作為未來佛兼佛門密宗首領，彌勒是極不安分的。

在當年的西天取經路上，他座下的黃眉童子便曾布下過小雷音寺一難。身邊有妖怪下凡，這自然不是什么大事。但“小雷音寺”四字，以封建時代的眼光來看，這種瘋狂的舉動何止是膽大包天，簡直是形同謀逆。

這絕不是陰謀論或者過度解讀。西游記的作者目前還沒有完全確定，但不管他是吳承恩還是其他人，可以確定的是，這位作者必然是士大夫階級一員，并且很可能做過高官。

這樣的人物，又生活在高度中央集團的大明，要說這點政治敏感性都沒有，也不至于寫出那么多含沙射影諷刺嘉靖帝的情節了。

歸根結底，形同造反的事情，彌勒佛不僅做了，并且最后還能平安著陸。只能借此分析，彌勒佛已成氣候，即使有些舉動過于僭越，如來也奈何他不得。

但那都是過去了。不管昔日如何與如來斗智斗勇，事到如今，彌勒佛也只能用盡一切辦法迎回如來。

否則的話，佛教改朝換代，他這個前朝太子，難道還能有好下場？

回到最靠近至高寶座的蓮臺，彌勒佛憂心忡忡，向著殿內諸圣問詢到：“諸位，趁著魔頭無天不在，接下來應該怎么辦，我等議一下吧。”

眾位佛陀菩薩皆相互交換著眼神，卻沒有人開口。

“我想，我等還是遵循如來法旨，韜光養晦，不要輕舉妄動為好。”沉默了好一會兒，觀音菩薩第一個接過了話茬。

通過先前無天的表現，觀音心里已經斷定，如來佛祖所說三界浩劫，無人幸免，或許有些言過其實了。

更何況，無天所說如來之罪，也并非全都是空穴來風。她希望再觀察一下無天。

至少，無天并不完全是一尊魔頭。

“是啊，如來佛祖涅槃之前有言，叫我等切記不可造次胡為，各安本境，靜待其變。且待魔頭攪動風云，未來自有因果報應。正所謂一飲一啄，莫非前定。”靈吉菩薩對觀音菩薩的觀點表示了贊同。

先前若不是顧忌政治影響，他連黃風怪都不愿出手。如今面對法力滔天的無天，靈吉菩薩更是毫無戰意。

狗p的因果報應，一飲一啄莫非前定是說給信徒洗腦用的，誰讓你自己去信了。在心里臭罵了靈吉菩薩一句，彌勒佛繼續維持著勉強的笑容：

“可還有其他辦法？”

“其實，按照魔頭無天所說，就算我等從大雄寶殿離開，也不會有生命危險。”文殊菩薩思索著說道。

但普賢菩薩立刻反駁了他的話：“誰能保證魔頭無天會說話算話？再說，就算沒有生命危險，可佛界除名，不是比死了還要可怕？”

