為什么有的人不假思索，就能做出很正確的決定？

其實啊，“不假思索”也是一種技術(shù)活。這可不是胡說八道，在心理學效應(yīng)叫做“醞釀效應(yīng)”就能解釋我上面所說的那個結(jié)論。

傳說，古希臘的希倫王召見阿基米德，讓他鑒定純金王冠是否摻假。接到這個任務(wù)后，阿基米德冥思苦想多日，始終沒有找到合適的方法。于是，有一天，他決定先停下手頭的工作，泡個熱水澡放松一下。在跨進澡盆洗澡時，有一部分水從浴盆邊溢了出來。而且，他還發(fā)覺自己入水愈深，身體就愈輕。

于是，他恍然大悟，通過計算將王冠沉入水中排出的水量解決了國王的疑問，并有了關(guān)于浮力問題的重大發(fā)現(xiàn)。

阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的這一戲劇性過程，后來被心理學家歸納為“醞釀效應(yīng)”——很多時候，當我們盡力去解決一個復雜的或者需要創(chuàng)造性思考的問題時，無論耗費多少精力都找不到正確的思路。在這種時候，暫時停止對問題的積極探索，反而可能會產(chǎn)生關(guān)鍵性的靈感，而這就是“醞釀效應(yīng)”。

心理學家認為，所謂的“醞釀”過程并不是停止思維，而是將原先的整個思維過程轉(zhuǎn)入潛在的意識層面，通過潛意識對儲存在記憶里的相關(guān)信息進行組合，從而獲得類似于“靈感”的思維狀態(tài)。

而這種狀態(tài)的觸發(fā)因子就是中途的休息過程。在放下難題之后，大腦消除了前期的心理緊張，忘記了前面不正確的、導致僵局的思路，反而有利于在潛意識層面形成具有創(chuàng)造性的思維狀態(tài)。

意大利美學家克羅齊提出過一個觀點：人的知識有兩種，一種是直覺的，一種是邏輯的，前者是“從想象中得來的”，后者是“從理智中得來的”。當邏輯思維走進死胡同的時候，通過放松和休息的“醞釀”過程，將思維的工作交給直覺，通過大腦中隱含的某種迅速而直接的洞察和領(lǐng)悟，反而能獲得意想不到的結(jié)果。

1971年，美國心理學家西爾維拉曾設(shè)計過一個實驗，專門演示“醞釀效應(yīng)”。

西爾維拉選取了三組性別、年齡和智力水平等都大致相同的志愿者，要求他們思考同一道難題。

根據(jù)實驗要求，第一組有半個小時來思考，中間不允許休息；第二組先思考十五分鐘，然后無論解出與否都要休息半小時，然后再回來思考十五分鐘；第三組與第二組類似，仍是前后各思考十五分鐘，但是中間休息的時間延長到四個小時，用于打球、玩牌等休閑活動。

試驗結(jié)果是，第一組有55%的人解決了問題，第二組有64%的人解決了問題，第三組有85%的人解決了問題。

實驗結(jié)束后，西爾維拉依次記錄每個志愿者的解題過程，發(fā)現(xiàn)第二、三組志愿者休息完后再回頭來解題時，并不是接著之前已有的思路繼續(xù)往下做，而是從頭做起。

通過這次實驗，西爾維拉確信，“醞釀效應(yīng)”打破了解決問題的不恰當思路的定式，從而促進了新思路的產(chǎn)生。

很顯然，這種把難題暫時放一放，穿插一些其他事情的做法，使人們不會陷入某一種固定的思維模式，能夠采取新的步驟和方法，從而使問題更容易被解決。在生活中，我們都有過類似的體驗。而由此延伸出來的很多觀念，比如“勞逸結(jié)合”的工作理念，以及以分割時間為基礎(chǔ)的各類時間管理方法，都是從“醞釀效應(yīng)”中延伸出來的。

因此，當我們面臨一個難題時，千萬不要鉆牛角尖，更不要因此而對自己的能力產(chǎn)生懷疑，因為很多時候，我們并不是解決不了難題，而是走進了僵化的思維定式中不能自拔。這時，不妨先把它放在一邊，去做別的事情。通過暫時放下這個問題，消除掉僵化的思維模式，過幾小時、幾天，甚至很長時間之后再來拾起它，我們的大腦便能夠運用新的思維模式去解決這個問題。

要相信我們的大腦，它比我們想象中更強大。人腦中隱含著某種迅速而直接的洞察和領(lǐng)悟，這種能力被稱為“靈感”或“直覺”。要相信，即便我們停止思考問題，大腦中收集到的資料也不會消極地儲存在那里，它會一直在意識深處，重組、加工原來存儲的那些資料，進而產(chǎn)生新的想法。