訴諸善意的權(quán)威人士

至少?gòu)陌乩瓐D時(shí)代哲學(xué)家就已經(jīng)提出一個(gè)解決合作問題的方法，那就是訴諸善意的外部權(quán)威人士，確保一切公平公正。柏拉圖自己的答案可能是里面最不實(shí)際的：由一群哲學(xué)家皇帝來管理一切（至于這群人的訓(xùn)練者，當(dāng)然就是像柏拉圖一樣的哲學(xué)家）。

根據(jù)柏拉圖的想法，哲學(xué)家皇帝是善意的管理者。雖然理論上如此，實(shí)際上也會(huì)困于囚徒困境。以《圣經(jīng)》里記載的所羅門王為例，他是位聰明、智慧又充滿善心的統(tǒng)治者，但他之所以能充滿善心，是因?yàn)樗莆樟巳珖?guó)大多數(shù)的財(cái)富。換言之，面對(duì)資源的爭(zhēng)奪，他并未置身事外而維持中立、確保分配公平，反而是加入爭(zhēng)奪而有了作弊的舉動(dòng)。

所羅門王每年光是黃金的收入就達(dá)到60萬金衡盎司[1]，換算成今天的價(jià)值，合市價(jià)約4.8億美元。加上其他的財(cái)富（包括蓋那座著名圣殿所花的600億美元），所羅門王可是與比爾·蓋茨一個(gè)級(jí)別的有錢人！只不過一位是收稅致富，一位是靠賣東西罷了。

所羅門王加入資源的爭(zhēng)奪，于是也成了問題的一部分，這就是訴諸權(quán)威的一般問題所在。權(quán)威人士也有他們的考量，而且這些考量不一定永遠(yuǎn)符合公平合作的原則，只要這些考量發(fā)揮作用，權(quán)威人士就開始制造問題，而非解決問題。

父母和教師（我們兒童時(shí)期面對(duì)的權(quán)威人士）也是如此。我父親總認(rèn)為自己公平公正，還引以為傲，其實(shí)他花在我身上的時(shí)間比我兩個(gè)弟弟更多，只因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)成績(jī)比較好。他自己的求學(xué)過程不順利，他就以此來感受一下教育的好處。

我們就面對(duì)這個(gè)事實(shí)吧：所謂“善意的權(quán)威人士”大多只是一個(gè)迷思。每次聽到校園霸凌，或是某個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度的軍權(quán)專政，或是無辜平民在內(nèi)戰(zhàn)中喪生的時(shí)候，我們總會(huì)希望能有個(gè)善意的權(quán)威人士處理一切。我們會(huì)想，當(dāng)然該有人站出來，作為權(quán)威的獨(dú)立仲裁者，阻止一切爭(zhēng)端，像是教師、權(quán)威人士，甚至是聯(lián)合國(guó)這種國(guó)際組織。但光從每天報(bào)紙上報(bào)道的事實(shí)來看，就知道權(quán)威人士需要權(quán)力；而一旦有了權(quán)力，就幾乎無可避免地會(huì)謀求私利。不論權(quán)威人士如何以善意為訴求，善意永遠(yuǎn)不是他們最終考量的重點(diǎn)。

歷史上，許多貴族統(tǒng)治者用權(quán)力來滿足私欲。哲學(xué)家、政治理論家和政治行動(dòng)派都曾試過用各種規(guī)范權(quán)力的方式來解決這個(gè)問題，其中常用的一種方式，就是將權(quán)力分散到社群中的一小群人手中，或者直接將權(quán)力分散至整個(gè)社群（這是民主社會(huì)和專制社會(huì)的共通點(diǎn)）。雖然理論上聽起來是個(gè)好點(diǎn)子，但實(shí)際上問題仍然存在，只是形式有所不同。所以，民主國(guó)家的人也別太得意，雖然他們沒有集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者，但是常常有多數(shù)欺壓少數(shù)的情形。

少數(shù)人也可能擁有不成比例的權(quán)力，特別是在財(cái)富上就常有這種情形。雖然有人可能覺得民主制度中有民意代表，但許多針對(duì)投票制的分析指出，所謂的“平等代表權(quán)”，恐怕就像“善意的權(quán)威人士”一樣，只是個(gè)迷思。選出的民意代表常常屈服于既得利益，收受賄賂也常有所聞。當(dāng)然，司法系統(tǒng)是獨(dú)立的權(quán)力機(jī)關(guān)，但法律也可能被權(quán)威人士操縱。套用狄更斯筆下人物班布爾先生的話來說，“如果法官只局限于法律的字面意義而脫離了常識(shí)的詮釋，那根本就是蠢事一樁”。

很多日常情境里，法律其實(shí)并無用武之地。像是有人插隊(duì)、超車，或是沒把自己的工作做好，恐怕并沒有告上法庭的必要。而像是嚴(yán)重的國(guó)際局勢(shì)，法律大多也無置喙余地，雖然有時(shí)候可以維持不穩(wěn)定的和平，但多半是全無效果，或是變成權(quán)力較大的一方的操弄工具。

那么，我們要如何執(zhí)行合作協(xié)議？有沒有其他方式？博弈論可以提供其他的出路。