【翻譯】況且現在天寒地凍的，錦衣衛那幫大爺辦事老麻利了，一不小心整死了，陛下會落得“殺諫臣”的惡名。到那個時候，領導您一定會追究朝野沒有上疏勸諫你的人，生米煮成熟飯，悔之晚矣啊！希望陛下能夠收回成命，讓他們繼續任職。圣德昭布天下，人民全都高興，咱們共建和諧社會。打個不恰當的比喻，領導您是腦袋，我們這幫大臣是手和腳。思耳目之意，以斷手足，必然全身疼。政事得失，必得讓大家暢所欲言，百無禁忌。所以請陛下再考慮下我的冒死直言，犬馬怖懼，我都戰栗不止了。（從文中來看，奏疏上呈時間應在“戴銑上疏后，沒被打死之前”。前面擺出了客觀事實和一堆道理后，王陽明提出了他自己的針對這件事的處理意見。這才是文章的核心內容。未明說，但開篇已經點題——去權奸！）一己之力，難抗洪流，朱厚照清洗舊臣換自己人上臺的趨勢，誰也擋不住。王陽明這封奏疏無異于以卵擊石，沒有任何價值。司禮監劉公公直接賞了他四十大棍子，扔進詔獄。劉瑾文化水平不高，但也能看出個青紅皂白。文章寫得太氣人了，“權奸”明顯是外號，要取外號也是皇帝給取，王陽明才正六品個官也敢上來一顯身手？不打你個菊花殘滿地傷，都對不起劉公公親自動手切下去的小二郎。

從這以后，劉瑾更膽大了，大發淫威，公然收取常例錢，朱厚照的豹房等額外開銷也得有個經濟來源。朱厚照上臺后，經過立威，放心地把大權交給了劉瑾，帝國政壇從此烏云密布。就在劉瑾炙手可熱之際，弘治十二年襲封寧王的朱宸濠派人來到北京活動，送來了大量錢財，目的旨在恢復親王裁撤的護衛。不怕你拿錢，怕的是拿錢不辦事。花錢辦事，自古以來天經地義，劉瑾算講究人，人家把這事給朱宸濠辦了，辦得悄無聲息，連朱厚照都不知道。如果楊一清不出手，劉瑾早晚也得死在這件事兒上！作死就是這么來的。

大好頭顱與錦衣衛的尖刀

王陽明被扔進了詔獄。詔獄是監獄的一種，意義非凡，不是一般人能進來的，比如殺人放火之流，頂多扔進刑部大牢。詔獄關押的全是政治犯，九卿（各部部長）、布政使（省長）級別的官員，由皇帝親自下令，方可生效。進入詔獄的人通常有兩種，第一直面鮮血的壯士，第二流芳千古的烈士，能從這里出去的只有圣斗士了。

北京的冬天，不冷，但也凍人。在這場政治風暴中，王陽明是千千萬萬個脆弱無力的受害者。廷杖四十，投入詔獄，這對一個要以事功之心作為圣賢標準的人來說，無疑是沉重的打擊。此際，王陽明心灰意冷。他拖著疼痛不堪的羸弱身子，一步一步爬到窗口，望著夜空那輪明月，不勝欷，感慨良多。想到自己想干一番事業，有所作為，沒想到因為一次綿軟直言，竟落得如此下場，不覺“悲此明月光，旁皇涕粘裳”。這就是現實，現實通常如此殘酷！懷著極度悲憤的心情，王陽明寫下了兩首獄中詩，其一曰“天寒歲云暮，冰雪關河迥。幽室魍魎生，不寐知夜永……”這首詩感嘆皇帝昏庸，鄙視小人得志那副丑惡嘴臉，朝廷天寒云暮，弄權小人魑魅魍魎，面對這種烏煙瘴氣的政治環境，我心憂憤，悲涼復悲涼……王陽明叫人送來《易經》，以銷永夜，或能在其中找到精神寄托。《易經》是一部偉大的著作，中國文化思想的根源，譽為“群經之首，大道之源”，這是帝王將相必讀書。可是現在一說《易經》自然而然就會聯想到算卦，這是對《易經》最大的褻瀆。它是全人類最深邃的典籍，沒有“之一”。翻開人類歷史，沒有另一本書可以與之匹敵。單就成書時間而言，相當驚人。眾所周知的德國偉大思想家、劇作家歌德，花六十年撰寫了《浮士德》。還有清代的曹雪芹他老人家用了一輩子時間寫了《紅樓夢》，還沒寫完，已然被后人頂禮膜拜，《易經》經過了上古圣人伏羲、中古圣人周文王、近古圣人孔子三個時代，經過三千年之久，才形成為我們今天看到的版本，可謂是中華文明智慧的最權威總結。

