英格蘭與世界

亨利三世的寵臣來自外族這一事實(shí)提醒了我們，中世紀(jì)的英格蘭從未與外界隔絕。雖然從地理上看，英格蘭與歐洲大陸是分開的，但雙方一直保持著密切聯(lián)系。中世紀(jì)所有主要的文化運(yùn)動(dòng)(加洛林文藝復(fù)興、十字軍東征、12世紀(jì)的修道院改革等)都深受英國(guó)影響；與此同時(shí)，歐洲大陸對(duì)于英國(guó)的創(chuàng)造藝術(shù)，尤其是文學(xué)、宮廷文化和視覺藝術(shù)也產(chǎn)生了重要影響。

英格蘭與歐洲大陸之間的聯(lián)系在早期表現(xiàn)得非常明顯，早在公元600年之前，英格蘭東南部就與法蘭克王國(guó)建立起了緊密的聯(lián)系。肯特東部的墓穴中發(fā)現(xiàn)了來自法蘭克的商品，在肯特寶庫中還發(fā)現(xiàn)了來自波爾多地區(qū)的墨洛溫王朝金幣，這都說明了兩國(guó)之間早已存在貿(mào)易往來。兩國(guó)政治往來始于6世紀(jì)60年代，肯特國(guó)王埃塞爾伯特(?thelbert)娶了墨洛溫王朝國(guó)王查理貝爾特一世(Charibert Ⅰ)的女兒伯莎(Bertha)為后。6世紀(jì)90年代起，奧古斯丁(Augustine)前往英格蘭傳播福音。埃塞爾伯特皈依基督教后，英格蘭與歐洲大陸的聯(lián)系愈加頻繁。英格蘭(或英國(guó))傳教士為歐洲大陸的福音傳播做出了貢獻(xiàn)。6世紀(jì)90年代，一位英國(guó)修士圣高隆邦(Columbanus)曾前往法蘭克的呂克瑟伊萊班(Luxeuil)并在那里建立了一座修道院。7世紀(jì)90年代，諾森布里亞的威利布羅(Willibrord)在弗里西亞(Frisia，現(xiàn)今的荷蘭)建立了主教轄區(qū)。8世紀(jì)初期，比他更年輕的卜尼法斯承接了先輩的工作，在德國(guó)布道并建立了富爾達(dá)修道院(abbey of Fulda)。上述由傳教士們建立的宗教聯(lián)系和外交往來往往是在建立起貿(mào)易聯(lián)系之后才形成的。至中世紀(jì)早期，英國(guó)商人的足跡幾乎已經(jīng)遍布了歐洲所有地方。通過薩頓胡(Sutton Hoo)船葬中的隨葬品，我們可以直觀地感受到當(dāng)時(shí)貨物貿(mào)易的種類有多么豐富。隨葬品中包含了來自羅馬的金屬牌、墨洛溫王朝的金幣和拜占庭的銀質(zhì)勺子、餐盤。不列顛群島雖然地處歐洲邊緣，卻一直參與歐洲大陸的貿(mào)易往來，并與大陸國(guó)家進(jìn)行物品互換。

諾曼征服之后，英格蘭對(duì)外交往的方向有所轉(zhuǎn)變。此前，英格蘭與挪威和丹麥來往頻繁，如今減少了與它們的聯(lián)系，轉(zhuǎn)而加強(qiáng)了與歐洲大陸，尤其是法語國(guó)家的往來。這種轉(zhuǎn)變既是諾曼征服帶來的直接結(jié)果，同時(shí)也是席卷歐洲的各種運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。一方面，諾曼征服將英格蘭與其南部鄰國(guó)結(jié)為一個(gè)政府；另一方面，自教皇格雷戈里七世(Gregory Ⅶ)起，教皇權(quán)力越來越大，并確立了自己處于精神王國(guó)中心的地位，越來越多的人前往羅馬與教皇做生意并尋求他們的支持。歐洲大陸建立起“學(xué)校”，即最初的大學(xué)，也吸引了人們從英格蘭前往南方。例如學(xué)者羅伯特·普倫(Robert Pullen)在巴黎教學(xué)，而后來成為伊夫舍姆(Evesham)修道院院長(zhǎng)的莫爾伯勒的托馬斯(Thomas of Marlborough)則在博洛尼亞學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)脫離大環(huán)境孤立地看待諾曼征服及其影響，諾曼征服很有可能只不過是加速了已經(jīng)開始了的進(jìn)程而已，因此有人認(rèn)為諾曼征服最大的影響就是拓寬了貴族和普通教徒的眼界。此時(shí)出生于英國(guó)的人其實(shí)可以在安茹王朝的非英語地區(qū)任職，例如索海姆的羅伯特(Robert of Thornham)曾先后被亨利二世派至安茹和阿基坦地區(qū)負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)厥聞?wù)。此外，亨利二世多次通過聯(lián)姻結(jié)盟，為效力于他的普通信徒創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。例如亨利的女兒瓊安(Joan)與西西里島的威廉(William of Sicily)結(jié)婚后，塞爾比的羅伯特(Robert of Selby)成了西西里王國(guó)的大法官、理查德·帕爾默(Richard Palmer)成了錫拉庫薩(Syracuse)主教。

