一

人類社會任何一種文明，都是人類的偉大創造。然而，每一種文明的誕生和發展，都要經歷艱難曲折的歷史過程，要經歷千淘萬漉的歷史選擇，更要經歷實踐的歷史檢驗。不同文明發展，都有自己的出發點和根脈。人類社會在當代聯系為一個世界，匯成人類前進的歷史潮流，但這不可阻擋的歷史潮流從不否定不同國家選擇自己發展道路的權利，從不否定繼續在前進道路上創造新的文明的權利。也正因為如此，現代人類社會創造了比歷史上任何時代都燦爛輝煌的文明成就。

不可否認西方文明打開了人類現代文明大門，但這絕不意味著人類現代文明的主人就是西方文明。被打開的人類現代文明大門給全人類帶來了一個嶄新的、無限的天地，每一個文明都可以在這新天地中借助新資源進行新創造，共同裝點出人類現代文明的百花園。中國共產黨的成功之處，就在于破解了西方文明是人類現代文明主宰的假象和迷思，自覺、自主且大膽地在人類現代文明中進行新的偉大創造，不僅把五千多年中華文明成功帶入人類現代文明的天地，而且在此基礎上，使自己的所有創造實踐都變成一種有根、有源、符合人類發展前進方向和時代要求的新型文明。盡管中國共產黨從成立到今天才一百年多一點的歷史，但是中國共產黨團結帶領中國人民在不長時間里所進行的一切革命性創造，不論對中華民族、對世界發展還是對人類進步都產生了決定性影響，在人類文明發展史上具有重大的里程碑意義。

首先，中國共產黨是人類文明發展的偉大產物。中國共產黨是中華民族和中華文明產物，其誕生和出現，使大一統的中華民族挺起了現代脊梁，使有五千多年歷史的中華文明得以延續拓展并成功邁向現代社會。中國共產黨也是馬克思主義指導下的社會主義文明產物，作為在落后社會組織起來的先進力量，其成功實踐并全面發展科學社會主義理論，使古老的東方社會從前資本主義社會大步跨入社會主義社會。中國共產黨也是人類文明長期發展的產物，第一次解決了階級社會出現以來的長期困擾人類社會的歷史性難題，即如何生成一個真正代表公共利益的公共力量來執掌和運行國家公共權力，中國共產黨在領導中國人民革命、建設、改革的偉大奮斗歷程中，把自己鍛造成為真正代表最大人民利益、沒有自己特殊利益的領導力量。

其次，中華人民共和國是人類文明發展的偉大實踐。中華人民共和國是東方社會成功建立起來的第一個社會主義國家，整體改變了人類現代文明發展格局和歷史進程，創造了以資本主義更高文明形態引領和推動落后于西方社會的東方社會實現快速發展的成功實踐。中華人民共和國長期是世界上人口規模最大的國家，不僅把十四億多人口有序地組織在一個穩定的社會之中，而且解決了中華民族歷史上乃至人類歷史上沒有解決的絕對貧困問題，使十四億多人過上小康生活，奠定了每個人自由而全面發展的基礎。中華人民共和國依靠中國共產黨領導、社會主義制度優越性和中國人民的頑強奮斗，創造了經濟快速發展和社會長期穩定的奇跡，從而全面開啟人口規模最大的中國社會整體邁向現代化的發展歷程，創造了人類文明發展新形態。

最后，中國特色社會主義是人類文明發展的偉大創造。中國特色社會主義文明是源于西方、體現人類文明先進方向的科學社會主義文明體系同根植中國、代表東方、具有五千多年歷史的中華文明有機結合的產物，是人類現代文明發展的偉大創造。中國特色社會主義文明是把為中國人民謀幸福和為整個人類謀進步統一起來的文明，不論在世界發展進程中，還是在人類進步事業中，都開辟出了一個嶄新天地，并激發和凝聚起人類社會發展新力量。中國特色社會主義提出并踐行和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以及人類社會共同構建命運共同體的全人類共同使命，在給人類現代文明發展提供新的方向的同時，也使其自身成為發展人類文明新形態的擔當者、實踐者和推動者。