“我提議，我們所有人一起走，大不了一同佛界除名，沒了諸天神佛，讓他無天當個光桿子的靈山之主。”見大家都沒有好辦法，值守在門口的永住金剛忽然說道。

這個提議算是目前為止的討論里比較有建設性的了。只不過，大部分佛陀聽到的第一反應，就是將其否決，甚至心里大罵著永住金剛。

看門的果然沒腦子，一個小小的金剛，也配給佛陀出謀劃策？

就連佛教叛徒阿儺迦葉都知道寧死不能失去佛籍，何況比他們地位更崇高的佛陀菩薩？

出去了能干啥？單純為了對抗無天的指示？還是給天庭通風報信？

如來固然是玉帝的下屬，可眾佛作為如來的下屬，可并未自認為聽命于天庭。便是王母娘娘召開蟠桃盛會，在座之人除去觀音，可都不是受邀之人。

再者說，通風報信真的有用嗎？若是有用，無天會允許在場之人順利到達天庭？

為了這樣一個并不堅定的理由賭上自己的佛籍，誰會愿意？

對于這些法力高強的佛陀菩薩而言，死亡并不可怕。君不見，如來弟子金蟬子，下凡投胎，歷經十世，如今又回到了大雄寶殿，現在還躺在那兒昏迷呢。

可是開除佛籍，從此靈山可就再也沒有這號人物了。

要是有如來事先承諾，說只要他能回來，必定為其恢復佛籍，或許還有人愿意一試。

然而現在如來都沒了，臨走前留下的指示精神又與此事相悖。誰知道到了劫難結束那天，如來還會不會認賬。萬一到時候如來也來一句一飲一啄莫非前定，又該如何是好？

必須承認的是，從涇河龍王一案管中窺豹，可以斷定，至少在西游記后傳的世界里，如來并不是一個剛正不阿的形象。

準確地說，不僅是如來，整個靈山，除了當時的唐僧師徒，再沒有多一個人站出來希望為涇河龍王洗清冤屈。

領導是個不粘鍋，底下人自然就沒擔當了。放在此時此刻，也是同樣的道理。

不得不說，無天只是略施小計，便死死拿捏住了靈山諸佛。權力之威，當真恐怖如斯。而這，才僅僅只是無天統治靈山的第一步罷了。

現場又陷入了沉默。

“或許，咱們不必離開大雄寶殿，魔頭無天說過，只是在他回來之前不允許離開。也許他很快就會回來呢。”發言的還是靈吉菩薩。

西天取經路上，如來相當器重他，使他不僅得到兩件法寶幫助孫悟空降妖，還領到了唯一的如來法旨。

作為如來的心腹，深刻學習如來的不粘鍋性格，積極貫徹如來臨走之前的指示精神，也就不奇怪了。

“萬一他遲遲不歸，難道我等就這樣坐以待斃？”彌勒佛依舊不死心，向著眾圣追問道：再者說，就算是等到他回來，便又會有新的方法來炮制我等了。”

應當說，在場眾佛，唯一一個有勇氣邁出大雄寶殿的，便是目前昏迷不醒，尚且不知道后續的唐三藏了。

在原歷史線中，唐三藏曾不惜重新投胎做人，也要進入輪回隧道逃脫冥界，甚至說出了那句“我本凡人成佛，又何懼再做凡人”的經典名言。

盡管這些年沒能普度眾生，但他心中舍生成仁的勇氣與擔當，還沒有被佛教完全磨滅。諷刺的是，這種擔當，不管是當時的冥界還是現在的靈山，都是獨一份的。

彼時彼刻，恰如此時此刻。

這也是無天對著唐三藏一通嘴遁的原因。其余裝睡之人是輕易叫不醒的，但唐三藏，還是很有統戰的希望。

“其實，如來佛祖涅槃之前留下的話，已經說得很清楚了。”就在大殿之內個個都六神無主之時，同樣坐在最靠近至高寶座的蓮臺上，燃燈古佛終于開口了：

“善念在心，不善唯心；黑衣釋迦，領轄三界；真性靈投，入釋凡家；涅槃重生，回歸佛土；唯子唯系，方解此厄；乾坤清朗，善心歸一。”

“唯子唯系，方解此厄。”品味著如來的遺言，觀音菩薩的美眸忽地亮了：“子旁再加一個系，是孫字。如來佛祖的意思是，能解救這場靈山浩劫之人，是斗戰勝佛孫悟空。”

未來佛彌勒的關注點顯然與觀音不同，他品讀的是“涅槃重生，回歸佛土”八字。想到如來曾預言會重回靈山，對于地位不保的焦急頓時一掃而空。可藹可親的慈悲笑容，又重新占領了他的大胖臉：

“阿彌陀佛。我等見如來佛祖涅槃，關心則亂，失了計較。現在想來，縱使無天一時得意，最終必有乾坤清朗的一天。這正是因果循環，報應不爽。”

說完，也不再強逼眾佛思索當下的對策，安心坐在蓮臺之上，故作輕松念起了佛經。甚至完全沒有考慮，是不是應該派個人去通知孫悟空靈山有變。

然而彌勒不可能知道的是，同樣是宅男的孫悟空，要在無天統治三界整整十八年后，才因為一場詭異的夢境走出了花果山。

當然了，另一位無天，在這十八年里，正等待著如來的轉世靈童長大，除了將手下妖魔化作昔日神佛，也是什么都沒做，白白空耗光陰。

的確是一對旗鼓相當的對手。