引言
育兒是一件高情緒體驗的事情
——如何做到溫柔而堅定

今天在學校里讀書的孩子，將來可能有2/3的人會從事現在還不存在的工種和工作。未來20年也會有大量的現有職業消失。科技日新月異，人工智能迅猛發展，我們的世界變化得如此之快，難怪家長們會焦慮：孩子們將來能否適應和融入這個社會，他們是否足夠聰明、努力、幸運？作為家長，我們該如何鼓勵孩子活出最好的自己，擁有最豐沛的生命體驗？我們又該如何與焦慮共處、與自己和解？

21世紀已經過去了近1/4，育兒理念也在日新月異地發展，“棍棒底下出孝子”早已是過時的教育方法。我們越來越清楚原生家庭對孩子的影響、自我情緒管理和正面管教的意義，也逐漸了解到“育兒即育己”“身教比言傳更有用”等先進的理念。目前正在撫育未成年子女的父母們，急需一套理論完整、方法具體、能兼容并包各種方法的育兒體系。

辯證行為療法，是一套龐大且成熟的心理干預系統。應用于家庭養育中時，我們稱之為辯證行為養育法，這種方法的顯著優勢是，它能吸收各大教育理念的長處，能適應各種育兒場景。

對我們中國人來說，辯證行為療法還有一個獨特之處，它的哲學理論基礎結合了東方哲學的辯證思想，能將這些博大精深的東方智慧轉化成具有顯著療效的心理干預技巧。

因為在西方心理治療框架下可以輕松運作，并且能用大量實證數據證明其有效性，DBT早在20世紀90年代就在西方成了主流的心理治療方法，被心理從業者廣泛接受。因為DBT有國人熟悉的哲學基礎，而且注重可落地的、具體的行為（即DBT里的“B”，Behavior）技巧，所以它有非常適合中國人的特點。遺憾的是，因為長久以來一直缺乏中文學習資料，所以DBT近幾年才被我國心理從業者廣泛了解。而且，不論是在我國，還是在西方國家，幾乎沒有人探索過DBT在家庭育兒領域的應用，即對于做家長的人，它有什么具體的指導意義。

在動筆寫這本書之前，我醞釀了10年之久。我在攻讀博士學位期間經過了系統的DBT訓練，對辯證行為療法有“一見如故”“靈魂契合”之感，既感嘆于它深不可測的辯證智慧，又折服于它變幻莫測的實踐技巧。所以，畢業后我就參與了在辯證行為療法領域最權威的學習資料之一《DBT情緒調節手冊》[1]的系統翻譯工作。之后，我又在多年的“兒童、青少年、家庭心理咨詢”工作中，反復實踐、應用、體會辯證行為療法對未成年人心理成長的價值。同時，我也是兩個孩子的母親，截至本書出版之時，我的兒子嘟嘟10歲，小女兒娜娜4歲。在養育子女的過程中，辯證行為療法也反復給予了我很多方法和智慧。與辯證行為療法“親密接觸”的這些年，它慢慢地融入了我的生命，變成了我的生活哲學。憑借一手的臨床和生活經驗，這本書，針對如何將辯證行為療法的理論和方法應用于家庭育兒，進行了全方位、各角度的闡述，可謂“十年磨一劍”。

市面上現有的育兒圖書，有的強調家長應該怎么說、怎么做，從而達到規范子女行為的目的；有的強調對孩子的共情、理解、同理心等教育理念。這些當然都非常重要，而辯證行為療法不僅融合了這兩個方面的育兒需要，而且還能看到常常被忽略的家長的情緒和想法。看不到這一點，我們就不知道為什么學過的育兒方法用不出來；不知道為什么明明應該對孩子有同理心，但就是做不到。

育兒是一件高情緒體驗的事情。尤其是在碰到育兒挑戰時，管理好我們的情緒，既重要又困難。而辯證行為養育法恰恰就是針對情緒體驗非常強烈、需要在調節情緒方面得到幫助的人群研發的心理干預手段，在發展更有效的情緒應對方式方面，可以說是有奇效的。

