最深刻、最私密的想法以及罪惡的快感都成了數(shù)據(jù)

如果有人說(shuō)我們生活在一個(gè)高度互聯(lián)的世界里，我們肯定會(huì)覺(jué)得陳詞濫調(diào)，這就像在說(shuō)“當(dāng)前機(jī)遇前所未有”、“未來(lái)充滿不確定性”或者“公司最大的資產(chǎn)就是員工”。不過(guò)，世界確實(shí)從未像今天這樣高度互聯(lián)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是我們這個(gè)時(shí)代的主要特征之一。

與以往任何時(shí)候相比，我們的生活更加緊密相連，而且這種趨勢(shì)有增無(wú)減。若非與世隔絕，我們很難不與他人產(chǎn)生聯(lián)系或不接受各種信息的轟炸。現(xiàn)在，我們更容易與陌生人交流、結(jié)識(shí)新朋友、與剛認(rèn)識(shí)的陌生人約會(huì)或閃婚，以及跟其他人保持深層次的心理聯(lián)系……無(wú)論他們是誰(shuí)、在哪里和相互是否見(jiàn)過(guò)面。

盡管我們已經(jīng)如此高度相連，但我們當(dāng)前的行為只是在迎合天生的欲望而已。從心理學(xué)角度來(lái)看，事物的變化其實(shí)沒(méi)有那么大。

例如，我們每點(diǎn)擊一次“刷新”鍵，就是為了證明自身的價(jià)值和驗(yàn)證自己的聲譽(yù)，或者回答一個(gè)深刻的心理問(wèn)題，即：

我們?yōu)楹未嬖谟谶@個(gè)世界以及生命的意義是什么？

比如說(shuō)，

◎現(xiàn)在正在發(fā)生什么事情？

◎別人怎么看我？

◎我的朋友在做什么？

◎我的生活過(guò)得怎樣？

早在幾千年前，我們的祖先就探討過(guò)這些基本問(wèn)題，而他們跟我們的唯一區(qū)別就是他們沒(méi)有智能手機(jī)，也沒(méi)有太多時(shí)間投入這些自我沉迷的、有些神經(jīng)質(zhì)的思考中。

如果 20 世紀(jì) 50 年代的一名普通人穿越到我們這個(gè)時(shí)代，他會(huì)看到什么？會(huì)看到電影《回到未來(lái)》（Back to the Future）的那種情節(jié)嗎？與電影主角馬蒂·麥克弗萊（Marty McFly）不同的是，他不會(huì)看到仿生X射線視覺(jué)植入物或自動(dòng)系鞋帶的鞋子，而是會(huì)想：大家明明知道算法正在悄無(wú)聲息地控制著自己，為何仍然目不轉(zhuǎn)睛地盯著移動(dòng)設(shè)備？又或者，為什么我們以前所未有的程度過(guò)分展示自我，主動(dòng)跟別人分享我們對(duì)任何事情的觀點(diǎn)和消息？我們這樣做并非出于明顯的理由，而僅僅是因?yàn)槲覀兡軌蜻@樣做。

我估計(jì)這位穿越者很難適應(yīng)我們的生活方式。不過(guò)只要給他一部智能手機(jī)，把手機(jī)使用方法告訴他，一切難題就會(huì)迎刃而解。也許他也會(huì)感到失望吧。借用特立獨(dú)行的創(chuàng)業(yè)者彼得·蒂爾（Peter Thiel）說(shuō)過(guò)的一句名言：“說(shuō)好了未來(lái)科技是會(huì)飛的汽車(chē)，結(jié)果卻是發(fā)一條推特不可以超過(guò) 140 個(gè)字符。”

我們極度渴望與別人建立聯(lián)系，正因如此，我們完全沉浸在自己創(chuàng)造的高度互聯(lián)的數(shù)字化宇宙中，而這也是數(shù)字化宇宙存在的主要原因——它迎合了人類最原始的需求。這些需求在很大程度上構(gòu)成了高度互聯(lián)世界存在的基礎(chǔ)，也構(gòu)成了人類生活的主干。

與他人建立聯(lián)系、與他人競(jìng)爭(zhēng)以及發(fā)現(xiàn)或理解活在這個(gè)世界上的意義，這三個(gè)基本需求有助于我們理解人們?nèi)粘Ｊ褂萌斯ぶ悄艿闹饕獎(jiǎng)訖C(jī)。

現(xiàn)在很多大公司創(chuàng)造出虛擬平臺(tái)，讓我們可以表達(dá)和滿足普遍需求。以臉書(shū)（Facebook，2021 年 10 月 29 日改名為Meta）、領(lǐng)英（LinkedIn）、抖音（TikTok）或其他流行的社交媒體應(yīng)用軟件為例，它們可以讓我們與他人產(chǎn)生聯(lián)系，即“關(guān)聯(lián)性”。不管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是否與某人有著親密關(guān)系，這些平臺(tái)都可為人們的私人生活和社會(huì)公共生活創(chuàng)造出某種根據(jù)需求變化的心理親近度。

