第1章
人工智能時(shí)代的我們

按照解剖學(xué)的普遍觀(guān)點(diǎn)，現(xiàn)代人類(lèi)已經(jīng)存在了大約 30 萬(wàn)年，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，人類(lèi)其實(shí)沒(méi)有改變太多：人工智能的先驅(qū)者與歷史上那些發(fā)明農(nóng)業(yè)或取得重大創(chuàng)新突破的先祖?zhèn)冊(cè)谏锾卣魃喜o(wú)太大差異。

人類(lèi)中的佼佼者，比如安格拉·默克爾（Angela Merkel）、碧昂斯（Beyoncé）、杰夫·貝佐斯（Jeff Bezos）和我（希望大家不會(huì)覺(jué)得我這是在自夸），與黑猩猩的基因相似度仍高達(dá)99%左右。

人類(lèi)的欲望和需求也沒(méi)有改變太多，只是隨著時(shí)間的推移，這些欲望和需求的表現(xiàn)方式可能有所變化。

人類(lèi)克服重重困難，不斷進(jìn)化，從原始采獵工具的使用者轉(zhuǎn)變成航天火箭、比特幣和核酸疫苗的發(fā)明者，并在此過(guò)程中創(chuàng)造出各種形態(tài)的社會(huì)、帝國(guó)和文明，還發(fā)明了Snapchat軟件和自拍桿這種能夠表達(dá)人性的新玩意兒。

從宏觀(guān)角度來(lái)看，人工智能只是一種微不足道的計(jì)算機(jī)代碼，它讓人類(lèi)的任務(wù)變得更具可預(yù)測(cè)性。不過(guò)，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，即使某項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新平凡無(wú)奇，只要推廣開(kāi)來(lái)，也會(huì)產(chǎn)生巨大的心理影響。因?yàn)樵谌祟?lèi)的生物特征沒(méi)有發(fā)生重大變化的情況下，許多科技發(fā)明改變了我們的行事方式。威爾·杜蘭特（Will Durant）和艾麗爾·杜蘭特（Ariel Durant）在《歷史的教訓(xùn)》（The Lessons of History）中寫(xiě)道：

自有史以來(lái)，人類(lèi)的進(jìn)化一直體現(xiàn)在社會(huì)層面，而非生物層面：進(jìn)化的推動(dòng)力不是來(lái)自物種的遺傳性變異，而主要來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、智力和倫理道德的創(chuàng)新，再通過(guò)模仿、習(xí)俗和教育，將這些創(chuàng)新傳給個(gè)體，并一代代地傳遞下去。

下面，我們舉幾個(gè)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)新的例子：

◎經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：股票市場(chǎng)、衍生品交易、大經(jīng)濟(jì)體和非同質(zhì)化代幣 （NFT）；

◎政治領(lǐng)域：共產(chǎn)主義、法西斯主義、自由民主制和國(guó)家資本主義；

◎智力領(lǐng)域：相對(duì)論、巴赫的“十二平均律”、谷歌搜索引擎和歌曲識(shí)別軟件；

◎道德領(lǐng)域：各種宗教、人文主義、家庭觀(guān)念以及我們自視清高的思想。

人類(lèi)將何去何從？這取決于我們自己。人有善有惡，或善惡兼之，隨著人工智能時(shí)代的發(fā)展，我們必須找到新的方式來(lái)表達(dá)人性。

迄今為止，人工智能最重要的能力不是它能夠復(fù)制或超越人類(lèi)智能，而是對(duì)人類(lèi)智能產(chǎn)生影響。這種影響不是通過(guò)人工智能的固有能力，而是通過(guò)我們所建立的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的。數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)之于元宇宙，好比撥號(hào)網(wǎng)絡(luò)之于無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，它使人工智能變得無(wú)處不在，深刻地影響著人類(lèi)行為。

變化是人工智能時(shí)代的顯著特征，也是人工智能時(shí)代成為人類(lèi)進(jìn)化史上一個(gè)重要階段的原因。這種變化有三大推動(dòng)因素：高度互聯(lián)的世界、人的數(shù)據(jù)化以及利潤(rùn)豐厚的預(yù)測(cè)性產(chǎn)業(yè)。在后續(xù)章節(jié)中，我將深入探討這些推動(dòng)因素。

注： 一款“閱后即焚”照片分享應(yīng)用程序，用戶(hù)可以拍照、錄制視頻、添加文字和圖畫(huà)，并發(fā)送給自己的好友。

注： 具有不可分割、不可替代、獨(dú)一無(wú)二等特點(diǎn)。理論上來(lái)說(shuō)，NFT可以是任何數(shù)字化的東西：聲音、圖像、一段文字、一件游戲里的道具、房屋等不動(dòng)產(chǎn)或其他的實(shí)物資產(chǎn)等，其應(yīng)用范圍取決于人們的想象力。