夢(mèng)能給予我們的比我們想要得到的還要多

上述案例已經(jīng)證明，夢(mèng)能給予我們的比我們想要得到的還要多。通過(guò)這些案例，我們不僅能知道神經(jīng)癥的病因，還能給出治療的方法，并能從中得到指引，找出治療的起點(diǎn)。病人務(wù)必要停下前進(jìn)的腳步，而他的夢(mèng)也向他提出了同樣的要求。

我們非常滿意能找到這么多線索。接下來(lái)返回原先那個(gè)問(wèn)題：夢(mèng)是否能幫我們解釋神經(jīng)癥的病因。為此，我已列出了兩個(gè)夢(mèng)作為案例。我也能列舉很多早期夢(mèng)的案例，它們都對(duì)解釋神經(jīng)癥的病因一點(diǎn)兒幫助也沒(méi)有，而要理解這些夢(mèng)并沒(méi)有什么難度。不過(guò)，短時(shí)間內(nèi)我并不想探討這樣的案例，它們需要探索、解析、闡釋。

到了最后的解析階段，我們才能發(fā)現(xiàn)一些復(fù)雜的神經(jīng)癥真正的病因。另外，很多病人的神經(jīng)癥病因雖已找到，還是于事無(wú)補(bǔ)。之前提到，弗洛伊德認(rèn)為，病人要了解是什么因素讓自己感到不安，以此達(dá)到治療的目的，這跟過(guò)去的創(chuàng)傷論是一個(gè)道理。我當(dāng)然不否認(rèn)創(chuàng)傷是不少神經(jīng)癥的病因，我僅僅是想說(shuō)，不是所有神經(jīng)癥都是因?yàn)閮和瘯r(shí)期經(jīng)受過(guò)創(chuàng)傷。用這種方式探討問(wèn)題，會(huì)引發(fā)一種決定論的態(tài)度。若醫(yī)生對(duì)病人過(guò)去的經(jīng)歷傾注了自身所有精力，不斷詢問(wèn)“為什么”，卻不問(wèn)“為了什么”，而后者跟前者的重要性是相同的，那么很多情況下，病人就會(huì)因此受到傷害，他往往不得不從自己的記憶中翻找出童年時(shí)期的經(jīng)歷，而這可能已經(jīng)掩藏了很多年。而最近發(fā)生的某些很重要的事情卻被他忽視了，他本人對(duì)此卻毫無(wú)察覺(jué)。

決定論無(wú)法恰當(dāng)說(shuō)明夢(mèng)或是神經(jīng)癥真正的意義，因?yàn)闆Q定論的范圍太狹窄。將確定神經(jīng)癥的病因視為夢(mèng)僅有的作用，等于對(duì)夢(mèng)絕大多數(shù)的奉獻(xiàn)熟視無(wú)睹，這同樣屬于偏見(jiàn)。之前列舉的夢(mèng)的案例能說(shuō)明很多神經(jīng)癥的病因，且能給出相應(yīng)的藥方，或是給出對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)和治療的方法，這點(diǎn)顯而易見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上要記住，很多夢(mèng)僅僅是在探討病人對(duì)醫(yī)生的態(tài)度等完全不相干的事，并未涉及神經(jīng)癥的病因。為了解釋這一點(diǎn)兒，我會(huì)再列舉一個(gè)病人做的三個(gè)夢(mèng)。這位病人前前后后求助于三位心理分析師，以下三個(gè)夢(mèng)分別是她在三次治療的早期階段做的。

第一個(gè)夢(mèng)：“我要到另一個(gè)國(guó)家去，需要穿過(guò)國(guó)界線。我沒(méi)有從別人那里打聽(tīng)到國(guó)界線的位置，自己去找也沒(méi)找到。”這個(gè)夢(mèng)過(guò)后，治療無(wú)效，只能放棄。

