古佛回歸

扣冰辟支古佛在武夷山民間是香火最盛的菩薩，被奉為地方保護(hù)神，每年還有為紀(jì)念古佛而舉行的蠟燭會(huì)和出巡祈福法會(huì)。瑞巖寺是由扣冰辟支古佛擇地創(chuàng)建的，古佛曾在此駐錫48年，曾經(jīng)五次受皇帝敕封。

瑞巖寺門前有兩株千年古樹，一株銀杏樹秋色金黃結(jié)果似悟，一株紅豆杉四季常青如禪。兩株千年古樹是武夷山最古老寺院的天然活化石，也是修行者理解“悟禪”的參照物。六祖慧能曾在光孝寺留下風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)之禪宗公案，瑞巖寺這兩株千年古樹所印映的佛家悟禪之理，也是當(dāng)代禪門公案的一道靚麗新幡。一六居士提議由我書寫“悟”字，瑞巖寺住持道航法師書寫“禪”字，一六居士依二位所書寫的“悟禪”之境作詩一首，并請愛新覺羅毓駿老先生書寫詩作：

體悟味空禪，

靈虛凈色安。

吃茶迎故偈，

證道潤新幡。

初冬時(shí)節(jié)，瑞巖寺前千年古銀杏樹滿目金黃，春去秋來，繁華看盡，葉落鋪地，秋高氣肅。因緣際會(huì)，在扣冰古佛誕生1177年之際，迎請古佛真身舍利回歸武夷山瑞巖寺。

后唐時(shí)期閩天成三年（928年），國王王延鈞禮聘古佛至福州為王師。古佛于福建鼓山坐化后，一部分舍利回歸武夷山，閩王施十萬錢，在古佛祖庭瑞巖寺建瑞應(yīng)寶塔，可惜今已不存。另一部分供養(yǎng)在鼓山瑞應(yīng)塔，幾經(jīng)周折幸存于福州涌泉寺藏經(jīng)閣。千年風(fēng)雨，終歸故里。

我曾去尋過鼓山扣冰古佛舍利塔。福州牛坑山扣冰古佛寺后山有天鏡巖，天鏡巖內(nèi)有洞通天，仰望如鏡懸頂，“巖中有洞，深八丈，廣二丈，上通一竅，其圓如鏡，天光下矚，故名。”扣冰古佛舍利瑞應(yīng)塔就在山下。

扣冰辟支古佛，法號(hào)藻光，因“今夏則衣楮，冬則扣冰而浴”，故世人稱其為扣冰古佛。古佛被看作是辟支菩薩的化身，辟支為獨(dú)覺和因緣覺之意。

修行無別妙，

須悟本來空，

試看成佛者，

都在寂然中。

——扣冰

朱熹贊頌扣冰辟支古佛：“夢感神靈，天成佛性；戒行超凡，智慧人圣。”

在古佛眾多禪機(jī)偈語中，我尤喜歡“自合得”三字，深含其自悟緣覺之靈性。我為回應(yīng)茶廠也取名為“合得”。《五燈會(huì)元》記曰：“棄謁雪峰，手?jǐn)y鳧茈一包、醬一器獻(xiàn)之。峰曰：包中是何物？師曰：鳧茈。峰曰：何處得來？師曰：泥中得。峰曰：泥深多少？師曰：無丈數(shù)。峰曰：還更有么？曰：轉(zhuǎn)有轉(zhuǎn)深。又問：器中何物？曰：醬。峰曰：何處得來？曰：自合得。峰曰：還熟也未？曰：不較多。峰異之。”

扣冰和閩王品茶，“應(yīng)閩王召。茶次。師提起櫜子曰。會(huì)么。曰不會(huì)。曰人王法王各自照了。”后人總結(jié)為“人生如茶，空杯以對”。

虛云老和尚贊扣冰古佛曰：“為王者師。受雪峰記。坐扣堅(jiān)冰。空里游戲。舉起茶櫜。翻天覆地。人王法王。慧日普麗。”

瑞巖寺位于群山拱峙之地，所靠之山形似龍首，寺內(nèi)有扣冰、瑞應(yīng)兩眼泉水恰似龍珠。扣冰殿里供奉扣冰古佛、哀公老佛和如是暨公老佛。三位佛都是百姓虔誠崇拜的圣僧。

寺外有扣冰橋，從橋上看古佛道場更有韻味。扣冰橋始建于明末，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍然屹立在瑞巖寺前。該橋曾是通往瑞巖寺古驛道的重要橋梁，扣冰古橋?yàn)橐豢资袄葮颍沂笆敲w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)能工巧匠的高超技藝。

寺旁山上有一處自然景觀——睡巖。細(xì)觀巖石上有陰陽太極圖，石前瀑布更是靈動(dòng)優(yōu)雅，相傳扣冰古佛在此夢中悟出“天心明月”的禪理。

紀(jì)錄片《回應(yīng)說》之“古佛歸來”在瑞巖寺祖佛塔前拍攝。以扣冰古泉水泡回應(yīng)合十老茶，我和瑞巖寺住持道航法師在古佛舍利回歸祖庭之際于扣冰泉邊說茶禪，祖師塔前論回歸。

寺前對聯(lián)“瑞巖境處山鳴谷應(yīng)水常流，禪林殿里燭光佛影千萬載”道盡古寺千年滄桑。遠(yuǎn)觀那棵千年紅杉樹上的凸起處竟如蓮花座上的“老僧入定”像，令人嘆為觀止。

遺憾的是，2022年3月25日上午，瑞巖寺不幸失火，扣冰殿和大悲閣毀于一旦。我們拍攝的一些鏡頭也成絕唱。經(jīng)各方努力，瑞巖寺將在2023年再展新顏。