誰(shuí)也不想，變的越來(lái)越不實(shí)在，越來(lái)越不像自己，從而討厭和厭惡自己。

但社會(huì)之人思想的填充物，思維意識(shí)的觸覺(jué)與脈絡(luò)不得不纏繞所處社會(huì)的物質(zhì)生活而展開(kāi)。人們似乎正被鋪天蓋地的物質(zhì)享欲所利誘并席卷其中，視覺(jué)與感覺(jué)神經(jīng)的紊亂，意志正像他虛弱的體質(zhì)一樣變得脆弱不堪。他們想在平靜中好好生活，探知并實(shí)現(xiàn)自己最初的人生夢(mèng)理想，想遵從真實(shí)的內(nèi)心，即以誠(chéng)實(shí)的本心做人做事和生活，但這似乎是一件難于決策的雙重矛盾。在抉擇中越來(lái)越不可回避地做出一些有違本心的行為，一步步地試探和深入，直至想回頭已不可能了。再回頭時(shí)，初心已不再，世界也早物是人非。每個(gè)適逢于時(shí)代的人，都在為這懊悔頭疼不已，不知何去何從。包括哪些在時(shí)代變遷中，不小心墮落犯罪深淵的人。

《浮華背后》，2006年間曾在社會(huì)上熱播風(fēng)靡過(guò)一陣子。之后似一顆凡星墜入星辰大海，再?zèng)]能重返時(shí)代熒幕。劇中演繹的對(duì)金錢(qián)的貪婪和犯罪，在那時(shí)，似乎還覺(jué)得駭人聽(tīng)聞。且當(dāng)作一個(gè)曲折離奇的故事去欣賞。或作茶余飯后的笑談。不是有這么一句詩(shī)嗎，“初時(shí)不知曲中意，再聞已是曲中人”。而今的現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)物質(zhì)生活的豐富和金錢(qián)物質(zhì)的刺激與利誘，人們的思想已發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的錯(cuò)覺(jué)和變化。而那種崇尚金錢(qián)物質(zhì)的奔流之勢(shì)，像決堤的洪水猛獸，撲向它所流經(jīng)的任何地方。而其中十之八九的人，精神與思想在窮奢極欲的誘惑和在金錢(qián)與物質(zhì)利益的驅(qū)使下，正在被掏空或瓦解，想法越來(lái)越不客觀，進(jìn)而陷入一種奢華夢(mèng)魘的虛妄情緒之中。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)版的“浮華背后”才真正的讓人擔(dān)憂和害怕。

比如說(shuō)，一個(gè)人由于自己沒(méi)有自己的正確思想作指引，很容易跌入奢華不實(shí)的夢(mèng)里。終日做些不切實(shí)際的幻想，以此充實(shí)他們的人生。而現(xiàn)實(shí)中卻又屢屢受挫，使他灰心喪氣，深覺(jué)此身無(wú)望了。這種情形似乎在那些事業(yè)失敗者的身上經(jīng)常發(fā)生。

極度崇尚浮華的背后，是處于社會(huì)中的人思想?yún)T乏精神空洞的整體表現(xiàn)。是一種并不正常的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。源于對(duì)浮華財(cái)物的貪婪，他們陷入一種人生糜爛的癥狀。每個(gè)人都應(yīng)知道其后果是人格的貶損與降減，從而導(dǎo)致自己思想行為選擇上的深層混亂，也就接近了“擦邊球”的犯罪邊緣。但有的人，不愿為即得利益回頭或悔悟。

這不過(guò)是把自己從一種形式的痛苦，送進(jìn)了另一種形式更其復(fù)雜多變的痛苦而已。是極其愚蠢的行為。這仍然得從他思想認(rèn)識(shí)的根源說(shuō)起，他心靈的扭曲變態(tài)和即將崩潰的精神意志，從來(lái)就不曾有真正公平正義的思想作支撐。一直徘徊在猶豫不決和灰暗的人生邊緣。他從未接觸和認(rèn)識(shí)過(guò)真正健全和正確的人生思想是什么樣子的。他的精神從來(lái)就沒(méi)有什么信仰與意志可言。

