畫壁

江西孟龍?zhí)?，與朱孝廉^[1]客都中。偶涉^[2]一蘭若^[3]，殿宇禪舍，俱不甚弘敞^[4]。惟一老僧掛搭^[5]其中。見客入，肅^[6]衣出迓，導(dǎo)與隨喜^[7]。殿中塑志公^[8]像，兩壁圖繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女^[9]，內(nèi)一垂髫者^[10]，拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流。朱注目久，不覺神搖意奪，恍然^[11]凝想。身忽飄飄，如駕云霧，已到壁上。見殿閣重重，非復(fù)人世。一老僧說法座上，偏袒繞視者甚眾，朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其裾^[12]?；仡?，則垂髫兒，囅然^[13]竟去。履^[14]即從之。過曲欄，入一小舍，朱次且^[15]不敢前^[16]。女回首，舉手中花，遙遙作招狀，乃趨之。舍內(nèi)寂無人。遽擁之，亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶去，囑勿咳，夜乃復(fù)至。如此二日。女伴覺之，共搜得生，戲謂女曰：“腹內(nèi)小郎已許大，尚發(fā)蓬蓬學(xué)處子^[17]耶？”共捧簪珥^[18]，促令上鬟^[19]。女含羞不語。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡。”群笑而去。生視女，髻云高簇，鬟鳳^[20]低垂，比垂髫時尤艷絕也。四顧無人，漸入猥褻，蘭麝熏心，樂方未艾^[21]。忽聞吉莫靴^[22]鏗鏗^[23]甚厲，縲鎖鏘然^[24]，旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與生竊窺，則見一金甲使者^[25]，黑面如漆，綰鎖挈槌，眾女環(huán)繞之。使者曰：“全未？”答言：“已全?！笔拐咴唬骸叭缬胁啬湎陆缛?，即共出首，勿貽伊戚^[26]。”又同聲言：“無。”使者反身鶚顧^[27]，似將搜匿。女大懼，面如死灰^[28]，張皇^[29]謂朱曰：“可急匿榻下！”乃啟壁上小扉，猝^[30]遁去。

朱伏，不敢少息^[31]。俄聞靴聲至房內(nèi)，復(fù)出。未幾，煩喧漸遠，心稍安；然戶外輒有往來語論者。朱^[32]既久，覺耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽以待女歸，竟不復(fù)憶身之何自來也。時孟龍?zhí)对诘钪?，轉(zhuǎn)瞬不見朱，疑以問僧。僧笑曰：“往聽說法去矣?！眴枺骸昂翁帲俊痹唬骸安贿h?！鄙贂r，以指彈壁而呼曰：“朱檀越^[33]！何久游不歸？”旋見壁間畫有朱像，傾耳佇立，若有聽察。僧又呼曰：“游侶久待矣！”遂飄忽^[34]自壁而下，灰心木立，目瞪足軟。孟大駭，從容^[35]問之。蓋方伏榻下，聞扣聲如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，螺髻^[36]翹然，不復(fù)垂髫矣。朱驚拜老僧，而問其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道^[37]何能解！”朱氣結(jié)而不揚，孟心駭而無主。即起，歷階^[38]而出。

異史氏曰：“‘幻由人生’，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻并作，皆人心所自動耳。老僧婆心^[39]切，惜不聞其言下大悟，披發(fā)入山^[40]也?！?/p>

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[1] 孝廉：這里指舉人。明、清兩代的科舉考試制度：讀書人經(jīng)過縣考和府考，錄取后，再參加院考，考中的稱秀才。秀才經(jīng)過三年一次的鄉(xiāng)試，考中的稱舉人。舉人經(jīng)過三年一次在京城舉行的會試，錄取后，再參加復(fù)試、殿試，考中的稱進士。秀才、舉人、進士，有很多別稱。由于漢代取士有“郡國薦舉孝廉”這一科目，所以明、清用“孝廉”二字作為對舉人的別稱。

[2] 涉：經(jīng)歷，進入。

[3] 蘭若（rě）：廟。梵語（印度古語）的音譯，原意是安靜的地方。

[4] 弘敞：寬敞。后文《青鳳》篇“弘闊”，義同。

[5] 掛搭：和尚寄住在別的廟里的代詞。寄住是臨時性質(zhì)，照例把隨身的衣缽袋，掛搭在僧堂的鉤上，以便隨時離去?！皰齑睢?，有時也寫作“掛”、“掛單”。

[6] 肅：恭敬的意思。這里的“肅衣”，指衣服穿得恭敬整齊。后文《嬰寧》篇“肅客”，指用恭敬的態(tài)度招待來賓；《辛十四娘》篇“肅身”，指身體作行禮的恭敬姿勢。

