三、教育高質(zhì)量發(fā)展的核心意涵

（一）質(zhì)量含義的歷史溯源

《說文解字》載，“質(zhì)”即“以物相贅”，意即，將某物或人作抵押以換取自己想要的東西，此處“質(zhì)”為交換之意，由此可引申出作為名詞的“交換之物”的用法，如“人質(zhì)”。《康熙字典》載：“《易·系辭》原始要終，以為質(zhì)也。”南懷瑾在《系辭下傳》將其解釋為：任何事情都有它的因果，有開始就有結(jié)果，這是“不虛假”的，諸如人生、宇宙，是“可以摸得到，是可以求證，可以研究的”。這同鄭玄注的“質(zhì)，體也”的用法相近，也就是事物本體、本性的意思。事物之本體、本性當(dāng)然“不虛假”，就像“道”一樣自在自為，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。“質(zhì)”的英文表達常見的有nature、matter、quality等，但一般用quality表示，《柯林斯英漢雙解大詞典》解釋為質(zhì)量、品質(zhì)、特性等。其來源于拉丁語qualis，意為種類、類型、要求，引申為質(zhì)量、品質(zhì)。

以上是“質(zhì)”的幾種常見用法，但隨著時代語境及詞義本身的歷史嬗變，后一種用法成為當(dāng)今的主要用法，即事物的本體、本質(zhì)，包括其屬性、品質(zhì)、特性等。

《說文解字》釋“量”為“稱輕重也”，鄭玄注：“量，猶度也。謂以丈尺度地。”這里的“量”即動詞意義上的估量、測度等義。同時，鄭玄注：“量，謂豆、區(qū)、斗、斛、筐、筥所容受。”這里的量是容量、體積的意思。另外，“量”還有標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格之意，如《管子·乘馬》有“黃金者，用之量也”的說法。“量”的英文單詞有measure、quantity、capacity等，動詞一般用measure，名詞一般用quantity，意為數(shù)量、總量，來自拉丁語quantus，意為多大、多少。

可見“量”的常見用法主要有兩種：一是估量、衡量等動詞義；二是詞源學(xué)意義上表示程度多大、多少等形容詞用法，以及數(shù)量、標(biāo)準(zhǔn)等名詞義。

簡單梳理“質(zhì)”與“量”的含義有助于我們理解何為“質(zhì)量”。

“質(zhì)量”在不同時代有不同定義，如古代漢語中質(zhì)量有資質(zhì)器量，事物、產(chǎn)品或工作的數(shù)量，以及優(yōu)劣程度等意思，如劉劭《人物志·九征》：“凡人之質(zhì)量，中和最貴矣。中和之質(zhì)，必平淡無味，故能調(diào)成五材，變化應(yīng)節(jié)。”進入當(dāng)代社會，不同學(xué)科亦有不同的理解。《現(xiàn)代漢語詞典》將質(zhì)量解釋為“產(chǎn)品或工作的優(yōu)劣程度”。經(jīng)濟學(xué)中認(rèn)為質(zhì)量是反映實體滿足明確或隱含需要能力的特性的總和。物理學(xué)中指量度物體慣性大小的物理量。技術(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)①|(zhì)量指稱為標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定，質(zhì)量就是符合行業(yè)要求的既定標(biāo)準(zhǔn)，如技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、印刷標(biāo)準(zhǔn)，是對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、規(guī)格、質(zhì)量、檢驗方法所做的技術(shù)規(guī)定。哲學(xué)的“質(zhì)量”是物體在相對時空中的一種物理屬性，物體所蘊含能量的多少是物體質(zhì)量的量度。質(zhì)量管理學(xué)語境下的“質(zhì)量”指產(chǎn)品的適用性，即產(chǎn)品特性滿足用戶需求的程度。

由上可知，質(zhì)量主要有兩種含義：一是事物本身所具有的屬性，如事物的形狀、顏色、氣味等，這是“質(zhì)量”之“質(zhì)”的規(guī)定性；二是表示由此衍生出的滿足特定對象需求的程度，即適用性，如好壞、優(yōu)劣等，這是“質(zhì)量”之“量”的規(guī)定性。“質(zhì)量”之“質(zhì)”的規(guī)定性是事物的本體屬性，蘊含滿足對象程度的可能性，而事物屬性作用于不同對象則具有不同的適用性，產(chǎn)生不同的質(zhì)量觀。因此，質(zhì)量是一個事實與價值耦合的概念，不同主體所理解、認(rèn)可的質(zhì)量都是事物自身屬性與個體合意性的函數(shù)。是故，無論是作為認(rèn)識對象還是認(rèn)識結(jié)果的“質(zhì)量”之所“是”都不止一種，而是言人人殊。只是隨著人們物質(zhì)獲取力的不斷提高、對事物認(rèn)識的不斷更新，以及體驗豐富性的不斷獲致，追求高質(zhì)量成為突出的時代話語，面臨著由“量”到“質(zhì)”的語境轉(zhuǎn)型。如今，質(zhì)量概念已從符合性質(zhì)量、適用性質(zhì)量上升到滿意性質(zhì)量。高質(zhì)量是對質(zhì)量的限定，正如質(zhì)量本身具有事實與價值的雙重維度一樣，質(zhì)量之“高”也具有事實與價值兩種解釋維度，即作為事實的事物屬性之高與作為價值的評價之高。這就意味著何為高質(zhì)量的最終解釋權(quán)在于個人，但是，這仍然受制于人們對基本事實與價值的范疇框定，并且，事實在邏輯上優(yōu)先于價值，因為人們總是首先愿意是高質(zhì)量的，其次渴望是高質(zhì)量的。基于“人們普通的概念系統(tǒng)大是隱喻的”語言學(xué)證據(jù)（linguistic evidence），我們可以發(fā)現(xiàn)“高”乃是基于“更好為上”的隱喻，“高質(zhì)量”應(yīng)是符合真善美且可能更真更善更美的一種要求、程度和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。