可是，從本心說(shuō)，人們并不想這樣。

有人說(shuō)，這是社會(huì)潮流的裹挾，自己純粹身不由己。形式上如同遭到綁架和脅迫，不這樣做，就會(huì)落后于人，就會(huì)與財(cái)富金錢(qián)之夢(mèng)失之交臂。他可不想錯(cuò)過(guò)這么難得的機(jī)會(huì)。但這種所謂的機(jī)會(huì)，不過(guò)是敷衍，短暫的自?shī)识选Ｕ嬲臋C(jī)會(huì)，從來(lái)都是正大光明地付出，辛勞與智慧的斬獲。這才是天底下最大和不可忤逆與背叛的真理之言！反而有些人，總有浮華富貴的覬覦不實(shí)之心，貪圖和想的全是不勞而獲和非法據(jù)為己有。

說(shuō)來(lái)也怪，世上總是浮華之氣在引領(lǐng)社會(huì)潮流，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)的人心。而崇尚精神物質(zhì)財(cái)富的人，卻在聲勢(shì)上黯淡無(wú)華。因?yàn)檎嬲木褓F重之物，從來(lái)都不屑于用粗俗的品味去贊揚(yáng)和修飾，它一直是樸質(zhì)的，圣潔而完美！它是世界大地之本。是社會(huì)文明秩序的源頭。你可以像精神富有之人不屑贊美與景仰那樣而不屑精神圣潔的存在，如同你漠視鉆石的堅(jiān)韌，碧天之中的湛藍(lán)，蓮之愛(ài)出污泥而不染的不枝不蔓。精神之物香遠(yuǎn)益清，又如此的寬廣深厚。從來(lái)不予人懲罰和痛苦，有的只是天地一樣的開(kāi)闊，即便為人踐踏，也從不抱怨。

浮華之氣，是社會(huì)發(fā)展的公敵。它會(huì)使人變得作風(fēng)糜爛，庸俗不堪。社會(huì)整體素質(zhì)也會(huì)大打折扣。然而在發(fā)展的某一時(shí)期，似乎是不可控的，人心與社會(huì)容易沾染的疾病。如同大道的曲直。而曲的部分總是繞不過(guò)去的關(guān)卡。而浮華就是窮奢極欲的黃金衣，當(dāng)人和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富積累到一定程度時(shí)，就會(huì)浮夸不實(shí)地賣(mài)弄和顯露。相當(dāng)于不招搖過(guò)市就不足以彰顯其富貴。惡勞好逸之心可見(jiàn)一斑。究其原因，還是內(nèi)在不充實(shí)精神思想的匱乏所致。不要說(shuō)，世上研究美德道德的學(xué)說(shuō)有多少，隨便拎出最差勁的那一部，也是不贊浮華外露的。一旦有了外露癥狀，一定是變生肘腋內(nèi)部出了嚴(yán)重問(wèn)題。而無(wú)論個(gè)人或社會(huì)，誰(shuí)都不能忽視內(nèi)在的變故。小則，是痛；大則導(dǎo)致災(zāi)禍。

確實(shí)不能理解，普通人追逐財(cái)富的夢(mèng)想，依靠勞動(dòng)付出。而有的人，卻把生活富裕的夢(mèng)想理解為走捷徑便引入旁門(mén)左道的歧路上，往往就是他們把社會(huì)搞的烏煙瘴氣。這種人靠著一時(shí)的奸佞，急功好利，即便僥幸贏得潑天富貴，也不見(jiàn)得能夠把握。錢(qián)財(cái)和人一樣，都須踏入正道，用于正途。否則終是霍亂連連，及人殃己，自討苦吃。

錢(qián)本來(lái)無(wú)害，也不需浮夸侍弄。因?yàn)槟菦](méi)意義。反而顯得是人品質(zhì)上的缺陷。

浮華如同一個(gè)人只講究其外表的華麗，衣著與五官的亮鮮，而不求內(nèi)在的充實(shí)。只在乎一些華而不實(shí)的溢美之詞。卻忘了真正富有的精神觀念不需要任何矯飾。如果一個(gè)人終日穿衣吃飯照鏡子，盡管衣食無(wú)憂，但生命又有什么意義呢？