總之，不論身在其中的中國人民，還是從外部看中國的世界人民，要真正理解和把握中國社會、中國發展和中國創造對人類文明發展進步的作用和意義，就必須把中國人民、中國共產黨、中華人民共和國以及中國特色社會主義統一起來，整體把握，視其為人類現代文明發展創造出的一個具有內在合理性、生命力和創造力的文明體系；同時把中國特色社會主義現代化建設和發展的思想理念、制度架構，戰略體系、發展形態、實踐過程以及歷史成就統一起來，整體把握，視其為人類現代文明發展的新形態。

二

“大道之行，天下為公”，這是中華民族自古以來遵循的大道理。中國人民信這個理，中國共產黨也信這個理。在這個理中，“公”為天下之大利，“公道”為天下之大道。對于任何一個人來說，公是對私的最大挑戰，要行公道，就必須抑制私欲，最好辦法就是以大我代替小我，這個大我就是把天下裝在心中，努力去贏得天下。從這個意義上講，中華民族是追求大我的民族，中國共產黨是追求大我的政黨。這個大我，不是要否定個人之私，而是要把個人之私和全體人之公融為一體，實現每一個人全面發展和全體人民共享幸福的有機統一。兩千多年前，孔子就以“己欲立而立人，己欲達而達人”這個最個人化的感受表達，說明了這個天大的道理。

中國共產黨是馬克思主義指導的世界社會主義革命運動同中國工人運動相結合而孕育的，同時也是秉持中華民族精神的中國人民在民族生死存亡關頭作出的歷史選擇。時代和歷史、思想和文化共同鑄就了中國共產黨?？茖W社會主義和中華文化同時賦予中國共產黨鮮明的政治品格，這就是大公無私。換言之，中國共產黨是近代以來世界發展運動和中國革命運動、馬克思主義和中華五千年優秀傳統文化在歷史性交匯中熔鑄出的既超越西方，也超越東方，既超越古代，也超越現代的新型政治力量，即沒有自己特殊利益，一心一意為人民謀幸福、為人類謀進步、為世界謀大同的天下為公的政治力量。這樣的政治力量，一旦確立起來永葆本色的內在機制，就能夠成為引領未來、引領世界的人類力量。

在人類歷史長河中，形成這樣的新型政治力量很難，而要在變化的世界中不斷鍛造這樣的新型政治力量則更難。中華民族要對人類文明有更大的貢獻，最首要的任務就是要把這個政治力量鍛造好，不僅使其成為永不倒的中華民族脊梁，而且使其成為人類社會進步的強大引領力量。從這個意義上講，中國共產黨的建設和發展，尤其是永葆其先進性純潔性的自我革命的理論體系、制度體系和實踐體系，必將超出中國共產黨自身建設的范疇，也必將超出中華民族和中國社會發展的范疇，而成為對人類文明發展有深遠意義的偉大實踐、偉大工程。

總之，中國共產黨這樣的政治力量，不僅是中華民族偉大復興的需要，而且也是人類文明發展的需要。立足這樣的歷史高度推進中國共產黨建設的偉大工程，進而確保中華民族實現偉大復興，其對時代進步的作用和影響，必將超越國家和地區，成為世界性意義的人類文明發展現象。可以想見，中國共產黨領導的中國特色社會主義也將因此開啟人類現代文明發展的新時代，即以科學社會主義為歷史進步方向的新時代。

三

從1840年第一次鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立，再到2010年成為世界第二大經濟體，中國用了一百七十年時間實現了三大跨越：一是從傳統跨越到現代，實現了文明轉型，使五千多年文明得以延續并邁向現代；二是從半封建半殖民地社會跨越到社會主義社會，進行了一系列偉大社會革命，使中華民族走向了世界前列；三是從貧弱跨越到富強，實現了快速發展，使中國走向富強。推動這三大跨越的力量，來自三個方面：一是中華民族一往無前的不懈奮斗，二是浩浩蕩蕩的世界發展潮流，三是中國共產黨領導人民孜孜以求的學習和探索。第一個動力是內在驅動力，第二個動力是時代推動力，第三個動力是自主駕馭力。這就像一艘大船或一輛大車一樣，缺了其中任何一種力，中國就無法前進。在其中，把三個力統一起來并最大限度發揮其效能的，就是自主駕馭力。在這方面，中國人民最慶幸的，就是選擇了中國共產黨；中國共產黨最慶幸的，就是把馬克思主義同中國實際和中華優秀傳統文化相結合，找到了自主駕馭中國發展進步的科學方法，找到了自主駕馭中國發展進步的正確道路，找到了自主駕馭中國發展進步的不竭動力。