第二個(gè)夢(mèng)：“我需要穿過(guò)國(guó)界線。那天晚上，天色很黑，我找不到海關(guān)大樓在哪里。我找了很長(zhǎng)時(shí)間，終于看到一盞小燈在遠(yuǎn)處閃耀，心想那肯定是國(guó)界線。不過(guò)，我要先經(jīng)過(guò)一座山谷，從漆黑的森林中穿過(guò)，才能到達(dá)那里，結(jié)果我在森林中迷了路。我忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在我身邊，跟我一起走。他一下抓住我不肯放松，好像發(fā)了瘋一樣。驚慌失措中，我醒過(guò)來(lái)。”這個(gè)夢(mèng)過(guò)后的幾周，病人因?yàn)殡y以理解心理治療師為什么會(huì)潛意識(shí)地對(duì)自己表示認(rèn)同，便拒絕繼續(xù)接受治療。

第三個(gè)夢(mèng)是病人向我求助時(shí)告訴我的：“我需要穿過(guò)國(guó)界線，或是我已穿過(guò)了國(guó)界線，抵達(dá)了瑞士海關(guān)。我認(rèn)為，我沒(méi)什么東西給他們檢查，我所有的行李就是一只提包。可海關(guān)人員卻朝我的提包伸出了手，從中拿出兩個(gè)很大的墊子，真是匪夷所思。”在我這里接受治療的這段日子，病人結(jié)婚了，可她是在強(qiáng)烈的阻抗中，走進(jìn)了婚姻。她為什么會(huì)患上神經(jīng)癥，過(guò)了幾個(gè)月才揭曉。不過(guò)，以上幾個(gè)夢(mèng)并未給出半點(diǎn)兒提示。這幾個(gè)夢(mèng)很明顯是對(duì)她找治療師期間可能遇到的阻礙做出的預(yù)測(cè)，僅此而已。

具備同樣效果的案例，我還能列舉很多，但要證明夢(mèng)有預(yù)見(jiàn)性，上面這些案例已經(jīng)足夠了。這時(shí)若用決定論來(lái)處理，便無(wú)法掌握其獨(dú)特的意義。這三個(gè)夢(mèng)對(duì)分析的狀況做了清晰的說(shuō)明，正確了解這點(diǎn)對(duì)治療的目的相當(dāng)重要。正是因?yàn)榱私饬诉@點(diǎn)，第一名醫(yī)生才會(huì)讓病人去找第二名醫(yī)生。而病人決定離開(kāi)，是因?yàn)樗呀?jīng)以這個(gè)夢(mèng)為依據(jù)，得出了自己的結(jié)論。她聽(tīng)了我對(duì)她第三個(gè)夢(mèng)的解析，深感失望，但她還是通過(guò)自己的勇氣和奮斗，穿過(guò)了國(guó)界線。

一般說(shuō)來(lái)，早期的夢(mèng)都相當(dāng)清晰，極易理解，但這種情況在解析夢(mèng)的工作開(kāi)始后，就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。若此時(shí)夢(mèng)的解析還是那么簡(jiǎn)單，那這種解析必然沒(méi)有觸碰到人格中一些致命的地方。治療開(kāi)始后，夢(mèng)往往會(huì)變得越來(lái)越不清晰，越來(lái)越難以解釋。但可能用不了多久，我們就會(huì)覺(jué)得醫(yī)生無(wú)力掌握所有情況，這樣說(shuō)是有依據(jù)的。實(shí)際上，所謂夢(mèng)無(wú)法理解，僅僅是醫(yī)生的主觀看法。任何事物都是可以理解的，我們說(shuō)其混亂而無(wú)法理解，不過(guò)是因?yàn)槲覀儾恢涝趺慈ダ斫狻?mèng)本身是很清楚明了的，也就是說(shuō)，在特殊情況下，必然會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)。當(dāng)初“無(wú)法理解”的夢(mèng)，放在治療后期或是幾年以后再看，就會(huì)非常吃驚地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的自己竟會(huì)愚昧到那種程度。治療后期的夢(mèng)跟治療早期的夢(mèng)相比，往往會(huì)顯得模糊不堪，難以理解，這是實(shí)情。然而，醫(yī)生不應(yīng)馬上斷定這些夢(mèng)十分混亂，或這是病人在故意阻抗，因此指責(zé)病人。最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵瑢⑵湟暈樽约涸絹?lái)越難以了解實(shí)際狀況的產(chǎn)物。很多時(shí)候，心理治療師本人會(huì)感到迷惑，并“投射”出這種感覺(jué)，說(shuō)迷惑的是病人。實(shí)情卻是，這是治療師本人不知如何應(yīng)對(duì)病人非比尋常的行為。由于對(duì)方總能輕而易舉地看穿自己，了解自己，會(huì)讓病人感到難以接受，因此，心理治療師應(yīng)適度表明，自己對(duì)病人的了解并沒(méi)有那么透徹，這樣更有助于治療病人。對(duì)醫(yī)生神秘的洞察力以及醫(yī)生這份職業(yè)的榮譽(yù)過(guò)度依賴，病人就會(huì)給自己設(shè)下圈套。病人若過(guò)度相信醫(yī)生的信心和“高深的”理解力，往往會(huì)因此喪失現(xiàn)實(shí)感，受困于執(zhí)拗的移情作用，病愈的時(shí)間反倒會(huì)拖后。