辯證行為養育法強調接受現有的生活和現在的行為，同時又要學會去改變生活和無益的行為。換句話說，“辯證”就是把相反的觀點結合起來。在育兒中，我們常常碰到兩難的境地。我們當然要愛孩子，但也要避免溺愛孩子。孩子需要規則和邊界，但他們并不需要被吼罵。孩子出現行為問題，我們既不能聽之任之，也不能不講技巧地粗暴管教。對孩子的管教的確很重要，但良好的親子關系更重要。DBT當中的“D”（Dialectical，辯證）就很好地解決了這種矛盾。

辯證就是把兩個看似相反的東西，同時拿在手里、記在心里、用在生活中；辯證就是跳出非此即彼的對立思維，讓兩個極端能夠有秩序地進行融合，實現和諧共生、辯證統一。在育兒中具體的體現可以是，既態度溫和，又能為孩子劃定清晰的行為界限。對于劃定好的界限，要堅守而不退讓，但在過程中又要有耐心。這樣的教育不僅有效，而且也會讓親子關系更融洽。溫和與堅定，這兩者不僅高度統一，而且互相成就。它不是簡單的中間路線或折中，而是“第三種可能”。

如果孩子因為感到些許疲勞就耍賴不寫作業，在辯證天平的一端，即縱容與溺愛的狀態下，父母可能會選擇姑息孩子偷懶；而在天平的另一端，過于嚴厲和對規矩的執行過于僵硬的父母，可能在孩子生病時，也要逼著他完成繁重的作業。這兩種極端做法都無法幫助孩子發展自己的能力——前者損耗自律，后者傷害自由。而具有辯證智慧的父母也許會想到“第三種可能”，比如，充分理解和肯定孩子身體上的不適、孩子對作業的畏難情緒，以及孩子所承受的心理壓力。同時，積極鼓勵孩子發展出規劃作業、細分步驟、逐個解決困難的能力，甚至是與老師真誠溝通、尋求諒解、為自己爭取更多時間等更復雜的人際溝通技巧。在“第三種可能”里，孩子不僅感受著無條件的關愛，而且感受著標準，他們的能力得到了長足發展，內驅力也得到了充分發揮。一個有愛、有能力，又有內在動力的孩子，就是自由且自律的。

這本書每一章的內在結構都包括理論核心、具體技巧、實踐練習三個部分。

理論核心

小孩子可以做非此即彼的簡單選擇，成年人則需要綜合考慮各方面因素，做出有智慧的決策。父母在育兒時要依靠智慧，扮演成年人的角色。把對立的、互相消解的東西，變成統一的、互相成就的東西，這種智慧就是辯證行為養育法的理論核心。辯證的思維方式會在各章節中被反復應用，以幫助讀者建立思維習慣。

具體技巧

如果說辯證行為養育里的“辯證”二字是理論核心，那么“行為”二字就是實現這個理論的具體技巧。辯證行為療法本身提供了幾十個配有作業練習單的、可以在每天的生活中去實踐的、具體的行為技巧。我以此為基礎，提煉了約30個最經典、最適合應用于育兒的技巧。本書基本上采用的是“每一節闡述一個技巧”這樣的結構，為讀者進行講解。

每節圍繞一個育兒痛點展開，討論一個具體的例子。有的是基于咨詢案例或育兒培訓班學員的經歷改編的例子，有的是我本人教育子女的經歷——這些案例普遍能引起家長的共鳴。比如：孩子磨蹭拖沓、做事不專心；孩子遭遇校園暴力；孩子不愿意和父母交流；孩子有自我傷害的想法；等等。以具體案例展開討論，我們會摸到育兒的癥結所在，思考更靈活有效的“第三種可能”。然后，我會講解這個方法怎樣融合了兩極、做到了辯證，為什么它更靈活有效，它對應了辯證行為療法中的什么技巧？通過這種方式，能讓讀者毫不費力地理解辯證行為養育法的理論框架和具體實踐方式。

實踐練習

讀了、理解了一個技巧是一回事，去運用這個技巧可能又是另一回事。所以本書在每一節的末尾，都附有配合該技巧的練習和思考題，幫助讀者在日常生活中進行實踐和應用。此外，書中的案例與案例之間也存在內在聯系，對技巧的闡述是進階的，讓讀者在不斷復習的同時，不斷豐富自己掌握的技巧。前面講解過的技巧，在后面的案例中會反復提及，而且會引導讀者用兩個或多個技巧解決同一個育兒困境。這是因為，辯證行為療法告訴我們，雖然不是所有的技巧在任何時候都會管用，但總有些技巧在某些時候會有用。