后來安茹王朝終結(jié)，但其對(duì)英國(guó)與歐洲大陸的往來影響甚微，英國(guó)國(guó)王仍然是法國(guó)西南部阿基坦地區(qū)的統(tǒng)治者。而且自1259年起，英國(guó)國(guó)王的地位同法國(guó)國(guó)王相當(dāng)。后續(xù)繼任的國(guó)王都通過血緣關(guān)系或婚姻聯(lián)結(jié)同歐洲各王室保持了聯(lián)系，例如：亨利三世娶了普羅旺斯伯爵的女兒為后；愛德華一世娶了卡斯蒂利亞王國(guó)(Castile)的公主為后，1299年后又迎娶法國(guó)國(guó)王的妹妹；十年后，愛德華二世與法國(guó)王室聯(lián)姻，愛德華三世則與埃諾伯爵的女兒聯(lián)姻。通過聯(lián)姻，許多來自其他國(guó)家的家族融入了英格蘭的統(tǒng)治之中，以與亨利三世具有一半相同血統(tǒng)的呂西尼昂家族為例，13世紀(jì)40年代至14世紀(jì)20年代，該家族都活躍在英格蘭政界；14世紀(jì)愛德華一世和愛德華三世統(tǒng)治期間，薩瓦騎士(Savoyard knight)奧托一世(Odo de Grandson)及其侄子約翰成了政界的活躍分子。除了政治聯(lián)系，文化交流也將歐洲統(tǒng)治階層的精英們聯(lián)系在了一起。國(guó)王和貴族們常具有同樣的品位，閱讀同一類文學(xué)作品，保留著同樣的禮節(jié)。他們無意間都接受了騎士精神，所以在彼此打交道時(shí)想法相近或相同。騎士精神的廣泛傳播促使歐洲精英階層橫向形成了團(tuán)結(jié)一致的陣線；而從縱向來看，民族團(tuán)結(jié)則在向著相反方向發(fā)展。

讓·弗魯瓦薩爾(Jean Froissart)的《大事記》清楚地表明，直至中世紀(jì)末期，騎士精神都起到了將歐洲各國(guó)上流社會(huì)團(tuán)結(jié)在一起的作用。但13世紀(jì)末，由于歐洲北部爆發(fā)了一系列血戰(zhàn)，人們的態(tài)度發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的橫向團(tuán)結(jié)陣線逐漸瓦解，民族精神得以加強(qiáng)。在塑造英國(guó)人的自我身份認(rèn)同感的過程中，兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)—分別與蘇格蘭和法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)起到了重要作用。蘇格蘭抗英戰(zhàn)爭(zhēng)的根源在于愛德華一世企圖統(tǒng)治蘇格蘭，戰(zhàn)爭(zhēng)自13世紀(jì)90年代開始，持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)；而我們常稱為“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”的英法戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，從蘇格蘭戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸平息時(shí)開始，斷斷續(xù)續(xù)打了超過一個(gè)世紀(jì)。正是這兩場(chǎng)持久、頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了英國(guó)人民民族意識(shí)的發(fā)展。英格蘭國(guó)王利用這種民族意識(shí)贏得了人民的支持以發(fā)展自己的事業(yè)。愛德華一世在君主制誥[6]中譴責(zé)法國(guó)人曾試圖徹底消滅英語，亨利五世則鼓勵(lì)臣民們相信自己是天選之民。民族意識(shí)得以培育的同時(shí)，騎士精神橫向聯(lián)結(jié)歐洲各國(guó)精英階層的功能日益衰減，各國(guó)逐漸形成了自己的騎士團(tuán)(order of chivalry)。愛德華三世在1348年前后設(shè)立了嘉德勛章(Order of the Garter)，要求獲得勛章的騎士只對(duì)君主盡忠，該模式使得其他國(guó)家紛紛效仿。隨后其他國(guó)家也紛紛設(shè)立了類似的騎士勛章或騎士團(tuán)，如法國(guó)的星令勛章(Order of the Star)、勃艮第的金羊毛騎士團(tuán)(Order of the Golden Fleece)等，均要求成員履行相似的職責(zé)。騎士團(tuán)的成立提高了人們對(duì)王室及國(guó)家的忠誠度，削弱了歐洲各國(guó)橫向的騎士精神聯(lián)結(jié)。

至15世紀(jì)中后期，英國(guó)貴族與歐洲大陸之間的文化紐帶及家族聯(lián)系日漸薄弱，各國(guó)君主之間政治聯(lián)盟、跨國(guó)聯(lián)姻也逐漸減少。從公元200年到1420年，每一位英國(guó)王后都是來自其他國(guó)家，但此后的九十年間，越來越多的國(guó)王在選擇王后時(shí)將范圍限定在本國(guó)貴族階層，除亨利六世之外，其他國(guó)王迎娶的王后均來自英國(guó)本土。這也與英國(guó)當(dāng)時(shí)自身情況有關(guān)：約克王朝和都鐸王朝(Tudor dynasty)都起源于貴族階級(jí)，所以君主也需要鞏固與貴族之間的聯(lián)系。從聯(lián)姻情況改變，也可以看出英國(guó)與歐洲其他國(guó)家的結(jié)交范圍日漸縮小，曾經(jīng)在歐洲占據(jù)的主導(dǎo)地位也不復(fù)存在。1450年后，英國(guó)國(guó)王幾次試圖恢復(fù)英國(guó)地位。例如1475年，愛德華四世追隨亨利五世的腳步，率軍前往法國(guó)。但英國(guó)參與爭(zhēng)奪歐洲大陸的時(shí)代早已過去，至16世紀(jì)，角逐主要在哈布斯堡王朝(Habsburg)和瓦盧瓦王朝之間展開，金雀花王朝已不再是重要參與方。