依據對事物的認知過程，我認為，要想了解思想給予自身的重要性，就得換個角度重新認識一下“使我們成為現實中的人”，這一事實的背后主因。也就是使我們成為現實中的人的思想從來都是以客體的身份存在于我們的頭腦，而我們一直以為不是。事實一再證明，改變角度即改變觀念。改變觀念等同于創新中變革自我，在一個新境界與事物展開對話，這對自身的發展極其有利。如果不能清晰地認識到，思想只以客體存在的事實，我們就很難從有知的方向去觀察、追蹤和變革自身的思想。反而，源于觀念的混淆，失去自我的主導地位。很多人都這樣，在一個協從位置上度過他們潦草的一生。因而，他們一輩子或抱殘守缺，或食古不化故步自封，一輩子稀里糊涂，也無需探知什么了。
我憂心那些有抱負和有人生理想的人，若不能將這一事實厘清，想進一步提高自身的認知能力，恐怕是個不小的阻礙。從辯證方面講，或不止阻礙那么簡單。如果把思想與我們自身經常或永遠混同在一起。在知識的界面里，概念彼此混淆不清，便成了家常便飯。我們須將自身與事物的聯系，區分開來。才能分得清主場與客場，主觀與客觀，宏觀與微觀世界中事物這樣客觀存在的事實。
對于我們自身，這是一個極其有利的方向。希望每一個人都能認識到并盡可能地好好把握。
但是，即便基于某一事實，鐵證如山，仍需我們不息地去探索、發現和耐心實踐。這是求知與掌握真理的不二法門。
我與自我，自我與思想，自我與思維意識、潛意識，在內在中如同得數一樣，而給出的條件方程卻完全相反的一個模式。意思是，對于某一事實的認定，可以是其中任何一個在促成，也可以不是認為的那一個在搗亂。其中充滿了不可知的變數。
任何人都不能否認在學習與求知這一過程中，心靈與思想經知識點撥和激活的即成事實。一個以前在思想方面幾乎一無所知的人，通過學習與實踐，整個人隨著認識的不斷深入，所獲得的變化是顯而易見的，尤其在思想見識方面卻能精進不少。在堅持不懈的努力下，人的精神面貌也會煥然一新。
認識“思想是以客體的身份存在于我們頭腦”這一事實，可以從以下列舉中大約能觀察到一些草蛇灰線似的線索。重要的是探究事實，有一個追本溯源的過程。相當于科學研究的逆向工程。拆解、確認、研究、進行多次組裝。只有這樣，才能了解到事物的詳細脈絡與結構屬性。了解到事物內部的本質特征和聯系，進而排除非本質部分。而內部本質特征與聯系，才是需要了解掌握的核心，其他不過表象而已。我們就是要穿透表層，看清和還原事物的本來面目。這是去蕪存菁留下物質精華的不二之選。
我們看到，世界上只有少數人，可以引導歷史社會的發展與變革。而歷史與社會發展的引導力，從源頭看，皆發軔于個人卓絕的思想。經過集體智慧與歷史的檢驗訂正，使這種艱苦卓絕的思想引導和塑造了時代潮流，開辟和塑造了國家及其形象和各種社會模式。而每個人，毫無例外地要成為貼近當下時代與社會的一份子。
我們更可以看到世界在各類思想與主義、多種意識形態之下，那種犬牙交錯中人類卑微且無所適從的影子。應運和利用思想的人，鎮定自若，從容優雅，手握乾坤，揮手間山岳崩裂。其勢，可謂天地也為之色變。而活在那些思想影響下的人們，若不能利用自身思想，應時而處，其境遇未必能如其所愿。
這種形象性的概括，希望讀者可以看到，思想的用途實際上是我們人類現實中擘畫與實踐的一件有力工具。那么，在每個人的頭腦里，也是一件應用而生的工具而已。也就確認了“思想是存在于我們頭腦中的一個客體”。它是我們所培植，為我們服務的一種類型。思想的偉大之處在于，既可以幫助我們達成心愿，為我們制造無限的歡樂、力量、智慧與和平。同樣也可以帶來和制造出毀滅性的后果與無盡的災難。眼下世界的情形就是這個樣子。盡管大多數國家仍處于一種和平寧靜的生活氛圍，但也可以感到，那種思想上的飄忽不定，所造成的世界政治的風云變幻和“山雨欲來”，勢如“風雨飄搖”的困厄之狀。
我無意談及世界的風云變幻，只是惟有從大的方面，可以對人類自身的思想體察的更清楚一些，沒有其他意思。反而是那些從中知道思想為何物的人，細心的人，倘若真實地認識到思想的客體性質，就能詳細地覺察到自己每一時段的人生變化。或者說，更能覺察到某一時期思想的起伏變化是為什么。
當然，我設計這一篇情景文章的最終目的，是想奉告諸位，我們既然認識到了思想的存在，思想又為自身所培植，那么，對于那些隨時可能給我們帶來麻煩和嚴重后果的思想，那些錯誤的、無用的及不潔的思想，應隨時予以糾正。這才是我們認識和使用思想的最完美目的。只有這樣，才能將自然賦予我們人類最大特質的思想，應用到一個光明和正確的實處。也是其價值應用至善至美的所在。
清楚地認識到思想這一特質的人，同樣也可以觀察到實時社會環境中生活的無數普通人，他們又是如何應用自身思想的。那些蠅營狗茍，或居心險惡的；那些誠實且品行良好，具有社會一等公德的人，他們又是如何在思想中擘畫自己生活而實施了詳細幸福計劃的；那些居無定所，到處流浪，仍在與貧困作斗爭的人，是如何落入如此境地；那些擁有萬貫家資，內心空虛，終日無所事事無聊透頂的人，總是在尋求刺激中打發著此身光陰。或許，我們可以得出這樣一個結論：他們雖然各自的境遇不同，皆是一些三大五粗根本就不知思想為何物的人。他們忽略思想存在的同時，同樣也忽略了自身的存在，使其墮落和蒙難。人與他思想的相關性，是一種并進式的。思想的精進，會迎來內心的充實與豐沛，內心的強大，會讓人始終處于一種精神煥發生機勃勃的狀態......
思想是存在于我們頭腦中的一個客體，我再一次強調。
思想的偉大光輝之處，在于每個人的認識，否則它就無所謂光輝與偉大。
思想本來的性質是光明的，且前景一片大好，但是遇到不良的人心，也使得思想不得不改變它的方向與初衷，使人感到陰暗和無比的恐懼。
善良的人，應用他的思想，會為人類帶來無限美好的光明與未來。