頭一方面指與“玄鬢”相對(duì)的白發(fā)，因?yàn)轳樫e王當(dāng)時(shí)近五十歲了，又深懷憂患與悲愁，所以早生白發(fā)，正如漢樂府詩“座中何人，誰不懷憂，令我白頭”；一方面暗指《白頭吟》的主題，從漢代有相傳卓文君所作《白頭吟》以來，歷代文人仿作《白頭吟》都詠嘆“直如朱絲繩”（鮑照）、“平生懷直道”（張正見）、“葉如幽徑蘭”（虞世南）這種忠正清直卻受到誣謗誤解的主題，所以駱賓王一語雙關(guān)，既指生理上的衰老，又指心理上的哀傷。

⑥這兩句化用了六朝人的詩句。張正見《賦新題得寒樹晚蟬疏》中說“葉迥飛難住，枝殘影共空。聲疏飲露后，唱絕斷弦中”，沈約《聽蟬鳴應(yīng)詔》中說“葉密形易揚(yáng)，風(fēng)回響難住”，都是哀嘆秋天的蟬既無處安身，鳴聲也逐漸稀疏渺茫，駱賓王以蟬自比，覺得自己“失路艱虞”，就像蟬在秋天里“露重”、“風(fēng)多”一樣，而自己“弱羽之飄零”和“余聲之寂寞”就像蟬在秋風(fēng)寒露中既飛不動(dòng)，又叫不響一樣，和初唐虞世南《詠蟬》“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”一比，就顯出這兩首詩的格調(diào)全然不同，作者的心情也全然不同，前者是意氣洋洋，后者不免悲愁滿腹。

⑦古人認(rèn)為蟬“飲而不食”（《淮南子·說林》），就像莊子所說的吸風(fēng)飲露餐霞而不食人間煙火的仙人，所以是清高的象征，曹植《蟬賦》就拿它比喻不食周粟的伯夷和坐懷不亂的柳下惠，陸云《寒蟬賦序》則說它“含氣飲露，則其清也，黍稷不食，則其廉也”。駱賓王就說自己其實(shí)和蟬一樣高潔，只是沒有人相信，所以受到誤解與誣謗，有誰能來替自己表白高潔清白之志呢？