快樂是一種奇妙的能力

這是對顏回生活的真實寫照——顏回過得清貧，一碗飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里。

看到顏回的人都覺得，這日子也太苦了，簡直沒法過下去，太慘了，太窮了。但是顏回依然開心，依然喜悅，依然自得其樂。

孔子說，顏回真是個大賢人啊！

孔子曾經對子貢說：“我和你都不如顏回。”從這句話就能體現出來，孔子自己都沒有像顏回一樣過這么苦的日子，他看到自己培養出來的一個學生，在極端窮困潦倒的境遇下，依然能夠一心好學，覺得無比欣慰。

在宋朝，學子們如果想上岳麓（lù）書院或者白鹿書院，理學家要對他們進行面試。面試中常常有這樣一個問題：分析一下孰為孔顏之樂？也就是問，孔子跟顏回兩個人到底在樂什么。

這個問題直到今天可能都沒有一個標準答案。我個人覺得，顏回的快樂和孔子的快樂，可以用一個詞來形容——法喜充滿。

比如有人讀書，讀到某一處，覺得太好了，便雀躍起來。其實他也沒獲得什么了不得的好處，沒有掙到錢，生活也許還是一樣艱苦，但是在頓悟的那一刻，他覺得自己跟以往不一樣了，感到發自心底的喜悅和滿足！

孫悟空聽他的師父菩提老祖講經的時候，常常高興得從座位上跳起來。師父問：“你這猢猻（hú sūn），跳什么跳？”孫悟空說：“聽到了一個道理，覺得非常開心。”

這就叫“法喜充滿”。

“法喜充滿”是一種求知之樂，是一種出自生命本體的快樂，是一種正念之樂。

這種快樂是由內而外的，不依賴于外物。如果能夠擁有這種快樂，我們就會發現，似乎沒什么可煩惱的了。想一想，我們過得比顏回好多了，顏回都能那么快樂，我們有什么好抱怨的呢？

顏回雖然物質上匱乏，但他在精神上很富足。如果一個人把自己的快樂建立在物質享受上，當外界環境發生變化時，他的內心就很容易受到影響。只有把快樂建立在自己的內心世界，才會感受到真正的快樂。真正有修養、有道德的人，他們的快樂不會因外界環境而改變。

這句話也能夠反映出顏回比子貢境界更高的地方。子貢曾問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”意思是一個人貧窮但不諂媚，富有卻不驕慢，這狀態怎么樣？孔子說可以，但比這個境界更高的，是“貧而樂道，富而好禮”，顏回就是這樣的狀態。

“貧而無諂，富而無驕”是一種擰巴的、使勁的狀態，要時刻提醒自己，約束自己；而像顏回這樣，在陋巷中也能發自內心地快樂，這才是孔子真正欣賞顏回的地方。