[7] 隨喜：佛家以見人做善事（如布施等）而生歡喜心為“隨喜”，后來把到廟里參觀游覽也叫做“隨喜”。

[8] 志公：對寶志的尊稱。寶志是南北朝宋、齊時的和尚，信徒很多。在封建迷信的社會里，有關(guān)于他的種種神異傳說。

[9] 散花天女：佛家的神名。佛家神話，諸佛菩薩講道時，散花天女把花散在他們身上，考驗道心；道心不堅定的，花就留在身上，落不下去。

[10] 垂髫（tiáo）者：古時兒童的頭發(fā)是披垂的，叫做“垂髫”；到了少年時代，才把頭發(fā)梳扎起來，謂之“束發(fā)”。因之以“垂髫”為幼年的代詞。這里“垂髫者”卻指的是沒有結(jié)婚的少女。

[11] 恍然：一般是覺醒的意思，如后文《蓮香》篇“忽恍然悟己之借軀以生”。這里卻作神魂顛倒、迷迷糊糊解釋。后文《王子安》篇“神情惝恍”，“惝恍”，和這里的解釋相同。

[12] 裾（jū）：衣襟。

[13] 囅（chǎn）然：形容笑的樣子。

[14] 履：這里的意思指腳步。后文《嬌娜》篇“飄然履空”，“履”是行走的意思；《小謝》篇“恐履不吉”，“履”是遭遇的意思；《葛巾》篇“暫時一履塵世”，“履”是降臨、到的意思。

[15] 次（zī）且（jū）：要上前不敢上前、進進退退的樣子。也寫作“趑趄”。

[16] 前：這里作上前、向前解釋。

[17] 處子：沒有結(jié)婚的女子，和“處女”義同。

[18] 珥：耳上的珠玉飾物。

[19] 上鬟：封建社會習(xí)俗：未婚的少女，頭發(fā)是披垂的（上文“發(fā)蓬蓬”，就指的這種發(fā)式）；已結(jié)婚的婦女，頭發(fā)是梳上去結(jié)成髻的。當(dāng)少女將要結(jié)婚時，要舉行一種儀式，把披垂的頭發(fā)梳上去，這種儀式稱做“上鬟”，也稱“上頭”。

[20] 鬟鳳：古時婦女把頭發(fā)繞成環(huán)狀，總結(jié)為髻，叫做“鬟”。“鬟鳳”，形容鬟形如鳳。

[21] 未艾：沒完沒了。

[22] 吉莫靴：皮靴。

[23] 鏗（kēnɡ）鏗：金屬物響聲的形容詞。這里是形容皮靴聲。

[24] 縲（léi）鎖鏘（qiānɡ）然：“縲”，捆罪犯的鏈條。“鏘然”，這里是形容鎖鏈響聲?！叭弧?，是助詞。

[25] 金甲使者：這里指的是身穿黃金衣甲、負有一定使命的神。

[26] 勿貽伊戚：不要找麻煩、不要后悔的意思。

[27] 鶚顧：“鶚”，一種深目的猛禽?！谤橆櫋?，形容眼睛看人深入而有威力，令人可怕的樣子。

[28] 死灰：火已熄滅的冷灰。這里是用“死灰”來形容臉色敗壞、沒有血色。

[29] 張皇：形容驚慌失措的樣子。

[30] 猝：突然，猛然。

[31] 少息：稍為出一下氣。

[32] （jú）（jí）：形容害怕不安的樣子。

[33] 檀越：施主。梵語“陀那缽底”的意譯。

[34] 飄忽：形容像風(fēng)吹一樣地輕捷。

[35] 從（cōnɡ）容：不慌不忙，慢慢地。

[36] 螺髻：螺旋形的發(fā)髻。

[37] 貧道：古時和尚的自稱。

[38] 歷階：一層一層地走下臺階。

[39] 婆心：仁慈、仁愛的心情。

[40] 披發(fā)入山：打散了頭發(fā)，逃入深山，永遠不和世人見面。原是消極避世的表示，這里是修煉學(xué)道的意思。