不過，唐淵所言，也只能是嚇嚇盧浩這等無知少年罷了。

盧家既然已與龍虎山之人聯(lián)手辦成了此事，自然不會(huì)留下任何讓人詬病的地方。

想憑借些許流言蜚言，便能讓此事再生波折，未免有些癡心妄想了。

能嚇唬盧浩幾日，稍稍宣泄心中的幾分郁氣，已算不錯(cuò)了。

雖然自己為之努力了七載的名額被盧浩奪了去，但唐淵卻知，如今的自己根本就沒有資格再去多想此事。

無論是盧家亦或龍虎山那位和院首不對(duì)付的仙長，都是抬抬手便能將他捏死的存在。

他如今最該做的便是將所有精力投到大晉道試之上。

哪怕玄虛子院首說了，此試對(duì)他而言，并不算什么難關(guān)，可唐淵自知，想在大晉道試上取得首位絕不是一件易事。

大晉共有九州八十一郡，治下黎民億萬，天驕俊杰，猶如過江之鯽，數(shù)不勝數(shù)。

唐淵在漁陽郡道院雖是首席，但漁陽郡在八十一郡中只能排在中下，而歷年來漁陽道院的道試成績，最好之人也不過堪勘進(jìn)入前三十而已。

就算各院首席大多不會(huì)參加道試，此事亦不簡單。

畢竟院首說了此次道試另有玄機(jī)，事關(guān)一道三清傳承，各大世家必會(huì)全力而為，說不得會(huì)冒出多少天驕俊杰。

所以，接下來的幾天時(shí)間，唐淵都在研讀道家經(jīng)典，打磨心境，爭取早日將剛突破的虛浮之感壓下，而后著手突破通玄。

如果說筑基，煉氣兩境尚屬奠基的話，那通玄層次方才算是初窺修行之路的精彩，所謂通玄者，通天玄，明九機(jī)，通曉玄妙之理。

念與氣合，魂魄相生，凝念成識(shí)，洞明諸玄。

入得此境，無需外物便可御空而行，壽得三百載，再非凡間人。

當(dāng)然，唐淵若想突破至此境，絕非易事。

此界修行，并不比唐淵前世所看的修仙小說，有天生靈根之說，凡為生靈，皆可修行。

除卻某些身具先天神異的天才之外，絕大多數(shù)人的天生起點(diǎn)，都大差不差。哪怕在母體先天有虧的瘦弱之人，亦可通過百日筑基，逐漸彌補(bǔ)自身不足。

真正讓彼此拉開差距的是修習(xí)功法，修行環(huán)境，良師益友……

外需財(cái)侶法地，內(nèi)具恒心悟性，方才能在漫漫修行路上，爭得一線之先。

唐淵雖出身寒門庶族，祖上曾有修士，但如今已然落寞，不可稱修行世家。

幸得機(jī)緣拜入道院，所修功法乃是道門正典三洞四輔中的正一部經(jīng)《正一法文》，每日吞吐的元?dú)庖酁榈涝红`陣所聚，最是清零純粹。

所以才讓他在筑基煉氣兩境積蘊(yùn)至近乎完美，鑄就了道門最為正統(tǒng)的先天道體。

先天道體在筑基境時(shí)，需親近靈氣，長養(yǎng)善根，丹田自生一口真氣，而后逐漸壯大，充盈十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，由后天得返先天，鑄就修道之基。

煉氣境時(shí)，則要每日蘊(yùn)養(yǎng)體內(nèi)真氣與外界元?dú)庀嗪希畛淙梭w空竅，待得通身三百六十的顯隱雙竅，盡數(shù)滿盈之后，心神與天地合，最終開辟眉前三寸的玄關(guān)一竅，此竅乃是一虛空道竅，與丹田，泥丸宮合為修行最為玄妙之處。