在這個過程中，希望家長能不斷地體會到：技巧需要練習，同時也是靈活的，很多時候答案不止一個。每個孩子都是獨特的，不同的場合也會在不同程度上影響孩子的行為。我們雖然不可能預見到每時每刻的每一種可能性，但作為家長，我們是最了解孩子的人，很可能知道自己的孩子對什么事情會有什么樣的反應。本書會帶領讀者挖掘自己已經知道的信息，用這些已知的信息和技巧擴展自己的選擇面并發展新的技能，通過技巧練習，探索辯證行為療法是怎樣描述、構思、處理我們與子女的相處方式的。當工具箱里的工具擴充得很豐富時，家長就能切實體會到，面對挑戰，解法不止一個，育兒是可以做到游刃有余的。

另外，從幼兒園小朋友到高中生，本書特意選取了各個年齡段的孩子作為案例。這么做是為了告訴讀者，DBT育兒不受孩子的年齡限制，適合于養育不同年齡段的孩子，甚至與已經成年的孩子相處也是很有用的。有理論指導、有溫度、有方法的育兒當然是從孩子越小的時候開始越好。但最佳的時機永遠是現在，從現在開始一切都不晚。這何嘗不是一組辯證呢？

如果家長在不聞不問和焦慮吼罵之間找到了第三種可能，孩子就會獲得平和的心境，以及淡定與寬容的態度。

如果家長在魯莽行事和唯唯諾諾之間找到了第三種可能，孩子就會變得開朗并獲得自信和創造力。

如果家長在縱容溺愛和煩瑣的規矩之間找到了第三種可能，孩子就會獲得掌控自己的力量，有能力選擇健康的事物，成為自驅力豐滿、自由且自律的人。

為了達到最好的學習效果，家長需要一定程度的自律，敦促自己在生活中練習書中的技巧。此外，我還會建議家長參加一些線上或線下的辯證行為療法育兒課程、直播、工作坊、小組討論等。在集體學習中，不僅能收獲老師給予的及時反饋，而且能汲取別人的經驗和智慧。

有效育兒需要家長保持成熟穩定，具有辯證的智慧。所以，本書的落腳點是“育兒即育己”，養育孩子的過程，說到底是讓自己成長的過程。辯證行為療法當然可以應用于育兒，但同時它首先應該應用于自己的人生。辯證概念不僅適用于各年齡段的育兒工作，更適用于生活的各個方面。辯證行為療法能為自我情緒的管理提供框架，幫助我們認識和接納自己的情緒和想法；它讓我們能同時兼顧情緒和理智，做到用理智對情緒進行回應。這些都是一個人成熟的標志，也是有效育兒的前提。有時候，不是我們敦促孩子成長，而是孩子敦促我們成長。

我們要帶著“育兒即育己”的謙卑，踐行“言傳不如身教”這一真理。比如，要讓孩子不磨蹭、不拖沓，我們就要直面自己的拖延，直面導致我們拖延的恐懼和焦慮。在辯證行為療法的指導下，我們可以看到“一味追求完美”和“一味逃避行為”這兩個極端，找到辯證統一的第三種可能，用這樣的自我管理為孩子樹立合適的榜樣。

再比如，要做到在面對孩子時保持情緒平和穩定，就要在日常對各種人際關系的處理中，磨煉自己的情緒管理和調節能力。而要在育兒中做到辯證，就要在生活的方方面面鍛煉自己綜合考慮事情、避免極端思維的思考習慣。

辯證行為養育法不僅是一套育兒技巧，更應該是我們的處世哲學。如果它能體現在我們的日常生活中，它就會出現在我們與孩子相處的點滴中，然后辯證的哲學就會自然地成為孩子的處世智慧。

當我們更接納自己、更成熟穩健的時候，我們自然而然地也會更有能力去幫助孩子成長。套用電影《芭比》（Barbie）里的一句臺詞：我們做父母的，要保持靜止而穩定，這樣，當孩子回望我們時，才能知道自己走了多遠。

我希望能通過本書與各位為人父母者共勉。愿我們回到自己，看見孩子，重建關系，見證與孩子共同成長的樂趣！

2023年10月1日

寫于美國密歇根州安娜堡市

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[1]瑪莎·M.萊恩漢．DBT情緒調節手冊［M］．祝卓宏，等譯．北京：北京聯合出版公司，2022.