中國共產黨領導革命、建設、改革的偉大實踐表明，中國共產黨自主駕馭中國的智慧和能力源于四個方面：一是科學社會主義理論，二是中華幾千年文明智慧，三是中國共產黨自身的探索，四是世界各國經驗教訓?？梢哉f，中國共產黨是在歷史和現實相統一、中國和世界相比較、理論和實踐相結合中不斷增長自己的智慧和才干的。在這一過程中，中國共產黨同時從兩大社會制度實踐中汲取經驗教訓，一是以美國為代表的西方資本主義國家發展的經驗教訓，二是以俄國（蘇聯）為代表的社會主義國家發展的經驗教訓。從一定意義上講，當代中國發展為什么能夠取得人類歷史上前所未有的巨大成就，很重要的一點就是作為歷史巨人的中國，在中國共產黨正確領導下，趕上了當今世界發展的時代潮流，站在了人類發展的時代巨人肩上，從而擁有了一般國家所無法擁有的獨特歷史位勢和獨特發展優勢。中國沒有像歷史上一些強國那樣，依靠武力征服世界其他地區實現自己發展，但很好利用了當代世界各國現代化發展積累的經驗和教訓及其客觀上給人類社會帶來的廣闊發展空間。

從以美國和西歐國家為代表的世界資本主義發展中，中國受益最大的有兩個方面：一是從資本主義經濟危機和兩次世界大戰中深刻認識到資本主義不能救中國，只有社會主義才能救中國；二是從資本主義創造的戰后世界經濟和政治秩序中，找到中國趕上時代發展潮流的時代機遇和發展平臺。同時，從蘇聯為代表的世界社會主義發展中，中國受益最大的也有兩個方面：一是借俄國十月革命成功所掀起的世界社會主義革命和建設運動，迅速推動中國社會邁上社會主義道路，建設社會主義國家；二是從蘇聯和東歐社會主義國家建設失敗中，找到防范社會主義國家建設可能遭遇危機的兩大法寶，即不斷解放社會生產力和社會活力、不斷加強黨的領導和全面從嚴治黨。

在現有大國中，中國是后來者，也是學習者；在現有大國交往中，中國是合作者，也是推動者。不論是文化特性和價值包容性，還是制度特性和發展合作性，都決定了中國是最具學習力和包容性的大國。中國很好利用了后發優勢，實現后來居上。就像一個人的成功，很大程度上同其為人處世的品位、境界有關一樣，一個政黨、一個國家的成功，也在很大程度上同其立命立功的品位、境界有關。在這方面，中國共產黨倡導和踐行的實事求是精神和包容寬和的文化心態起到了十分重要的作用。實事求是，讓中國共產黨和中國人民擺脫了教條主義和盲目崇拜，堅信實踐是檢驗真理的唯一標準，立足實際，依靠自己，自立自強；包容寬和，讓中國共產黨和中國人民能以天下胸懷與他人共處、向他人學習、同他人合作，走天下大道，贏天下大勢，創天下大同。

四

中國共產黨成立至今，已超過百年，雖然歷經艱難困苦，但始終發展壯大，始終立于不敗之地，始終能夠贏得新的勝利。作為政黨，中國共產黨是偉大的；作為組織，中國共產黨是強大的；作為奮斗力量，中國共產黨是成功的。不論從哪個角度講，中國共產黨已成為人世間干事創業的成功典范，其成功之道具有普遍意義，能在各個層面、各個維度給世間以啟迪，給世界以智慧。