王陽明曾在思想兩度跌入最低谷時，在《易經》中找到了方向指引，得以走出精神困境，大踏步朝著圣賢之路前進。《易經》到底是一本什么書呢？簡言之，看你從哪個角度去讀。你若從文學角度去看，它就是文學作品；從軍事角度看，它就是軍事典籍；從哲學角度去看，它就是哲學思想；若從科技角度看，還能看出二位進制；你要非得從算卦的角度看，它就是玄學占卜……這就是《易經》的魅力所在。外文翻譯為：The Book of Changes，即闡述萬物變化之書。變中有不變，不變中有變，能把“事物變化規律”這么抽象的概念用文字和符號表述出來，放眼全球，唯有漢字；用思密達的窗格文，絕對不好使。其實，我們一直生活在《易經》的世界里，總而言之一句話，想要在中國混，必看《易經》。

王陽明讀著《易經》，尋求精神指引，他在里面，老爹在外面。王陽明一進去，王華等親朋好友急得團團轉，唉聲嘆氣，出謀劃策，各種壓力壓在王老爺子頭上。如今只有去找劉瑾，王華在朝野混跡二十多年，雖無突出政績，至少大家得給個面子吧！大家一致認為應該去找找劉瑾。王老爺子沒去，雖然他不是封疆大吏，也沒啥政績，但讀了一輩子圣賢書，為官做人的原則他是有的，他絕不會向權奸低頭。沒想到劉瑾卻找上門來。他托人給王華帶個話，意思說權奸這面招兵買馬拉攏文官，只要能投入其麾下，加官晉爵，一切都好說。

王老爺子默然頷首，客氣地招待來者，一句話沒有說，把人恭送出府。劉瑾不怒不鬧，像王華這種老干部有脾氣在所難免，早在劉瑾當小太監時，就聽過說王華大名，心慕已久。沒過多久，劉瑾又派人去找王華，這一次說得非常清楚了：“識時務者為俊杰，只要過來，首輔是你的，你兒子亦可免兵禍。”王老爺子微微一笑，我兒子沒做錯，他們可以恬不知恥投權奸門下，對不起，我做不到。

劉瑾怒了，既然不同意過來，那就去南京養老吧！次日，一紙調任書送到了王華面前，南京吏部尚書，官職不小啊！這種處理看來很仁慈。如果這么想，那就小看了劉公公，事實上他已經動了殺機，在王陽明身上。

王華收拾行李從容上任。王華告別友人，托人給王陽明捎了個話，保重！

在黑暗面前，正義的力量勝過一切，不是不救他，做父親的終究要給兒子做個表率，要支持兒子的選擇。如果委曲求全把王陽明從詔獄里弄出來，換來的必是王陽明的白眼和鄙視。風燭殘年的王華，默默無語兩行淚，帶著凄惶的心情離開了京師……王老爺子離開不久，王陽明的處理意見下來了——貶官，龍場驛丞。一定是天才干的，普通人根本想不到這種不毛之地。龍場，位于今日貴州修文縣境內，明屬貴陽府，境內除了龍場驛之外，還有閣鴉驛、金雞驛、奢香驛、谷里驛等驛站。驛丞未入流，無品階，相當于鄉郵政所所長兼招待所經理，一個苦差事。官道上過往的行人，隨便拉出一人，驛丞都得跟孫子似的小心伺候。

