為什么有的人可以長(zhǎng)期堅(jiān)持做一件事，而有的人總是三分鐘熱度，半途而廢？因?yàn)閳?jiān)持的本質(zhì)，是“屏蔽失望”。從邏輯上來說，只要你做的這件事，有可能令你感到“失望”，你就必然會(huì)放棄。

丟了個(gè)期待已久的單子，好失望，不干了；跑了一個(gè)月步?jīng)]瘦多少，好失望，不跑了；寫了一篇文章別人都不喜歡，好失望，不寫了。只要一個(gè)人是這樣的思維邏輯，無論做什么事，最終的結(jié)局都必定是放棄。因?yàn)檫@些讓人失望的事遲早會(huì)來，而且通常會(huì)早于或大于你的心理預(yù)期接二連三地來。不順利、失望了就要放棄，是一種毫無邏輯的信念。事情順不順利，只影響做事的策略和節(jié)奏，而要不要繼續(xù)做一件事只取決于一點(diǎn)，那就是你想不想做。

什么樣的人才能真正堅(jiān)持做成一件事？是永遠(yuǎn)不會(huì)失望的人。坦然接受一切不確定性帶來的世界線擾動(dòng)[1]，對(duì)事物的曲折性和復(fù)雜性從不心存任何僥幸，從不預(yù)期有什么事情不會(huì)發(fā)生，從不篤定有什么災(zāi)難不會(huì)降臨，直接從邏輯上消滅了失望的一切觸發(fā)條件的人。丟單了不失望、跑步?jīng)]效果不失望、用心寫的東西沒人看也不失望，即使明天就要被押上斷頭臺(tái)，也不失望。成敗利鈍在所不計(jì)，生死榮辱置之度外，不死不休，死亦不休。

一個(gè)人如果沒有這樣的覺悟，就永遠(yuǎn)不可能真正做成一件事，因?yàn)閺囊婚_始，他就走向了一個(gè)必然會(huì)放棄的終局。在真正意識(shí)到這一點(diǎn)之前，一切表面上的“堅(jiān)持不懈”，都不過是暫時(shí)的一帆風(fēng)順帶來的情緒幻覺，一種廉價(jià)的自我感動(dòng)，一份無謂的自我慰藉，一堵岌岌可危、搖搖欲墜、隨時(shí)都可能倒向自己的墻。

一點(diǎn)僥幸就興高采烈，一點(diǎn)挫折就如喪考妣。大部分能量都用在迎接這些喜怒哀樂的神經(jīng)沖擊，修復(fù)情緒和調(diào)整心理狀態(tài)上了。在“希望”和“絕望”之間反復(fù)橫跳，試問一輩子能有多長(zhǎng)？一個(gè)人又能玩幾個(gè)來回？真正的世界線是由那些從不心存僥幸的人來刻畫的，而那些流浪的、乞討的，一天到晚提心吊膽患得患失，看風(fēng)向緊就跑、看勢(shì)頭旺就來的人，注定一生懸命，無枝可依。

從邏輯上來說，你不論是做生意、交朋友，還是結(jié)婚，都不應(yīng)該跟隨這種永恒的投機(jī)者，因?yàn)樗魈煸谀膬翰蝗Q于他自己，而是取決于薛定諤的貓，取決于任何微不足道的風(fēng)吹草動(dòng)。他們答應(yīng)你的任何事情、任何承諾，根本沒有任何價(jià)值，因?yàn)樗麄兪欠駮?huì)守約，同樣不取決于他們自己，而是取決于一切不知道什么時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)的偶然變數(shù)。

帶著這層思考，再去默默觀察身邊的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：到底誰是磐石、誰是蒲草，你要成為誰、要靠近誰、要遠(yuǎn)離誰。所謂的向上社交，實(shí)際上就是發(fā)現(xiàn)并靠近這些從不心存僥幸的人，遠(yuǎn)離那些見風(fēng)使舵、脆弱成性的人。前者是注定要在這個(gè)世界豎旗、立寨、開山，為這個(gè)世界提供港灣和歸宿的人，他們很難視后者為同類，生活中他們對(duì)后者的尊重只是出于禮節(jié)，但尊敬是不可能的。而尊重只是一種大量免費(fèi)供應(yīng)的社會(huì)基本品，尊敬才有實(shí)際的價(jià)值。

想要獲得他們的尊敬，唯一的辦法，就是成為他們的同類。自古以來，都是英雄相惜。同類之間是可以互相感知的，權(quán)傾朝野的曹操，完全感覺到了眼前這個(gè)寄人籬下、灰頭土臉，三十多歲還一事無成的劉備，跟自己一樣是個(gè)英雄。

什么樣的人才是英雄？“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”英雄，就是不會(huì)失望的人，他們只會(huì)一條道走到黑，然后，再走到亮。

注釋

[1]假設(shè)世界上所有的事件是一根線，那些不可預(yù)測(cè)的突發(fā)事件就會(huì)導(dǎo)致這根線來回變化，這就是“世界線擾動(dòng)”。