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第2章 《失敗和挫折是產生變化的契機~自性化~》:一副叫“榮格心理學”的眼鏡

這副眼鏡是否合適,由個性決定

這個世界上有許多想要理解心理結構的心理學以及基于這些理論誕生的心理療法,這證明,“心靈”是人們關注的對象。榮格心理學正是其中之一。

心靈沒有實體,我們無法解剖它,像理解內臟器官那樣來理解它。盡管心靈沒有實體,也就是想象的產物,很多人仍然認為,心靈的存在是毋庸置疑的。

伴隨腦科學的發展,在某段時期,“心靈就是腦”的觀點也曾甚囂塵上,但人們已經逐漸明白,在關于心靈的問題上,還有很多用腦科學無法解釋的東西。心靈是如此復雜且不可思議,它在不同的人眼里有不同的形態。

心理學就像是一副讓人能夠看清心靈形態的眼鏡。眼鏡雖有設計和用途上的區別,卻沒有好壞之分,關鍵在于它對佩戴者來說是否合適。

我們所有人都帶著焦慮生存于世。人生中有不同階段,如何應對焦慮,與其人、與其人生階段息息相關,應對方法無須總是一致。

榮格也曾提及,有些人在某些時期用弗洛伊德的精神分析方法更合適,而另一個人在某個時期用阿德勒的心理學理論更有效,自己的理論并不是萬能的。

對我來說,在目前這個階段,榮格心理學這副眼鏡是最適合我拿來看清自己的心靈的。因此,我希望通過本書向大家分享這副眼鏡戴起來是多么舒服。

如果你戴上這副眼鏡后覺得它對你正合適,這也反映了你的個性。

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