王陽明臨走時，昔日喝酒吃肉的朋友們來送行的寥寥無幾。有這份心，但不敢去送行，劉公公的眼線在暗處盯著呢！沒人愿意因為一次送行而斷送自己的大好前程。有點良心的，偷偷地托人送錢送物，沒良心的假裝不知道。湛若水不管那些，他來了，他是當日送行人中最拉風的一位。看著瘦了一圈的王陽明，湛若水一言不發，提筆寫了一首詩，詩曰：天地我一體，宇宙本同家。與君心已通，別離何怨嗟……那個時候，去貴陽府等于下地獄，瘴癘彌漫，渺無人煙，能不能活著要看上帝的意思。去吧！如果蒼天眷佑，茍活于亂世，必要對得起沒幾年活頭的苦短人生。

王陽明轉身上路，最后望了一眼帝國京都，他從這里走向仕途，經過百轉千回，一心想要干一番事業，然而此時此刻帝國卻殘忍地把他踢了出去。臨行前，王陽明腦際里忽然冒出了一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這是孟子他老人家的話，但愿如此吧！目前問題是能不能活下去！就在王陽明離京之際，劉瑾的殺手已經出動了。

劉瑾對王陽明特別照顧，他搞了一份反對派名單，共五十三人光榮上榜，以茲宣戒群臣。他們分別是大學士劉健、謝遷及尚書韓文、楊守隨、林瀚，都御史張敷華，郎中李夢陽，主事王守仁、王綸、孫磐、黃昭，檢討劉瑞，給事中湯禮敬、陳霆、徐昴、陶諧等。在榜人員無非省部級朝廷高干，李夢陽官階低點，可人家是京城姹紫嫣紅的文壇領袖，有很大的影響力。王陽明以理學聞名，能排在第八位，足見劉公公對他很重視。

王陽明取道南下，思來想去，不能去南京，那里人多嘴雜太扎眼，會給父親添麻煩，他老人家在這件事上極為痛苦，相當不容易。還是回老家吧！去探望祖母岑氏，此去貴州不知何日再見，弄不好即成永訣。他抱著這么一個樸素的愿望南下，可惜未能實現。王陽明到了錢塘，方發現事情不妙，他把劉瑾想得太仁慈了，殺手已尾隨而至。

在錢塘王陽明會見一眾友人，大家對他的遭遇表示同情，對他的理學造詣表示敬仰。這時候，有人報告，發現了幾個可疑之人，不是本地人。王陽明內心猛然一震，明白了，殺手到了。老王急忙躲進勝果寺，派人通知余姚老家人，不要輕舉妄動，他自有妙計。且說這一晚，月黑風高，王陽明輾轉難寐，總感覺有大事要發生，他突然一躍而起，提筆在墻壁上寫了首絕命詩：

學道無成歲月虛，天乎至此欲何如。生曾許國漸無補，死不忘親恨不余。自信孤忠懸日月，豈論遺骨葬江魚。百年臣子悲何極，日夜潮聲泣子胥。

寫完了詩王陽明穿好衣服跑到錢塘江邊，把衣服鞋帽往岸上一扔，剛要跑，突聽身后有人喝道：“前面那人可是陽明先生？”說時遲那時快，只見兩三個黑影手里拿著明晃晃的尖刀，沖著他箭步飛來。

老王一見大事不妙，本想以此騙過錦衣衛，沒想到撞槍口上了。老王想也沒想跳進了錢塘江，江水滔滔，白浪逐天，在那個夜晚江水特別冰冷凄涼……史料載“先生至錢塘，瑾遣人隨偵。先生度不免，乃托言投江以脫之”，鄙人對此有異議。要知道錦衣衛是中國最高水平的職業殺手，假如他們連王陽明都搞不定，趕緊回家種地去吧，對不起錦衣衛那身飛魚服。寺內有絕命詩，江邊有王陽明衣帽，以此推斷老王投江自盡，不符合邏輯，哪有脫衣服跳江的，真要想死，直接大頭朝下，或者身上綁塊大石頭，想救都救不活。此等較為拙劣的障眼法根本騙不過職業殺手。錦衣衛要沒這兩下子，不可能興風作浪幾百年。所以，鄙人認為王陽明作了逃脫之計，但沒那么輕松逃掉，很有可能被逼跳江，僥幸被下游商船救了，但更大的風浪才剛剛到來！