第二節(jié) 權正致中——傳統(tǒng)辯證思維方式的過程及目的

現(xiàn)代學者張東蓀曾認為邏輯是跟著文化走的。即文化上某一方面的需要逼迫人們的思想不得不另有一種聯(lián)結，所以，邏輯的聯(lián)結為其背后的文化與概念所左右。因此他提出，“我以為不但中國人，即中國以外的其他民族，如果其文化與西方不同，自可另用一套思想程式。這種另外的一套依然不失為正確的與有效的”，因此，“邏輯不是普遍的與根本的，并且沒有唯一的邏輯，而只有各種不同的邏輯”注12。按此，“中國邏輯”的傳統(tǒng)名辯思想自有它的一套思想程序，而體現(xiàn)在傳統(tǒng)名辯思想中的辯證思維方式，也定有它自己的產生根源、過程、目的。因此，分析探討中國古代名辯思想中“權正致中”的傳統(tǒng)辯證思維方式以怎樣的過程達致怎樣的目的，還須從產生它的時代文化開始談起。