盧瓊

作者簡介

盧瓊，浮梁縣人，字獻卿。飭躬厲行，博洽能文。明代正德六年辛未科（1511）楊慎榜進士，授固始縣令。飭政興材，百廢且舉。后擢監察御史，年八十一而卒。隆慶元年贈光祿卿。著有《歸來稿》。祀鄉賢祠。

原文

嘉靖庚子夏，吾邑大水自祁來，加以山峭水駛，又驟雨連日夕，水忽高數丈余。縣不浸者五嶺。沖突泛濫鄉隅，抵景德鎮室廬蕩析[251]者無算[252]。民抱屋漂流，叫號徹兩岸，沉溺相繼者亦無算。絕糶[253]阻饑，勍掠[254]以為食。越三日，樂之民居鎮者亂焉。鎮民與格斗死者又無算。適公以分巡[255]至，乃大發倉糧若干，銀若干，分害之輕重給散有差而御奪，稍息格斗之禍。主議者欲加罪于鎮，根連株系又無算。皆欲掩襲之。夫鎮乃五方之民廛焉。主客無慮[256]十萬余，人人自危，罔不思亂。官一捕之急則變作矣！公曰：“吾不為也。”乃謁議者曰：“刑不必濫。惟其當以政和民。不聞以亂亂[257]猶治絲而棼[258]之也。”議者二[259]焉。調他道守巡參聽之。公攘臂[260]進曰：“何至是哉！德不失眾，度不失事。義則仕，否則奉身而已。專祿周旋，恥也。”僉重違[261]公議，久之，曰：“然。唯永固哉！”公以身任之。死者葬之，傷者治之，散者集之，反側[262]者安之。屬[263]五方之民而告之曰：“毋倚乃身，迂乃心[264]。毋咻厥威[265]，用畜汝眾。”屬鎮之民而告之曰：“毋怙爾終[266]，終損爾傭。散厥積用，保無虞。”屬商賈而告之曰：“完爾館，高爾闬。毋暴爾輸載，各瞻所事[267]。”咸稽首[268]曰：“喏！”解顏[269]而散。用是市不易肆，工不易業，不半月亂平。鎮民欲生祀公而公歿矣！乃戒牲帛走奠。復謀立廟，欲公血食[270]而苦無隙地。適汪侯少泉毀淫祠五百余所，崇正抑邪，民宗其化。眾告于侯，以五王廟為公祠。侯，端[271]人也。素慕公之端，忻然從之。置官租銀若干為春秋祭儀，專掌于官，以杜侵漁[272]。侯為祭文，刻于石。民乃求記于余。或曰：“民不祀非族[273]。公楚之豪杰。歿而有知，顧享此哉！”余曰：“不然。天下惟義與禮。公覃[274]思慮，攖[275]群疑，以救一方之民，義也！民之于公，觸事必祀，飲食必祝，禮也！禮義理之歸，人神之會也。昔柳柳州[276]廟于羅池[277]而英見[278]，張益州[279]像于靜象寺而至今不泯，皆以是也。況有功于民則祀，何公之不享也？”公諱紹芳，應城人。以進士累升江西按察司副使。

簡析

明代嘉靖年間，浮梁驟雨連日，昌江暴漲，沖突泛濫。城鄉百姓住房經大水沖淹，蕩析坍塌無數。民抱屋漂流，叫號徹兩岸，沉溺相繼者無數。不良商家趁機囤積居奇，盜賊四處勍掠為亂。時任江西按察司副使的楊紹芳出巡浮梁，見此慘狀，開倉發放錢糧賑災，平息了禍亂。當時當局主議者欲嚴加追究，加罪于鎮民。一時人人自危，動蕩不安。楊公力排眾議，極力反對“殺人以媚人”，主張“刑不必濫，惟其當以政和民”。并挺身而出，迎難而上，主動承擔了平亂撫民的重任。他先后分別召集五方之民、本鎮之民與商賈，囑咐他們不要心生邪僻之念，不要仗勢欺人，不要囤積居奇，而應當齊心協力，各瞻所事，共渡難關。眾人皆為之所動，解顏而散。于是“市不易肆，工不易業，不半月亂平”。楊公去世后，鎮民緬懷他的功德，商議建廟祀奉他。苦于找不到合適的空地。恰逢時任浮梁縣令的汪侯少泉毀淫祠五百余所，崇正抑邪，并接受鎮民提議，以五王廟為祭祀楊公之祠，并寫祭文，刻于石。作者受鎮民囑托撰寫了這篇記文。文中高度評價了楊公不顧自身安危，為民紓難的功績；同時也借此倡導以善政和民，以禮義為治的從政理念。文章對建祠經過一筆帶過，而用濃彩重墨描寫楊公的良知義舉，以強調建祠紀念楊公的意義所在。可謂深諳文章剪裁之道。