修行至此，先天道體方算有成，可評(píng)一品道基。

道基共分九品，成就下三品則金丹無望，中三品也困難重重，唯有上三品的道基，才足以支撐一顆金丹凝聚。

道基定品則與百日筑基之法以及煉氣時(shí)填補(bǔ)的空竅數(shù)量息息相關(guān)。

尋常散修缺少傳承，汲取的靈氣稀松尋常，且量少不純，在煉氣填竅這一步的水磨功夫便十分困難。

絕大多數(shù)人在填滿百八十個(gè)顯竅之后，便開始突破，如此得來的道體卻是漏了大半，自然是根基不穩(wěn)，潛力有限。

修行之道，一步錯(cuò)，則步步錯(cuò)。日后若想彌補(bǔ)，費(fèi)用的資源時(shí)間，要以千百倍計(jì)。

道院弟子日夜吸收的都是精純靈氣，每月還可享用一次日月精華，再兼能入道院且堅(jiān)持下來的人，個(gè)個(gè)天資不凡，因此多數(shù)人都填滿了三百以上的竅門，對(duì)元?dú)獾睦寐蔬h(yuǎn)高過散修。

可是像唐淵這般……身體三百六十大竅皆滿，打造出了一副無漏之軀，成就先天道體之人，也十分罕見。

唐淵亦是成就先天道體之后，方才算是坐實(shí)了自己漁陽道院大師兄的席位，真正走入了玄虛子院首的視線。

要不然憑其金丹真人，龍虎長老的身份，又怎會(huì)對(duì)一少年青眼有加。

即便唐淵是漁陽道院首席，可大晉九州，五年便有八十一位首席，這等級(jí)數(shù)的人才，玄虛子見的多了。

但能成就先天道體之人，卻是為數(shù)不多。

因?yàn)橐话侔耸[竅的填充越向后越難，可能數(shù)月也填不滿一個(gè)。

遇到瓶頸更是要耗費(fèi)近年的時(shí)間，如果強(qiáng)求完美，很可能在筑已然垂垂老矣，最后不能突破境界，徒然坐化。

唐淵之所以能填滿通身顯隱雙竅，除去他天資不凡，用功刻苦之外。

更重要的便是此刻懸浮于其泥丸宮中的灰蒙珠子。

此珠卻是唐淵前世之物，隨著他一起來到了這個(gè)世界。

唐淵一直懷疑它便是自己穿越的罪魁禍?zhǔn)祝蜃运浭缕鸨隳茉凇绑w內(nèi)”看到這枚珠子，也嘗試了不少辦法來開發(fā)這枚可能的“金手指”，卻一直不得入門。

直到唐淵筑基境圓滿，神念初成，才知道這珠子一直飄在他的泥丸宮里，用神念可以輕輕感知，但亦是很少回應(yīng)。

結(jié)合道院所學(xué)，唐淵覺得這珠子很可能是靈寶之屬，甚至是傳說中的那幾枚之一。

雖然不能御使，卻也讓唐淵找到了幾種蹭用的姿勢。

其一便是心懷疑惑觸碰珠子，會(huì)產(chǎn)生無窮智慧念頭，難處迎刃而解。

不過此法只對(duì)已被充分了解，但一時(shí)難以理清的問題有效，必須先有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，它才能提點(diǎn)一絲靈光。

其二便是吞吐煉氣時(shí)，只要先在珠子內(nèi)過一遭，尋常元?dú)饨?jīng)由轉(zhuǎn)化，便會(huì)變的精純無比，效用幾乎倍增。

所以，他才能在煉氣這一階段傲視同輩，即便門閥子弟有長輩靈丹相助，與他的進(jìn)度也相差甚遠(yuǎn)。

不過，天道為公，愈是完美之物，所需磨礪便越多。

通體無漏的先天道體，若想突破至通玄，也要比尋常道基，難上幾倍不止。

以唐淵原本的計(jì)劃，當(dāng)是進(jìn)入龍虎山后，有了更好的修行條件，再緩步突破，但如今來看，若想穩(wěn)拿這道試第一，還是要先突破至通玄境才是。