中國共產黨從弱小到強大、從邊緣到中心、從稚嫩到成熟、從成功到偉大的歷史進程和歷史經驗，同中國共產黨作為一種人類歷史上新型文明力量所具有的非凡特質分不開，具體可概括為十二個方面：

第一，堅守遠大理想。有無理想，決定政黨境界；理想大小，決定政黨前程。中國共產黨始終堅定共產主義遠大理想，并在實踐中帶領中國人民形成中國特色社會主義共同理想。遠大理想使中國共產黨始終保持崇高境界和本質屬性；共同理想使中國共產黨能夠在實踐中不斷凝聚力量、開辟前程；共同理想和遠大理想有機統一，使中國共產黨成為始終有使命感、奮斗力、創造力的偉大政黨。

第二，發展自己理論。理想決定志向，思想決定行動。志向再大，沒有科學有效的行動，最終還是空想。中國共產黨相信馬克思主義，并以馬克思主義理論為指導思想，更為重要的是把馬克思主義理論通過中國化轉化和時代化發展，轉化為中國共產黨自己的理論，實現理論自覺和思想獨立。這既提升了黨的理論水平，同時也徹底解放了黨的思想和理論的創造力，使黨的創新理論具有無限的創造力和發展力。理論自覺和思想獨立，是任何政治力量取得事業成功的思想基礎和理論支撐。

第三，通曉中國實際。做事，不僅要懂得做什么，更要懂得怎么做以及怎么做得最好。這就需要立足現實，把握實際，把理想和實際有機結合起來。立足現實是態度，把握實際是能力。中國共產黨不僅有這種態度，更重要有這種能力。這種態度和能力不是天生的，而是在實踐中形成的，一定程度上可以說是用血的代價換來的。只有通曉中國實際和現實，黨才能找到自己的立足點，才能開辟出自己的路。

第四，堅持人民至上。任何生命都離不開根脈。中國共產黨以人民為根脈，更為重要的是主張人民至上，既做到一切為民，同時也做到處處敬畏人民。一切為民，確立了政黨的根本宗旨；敬畏人民，找到了政黨的安身之道。人民，既是黨的初心使命所在，同時也是黨的內外約束所在，所以只要保持同人民的血肉聯系，黨就能依靠人民這個力量，從正反兩個方面規范自己、完善自己、提高自己，使自己更完善、更成熟、更堅強、更鞏固。

第五，崇尚獨立自主。立足自己實際，是獨立自主的前提；走自己的路，是獨立自主的根本；自強不息，是獨立自主的保證。中華民族是崇尚自立自強的民族，這種民族性格是中國共產黨的文化基因。中國共產黨從挫折中奮起，并最終走向成功的關鍵，就是從內心激發出獨立自主的精神氣質，依靠自己的智慧解決自己的問題，依靠自己的奮斗開辟自己的道路，依靠自己的道路去追求奮斗的目標。中國共產黨因此而快速走向成熟，同時也因此而具有了獨立自主的精神品格和處事能力。

第六，尊崇發展規律。中國共產黨相信歷史唯物主義，認識到事物是發展的，事物發展是有規律的，只有把握事物發展規律，才能掌握戰略主動，從而贏得事物和歷史發展主動權。在實踐中，中國共產黨不斷探索并尊崇共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律。這三大規律是大規律，尊重這三大規律，也就意味著要按照這三大規律所蘊含的各個層面、各個領域的內在規律處理和解決問題。一個崇尚科學和真理、尊崇發展規律的政黨，一定是行大道、謀大利、避大害的政黨，其取得成功的概率和機會也一定會高出許多。

第七，堅持從長計議。對遠大理想的追求、對發展規律的尊重，決定了中國共產黨使命遠大、視野高遠、戰略深遠，任何時代都會立足全局長遠，做到從長計議，既從歷史把握未來，又據未來把握當下，從而賦予現實中的一切發展以長遠的戰略使命，使現實中的事業和行動都同時具有現實功效和戰略價值。從長計議，需要規劃，但更需要高超哲學境界和把握能力。一個政黨一旦具備了這種精神境界和把握能力，就有了非凡的價值判斷力、戰略把握力，既能知進退、明取舍，又能辨輕重、把時機。

