按照規矩，官員受廷杖通常裹著氈子棉被之類的。誰也沒指望用廷杖殺人，鍘刀比它快多了，旨在嚇唬嚇唬文弱無力的官老爺們。劉瑾在這上面做得非常絕，把官員脫下褲子一頓狂打。打人的都是練家式，打人絕不含糊，這上面學問非常大。那幫畜生以皮人練習，里面塞進磚頭，往狠里打，則表面無事，里面的磚頭全碎了，全是內傷。往輕了打，皮人外面裹一層紙，打下去紙不破，這就是境界。怎么打，都有暗號，如果監刑太監站成外八字，就是輕打，如果站成內八字，就是打死。

蔣欽被打了三十大板，扔進大牢，猶憤恨不平。他忍著劇痛，在獄中寫下了奏疏，矛頭直指劉瑾，大罵劉瑾不是男人，他因上疏受杖兀自血肉淋漓，尚未忘卻江山社稷，劉瑾與臣到底誰忠誰奸，請陛下明斷！奏疏上去之后，拉出來，又打了三十廷杖，扔回去。

蔣欽真的怒了，這回玩了命，繼續上疏，中心思想只有七個字——劉瑾，我日你先人！

傳說蔣欽在監獄里寫奏疏時，祖先顯圣。蔣欽寫著寫著忽聞鬼泣聲，旨在提醒蔣欽不要再上疏了，斗不過人家。蔣欽急忙施禮，說道：“如果是我祖宗，請大聲告訴我。”果然，鬼泣聲極為凄愴。蔣欽道：“人固有一死，我豁出去了，當官的對不起國家，那便是對祖先的侮辱，對祖先的不孝。死就死，此疏不可不上！”言畢，鬼泣聲止。這則小故事說明，劉瑾太能鬧騰死了。蔣欽抱定必死之心上疏，奏疏遞上去后，又被拉了出來，廷杖三十。三天后，蔣欽死于獄中，年四十九歲。

打死了兩個人，傷者無算，還有不怕死的嗎？當然有！

在暴力面前永遠有反抗者，永遠有不屈的靈魂，有一種力量專為正義而生，這回出場的就是王陽明！

臉先著地，無力回天

王陽明主考山東鄉試后，回到京城，組織上對他的表現給予了充分肯定，由原刑部云南清吏司主事調任兵部武選清吏司主事，官階正六品。

兵部相當于國防部，下設有武選清吏司、職方清吏司、車駕清吏司和武庫清吏司四個重要機構，每司有郎中、員外郎、主事，工作人員多少取決于工作職能。比如武庫司，相當于后勤，管一管刀槍劍戟、教材資料等，一個科員夠了；車駕司，管通訊、警衛，維護戰略資源，養個馬之類的，兩個科員足矣；最慘無人道的當屬職方司，一旦有戰事，這個司負責分析戰況，擬定作戰計劃，根據前線信息正確地指揮部隊作戰，打贏了沒賞，工作范圍之內，應該的；打輸了，必須揪出幾個臨時工，對此事件負責。動腦子的機構得需要四名不會來事兒，并且有真才實學的科員打理。王陽明所在的武選清吏司，相當于國防部的人事司，掌管武官選授、升調、功賞之事，絕對一肥缺。像他這樣的科員，司里有三個。

王陽明工作之余，經常與志同道合的人談論理學，在圈子里面小有名氣，索性組成一個類似李夢陽他們那種社團。人家那個為了文學，他們這個為了圣學，結社內容不一樣，目的是相同的，都為了尋找良師益友。王明陽真找到了一個人，他叫湛若水。

湛若水，來頭不小，廣州府增城（今廣東省廣州市增城縣）人。單親家庭，從小沒爹，這樣的孩子通常早當家，年紀輕輕像個小大人似的。湛若水由母親一手帶大，家庭條件不是很優越，十四歲才開始上學。二十七歲，也就是弘治五年（1492年）考中了舉人。就在大家都認為湛若水將會一路披荊斬棘，最后金榜題名時，這哥們兒居然放棄了科舉拜于陳白沙門下，學習圣學。為表學習之決心，湛若水把準考證（路引）燒了。從此，湛若水潛心研究理學，六年如一日。

陳老師找到了傳人，去世前給湛若水寫了一首臨終詩，青出于藍而勝于藍，陳老師衣缽相傳。前文介紹過，陳白沙是吳與弼的學生，挺狠的一人，他能相中的人絕非簡單人物，所以說湛若水是大師級水平，一點兒不過分。陳白沙死后，湛若水為他守孝三年。守喪結束后，在母親的強烈要求下進京會考。大師出手果然不凡，弘治十八年（1505年）乙丑科金榜題名，湛若水考中了二甲第三人，全國第六名。考在湛若水前面的那個二甲第二人，列位都不陌生，他就是嚴嵩，與王陽明是好朋友。另外，與唐伯虎并稱“江南四大才子”之一的徐禎卿，也是同榜進士，二甲九十三人，全國第九十六名。