社交媒體還讓我們得以炫耀自己，推動(dòng)職業(yè)生涯發(fā)展，展現(xiàn)我們的品性和地位，并展示我們的信心、能力和成功程度，即“競(jìng)爭(zhēng)力”。不盡明顯但同樣重要的是，我們可以用主流社交媒體軟件來(lái)滿足我們對(duì)意義的構(gòu)建，即對(duì)“人生意義”的渴望，因?yàn)樗梢詭臀覀冊(cè)谌藗儾粩鄶U(kuò)大的公眾聲譽(yù)和不斷縮小的私人生活中找出誰(shuí)在什么時(shí)候做什么，以及他們這樣做的原因。

數(shù)十年的科學(xué)研究表明，我們都是“天真的心理學(xué)家”或者“業(yè)余的人性探索者”，而兩者的共同特征就是總想理解他人的行為。人類成為高度社會(huì)化群體性物種后，就癡迷于理解或試圖解讀別人所做的事情及其原因，而恰恰是這種癡迷，推動(dòng)了人工智能在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的廣泛應(yīng)用——無(wú)論我們是否意識(shí)到了這點(diǎn)。現(xiàn)在，這些平臺(tái)已經(jīng)成為人工智能的主要棲息地。

這些深層次的心理功能存在于我們高度互聯(lián)的世界里。新冠疫情期間，這點(diǎn)愈發(fā)清晰：科技不僅能讓我們保持生產(chǎn)力，也能讓我們?cè)谏眢w被隔離的極端情況下，仍保持社交和情感層面的聯(lián)系。對(duì)很多工業(yè)化國(guó)家的民眾，尤其是對(duì)知識(shí)工作者來(lái)說(shuō)，這就會(huì)增加原本就很長(zhǎng)的屏幕使用時(shí)間。我們用Zoom 視頻會(huì)議軟件和朋友一起在線上工作、喝酒，都忘記了辦公室存在的理由。

在這個(gè)充滿不確定性和混亂的時(shí)代，數(shù)字化的高度互聯(lián)賦予我們獲取知識(shí)的工具，還讓我們能夠使用音樂(lè)庫(kù)和播客，與那些自封的“專家”和真正的專家探討新冠疫情，并瀏覽世界上任何一部重要的文學(xué)作品。

那么問(wèn)題來(lái)了：我們是否很久沒(méi)有真正地與現(xiàn)實(shí)世界中的其他人或事物建立聯(lián)系了？

確實(shí)不多。我們把自己變成了“人類可穿戴設(shè)備”：通過(guò)智能手表、智能指環(huán)、語(yǔ)音助手和智能助手的傳感器，不停地將自己與手機(jī)相連，同時(shí)耐心地將自己的記憶、幻想和意識(shí)上傳到云中。在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)，我們迅速?gòu)幕ヂ?lián)網(wǎng)過(guò)渡到物聯(lián)網(wǎng)，而現(xiàn)在又出現(xiàn)了新的概念——“人—物網(wǎng)”（you of things）。

這個(gè)概念把我們的身體視為有感知能力的巨型數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的一部分，我們退化到與智能電視和智能冰箱同等的地位。我們自身已大部分退化成數(shù)字化片段，成為很多設(shè)備的一部分，所以這些設(shè)備可以將我們與其他人，以及整個(gè)世界相連。很難不贊同尤瓦爾·赫拉利 （Yuval Harari）提出的一個(gè)假設(shè)，即“我們正成為一個(gè)沒(méi)人能真正理解的巨大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)中的微小芯片”。

有人說(shuō)，人工智能把人類變成了科技公司的產(chǎn)品，但上面這句諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主石黑一雄（Kazuo Ishiguro）的描述實(shí)則更為準(zhǔn)確。

可以說(shuō)，如今與 20 年前相比，最大的變化就是我們持續(xù)產(chǎn)生大量數(shù)據(jù)，直到把每一種可能發(fā)生的人類行為轉(zhuǎn)化成數(shù)字信號(hào)為止。我們現(xiàn)在不僅僅是實(shí)體生物，也是虛擬生物，把自己變成云代碼，以虛擬記錄的形式獲得第二生命，并存儲(chǔ)在巨大的數(shù)據(jù)庫(kù)中。

算法已經(jīng)可以通過(guò)數(shù)據(jù)了解我們的一切，因?yàn)榉从澄覀內(nèi)粘Ａ?xí)慣的行為基因、最深刻和最私密的想法以及罪惡的快感已化為大量數(shù)據(jù)。科學(xué)研究表明，人工智能比我們的朋友甚至我們自己更能精準(zhǔn)地判斷我們的個(gè)性。考慮到算法的強(qiáng)大，這個(gè)結(jié)果并不令人感到驚訝。

注： 1998 年創(chuàng)辦貝寶支付（PayPal）并擔(dān)任CEO，2002 年將PayPal以 15 億美元出售給eBay，把電子商務(wù)帶向新紀(jì)元。蒂爾也是國(guó)際象棋天才，12 歲時(shí)就在全美排名第七。

注： 一款專業(yè)的視頻會(huì)議軟件。——編者注

注： 牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學(xué)家，《未來(lái)簡(jiǎn)史》《人類簡(jiǎn)史》作者。