第八，勇于自我革命。這種勇氣，不是猛士之勇，而是賢者之勇。賢者之勇，不僅來自義，而且來自理，是義理之勇，既有能舍生取義的猛士之勇，也有能止于至善的士人之勇。遠大理想和初心使命，決定了中國共產黨必須時刻保持應有的先進性和純潔性。要在復雜現實中和永恒變動中保持先進性和純潔性，就需要不斷進行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。這種自我革命，僅僅有決心和勇氣是不夠的，需要相應的理論、制度、實踐和文化的有機統一，是在長期發展中形成的，不是誰想做就能做到的。

第九，擁有天下情懷。天下，在天地之間，也在心靈之中心。心中有天下，才能成就世間之天下。有無天下情懷，決定能否成就天下。這種天下情懷，不僅來自包容之心，而且來自理想使命，只有理想使命無限，包容之心才能無限寬廣。中國共產黨的天下情懷，就是美美與共、天下大同，其基點就是尊重生命、尊重勞動、尊重差異、尊重多元，走大道、謀大利。共產主義理想和天下大同理念，使得中國共產黨的天下情懷，不是停留在情懷層面，而是落實于實際的戰略、政策和行動之中。

第十，不停創業奮斗。不停創業是理想使命使然，不停奮斗是革命氣質使然。中國共產黨追求共產主義理想的現實社會運動，就是領導人民不斷推進社會革命，使社會革命成為社會主義社會存在和發展的基本狀態。于是，變革成為社會主義的內在要求，創新成為社會主義的內在動力，奮斗成為社會主義的本質特征。以實現共產主義為使命的社會主義事業是無限的，必須在不停歇的創業奮斗中不斷開拓。這種創業奮斗的無限性和永恒性，使得中國共產黨和中國人民能夠不斷創造偉大發展奇跡，也使得中國共產黨能夠超越時代、引領時代，發展成為引領世界、引領未來的先進性力量。

第十一，不怕困難犧牲。毛主席說過“要奮斗就會有犧牲”[1]，“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”[2]，只有不怕困難，敢于犧牲，才能不斷從勝利走向勝利。不怕犧牲是中國共產黨偉大建黨精神的核心內涵和鮮明標識，是中國共產黨領導革命、建設、改革過程中始終堅信“世上無難事”的信心和底氣所在。不怕困難犧牲，在行動上表現為大無畏的英雄氣概，是一種大勇，而其內在的精神支撐就是源于理想信念和初心使命的大義，可謂大義鑄就大勇，大勇成就大義。作為中華人民共和國國歌的《義勇軍進行曲》唱響了中國共產黨、中國人民和中華民族的義勇精神。

第十二，始終謙虛謹慎。只有擁有天下胸懷的人，才會意識到個體之渺小；只有具備歷史眼光的人，才會意識到人生之須臾。中國共產黨是立志于中華民族千秋偉業、致力于人類和平與發展崇高事業的馬克思主義政黨，始終面向未來、面向人類，堅定不移為實現共產主義理想而奮斗，因而，對于現實取得的任何成就和勝利，不論多么偉大，都只是其創造新成就、走向新勝利的起點。正是這種天下觀、歷史觀和奮斗觀，鑄就了中國共產黨謙虛謹慎艱苦奮斗的精神品質。1949年3月5日，新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會報告中，毛澤東同志告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！盵3]“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風?！盵4]中國共產黨就是以這樣的精神和態度開啟新中國建設的，在古老的中國大地上建設新社會新國家，取得了令世人驚嘆的偉大發展奇跡。在新時代的今天，在領導人民邁向以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的新征程偉大奮斗中，中國共產黨依然鄭重號召全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭。恪守“三個務必”，正是中國共產黨能夠不斷自我完善、自我提高，始終充滿生機活力、永遠奮斗，繼續創造奇跡、取得更大成功的精神所在和力量所在。

注釋

[1]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1005頁。

[2]吳正裕主編：《毛澤東詩詞全編鑒賞》（增訂本），人民文學出版社2017年版，第216頁。

[3]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438頁。

[4]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438—1439頁。