湛若水聽說王陽明弄了個什么班，前來切磋。行家一出手，便知有沒有，此刻王陽明明顯沒有人家水平高。湛若水以“隨處體認天理”的理學觀點招攬了很多門生。王陽明尚未形成自己的理論體系，與湛若水一講，行家明白了。遂湛若水評價他說，王陽明講的這個“心”與我說的“心”不一樣，他說的是胸腔內那顆心，我講的是萬物之本心。

王陽明找到了良師益友，兩人經常在一起交換理學心得，正在如火如荼之際，帝國政壇發生了重大事件。弘治皇帝駕崩，新君朱厚照一上臺，任人唯親，于是文官集團與新君團隊相互角逐、廝殺、博弈。兩年工夫，劉瑾等八虎在新君朱厚照的默許下對文官集團大肆清洗，除了李東陽等人沒動，其他各部要職換了個遍。眼瞅著文官領袖一個個致仕離職，上疏的一波接著一波被擊退，王陽明坐不住了，他寫了一封《乞宥言官去權奸以章圣德疏》，遞了上去。

王陽明不傻，傻子不可能成為圣賢，他不會效仿蔣欽死于直諫，因為在他看來那都是徒勞無功的。在廣大文官集團紛紛上疏之際，他是集團內部小有名氣的理學學者，焉能坐視不管。王陽明毅然提筆，為這股洪流再添細浪。那篇“請寬恕言官們的行為，祛除弄權作惡的奸臣，以表明皇帝陛下偉大德行的奏疏”，寫得很非常高明，綿里藏針，罵人不吐骨頭之典范。這篇文章分為三層，分別是敘述事件起因、影響和官方處理結果及王陽明提出的處理意見。分析如下，僅供參考。

乞宥言官去權奸以章圣德疏

文/王守仁（兵部武選清吏司主事）

【原文】臣聞君仁則臣直。大舜之所以圣，以能隱惡而揚善也。臣邇者竊見陛下以南京戶科給事中戴銑等上言時事，特敕錦衣衛差官校拿解赴京。臣不知所言之當理與否，意其間必有觸冒忌諱，上干雷霆之怒者。但銑等職居諫司，以言為責；其言而善，自宜嘉納施行；如其未善，亦宜包容隱覆，以開忠讜之路。

【翻譯】我聽說領導明白屬下便不糊涂，舜帝他老人家就是個例子。最近聽說南京給事中戴銑等人上言時事被抓了，我有幾句話不知道當講不當講。竊以為必因戴銑等人奏疏措辭用句無意間觸怒了陛下，但言官工作職責所在，他們就是干這個的。意見提得好當嘉獎，說得不好，亦要包容，以開忠諫之路嘛！（此為文章第一層，作者假裝不知道咋回事兒，以作者角度去揣測戴銑他們犯事的因由，并強調了言官的工作職責所在。）【原文】乃今赫然下令，遠事拘囚，在陛下之心，不過少示懲創，使其后日不敢輕率妄有論列，非果有意怒絕之也。下民無知，妄生疑懼，臣切惜之！今在廷之臣，莫不以此舉為非宜，然而莫敢為陛下言者，豈其無憂國愛君之心哉？懼陛下復以罪銑等者罪之，則非惟無補于國事，而徒足以增陛下之過舉耳。然則自是而后，雖有上關宗社危疑不制之事，陛下孰從而聞之？陛下聰明超絕，茍念及此，寧不寒心！

【翻譯】今天把他們收拾了，目的是懲前毖后，讓以后的言官上疏時都注意點，其實不是陛下您的本意。南京官員距離首都挺遠，聽風就是雨，我為他們小題大作這種行為由衷地感到痛惜啊！有南京言官的例子，京師的大臣們呢，沒人敢說話了，怕引火燒身，但他們有一顆火熱的愛國紅心。從此以后，假如有關社稷危疑之大事，陛下您又從哪里聽取處理意見呢？像陛下您絕頂聰明英明偉大一領導，其實早已經認識到了這一點。（此為文章第二層，說明事件在朝野的影響。文如其人，王陽明非常狡猾，他不是一個人在罵皇帝，是一群人。南京言官事件影響極為不佳，這是客觀存在的事實，皇帝也反駁不了。情況就是這么個情況，是你這個小子一手造成的，難道真的要與滿朝文武作對嗎？文末，有諷刺之意，領導該是英明，應該想到后果很嚴重。）【原文】況今天時凍冱，萬一差去官校督束過嚴，銑等在道或致失所，遂填溝壑，使陛下有殺諫臣之名，興群臣紛紛之議，其時陛下必將追咎左右莫有言者，則既晚矣。伏愿陛下追收前旨，使銑等仍舊供職；擴大公無我之仁，明改過不吝之勇；圣德昭布遠邇，人民胥悅，豈不休哉！臣又惟君者，元首也；臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必將惻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言實罪。伏睹陛下明旨有“政事得失，許諸人直言無隱”之條，故敢昧死為陛下一言。伏惟俯垂宥察，不勝干冒戰栗之至！