很明顯，了解是種主觀程序。可能醫(yī)生了解，病人卻不了解，因此，了解可能僅僅是單方面的。醫(yī)生面對(duì)這種情況，往往會(huì)在自己的職責(zé)中加入說(shuō)服病人這一項(xiàng)，并認(rèn)定不想被說(shuō)服的病人都是在阻抗。我認(rèn)為，僅限于我這方的了解便是缺少了解。病人是否了解很重要，醫(yī)生是否了解則不然。而醫(yī)生和病人一起研究，達(dá)成深層次的一致意見(jiàn)，才是最重要的。所以，若醫(yī)生以某項(xiàng)原理為依據(jù)，隨意為夢(mèng)做出判斷，便是所謂的了解，那么盡管從理論方面說(shuō)，該判斷是成立的，但是病人對(duì)此并不贊同，其必將導(dǎo)致相當(dāng)危險(xiǎn)且不公的結(jié)局，該判斷必然是錯(cuò)的。這種了解在以下情況下也必然是錯(cuò)的：了解的結(jié)果可以對(duì)病人未來(lái)的行動(dòng)做出預(yù)測(cè)，可病人正常的發(fā)展卻會(huì)因?yàn)檫@種行動(dòng)受到阻撓。我們要想發(fā)現(xiàn)真相，只能借助病人的頭腦。我們?nèi)裟茉诓∪税l(fā)展期間為他提供幫助，那么對(duì)他的感化和影響會(huì)更深，因?yàn)檫@樣能真正觸碰到他的心底。

若單方面的理論或先入之見(jiàn)，是醫(yī)生做出解釋的唯一依據(jù)，那便只能借助“暗示”才能說(shuō)服病人或讓治療見(jiàn)效，但是大家可不要被這種暗示騙了！盡管暗示本身沒(méi)什么錯(cuò)，但是往往會(huì)在無(wú)意間讓病人喪失人格的獨(dú)立性，這是其一大缺陷。心理分析師在現(xiàn)實(shí)工作中，必須揭露出意識(shí)領(lǐng)域擴(kuò)大的意義和價(jià)值，即過(guò)去人格中的潛意識(shí)部分，讓意識(shí)部分對(duì)其進(jìn)行辨別，做出判斷。病人在做這項(xiàng)工作時(shí)，要鼓足勇氣，直面問(wèn)題，將自己的判斷力與毅力完全發(fā)揮出來(lái)。響應(yīng)這種號(hào)召，要付出所有的心思和精力，比挑戰(zhàn)倫理道德還要困難。所以在推動(dòng)個(gè)人發(fā)展這方面，相較于暗示治療，心理分析更加有序。暗示不需要人在人格方面付出半點(diǎn)兒努力，其本身宛如在黑暗中進(jìn)行的魔術(shù)表演。暗示治療是個(gè)騙局，不應(yīng)被采納，其原理根本無(wú)法跟分析治療的原理相提并論。不過(guò)，醫(yī)生只會(huì)在非常警惕暗示治療可能會(huì)引發(fā)的各種后果時(shí)，才徹底放棄使用暗示治療，畢竟某些情況下，還會(huì)出現(xiàn)潛意識(shí)的暗示。

要想放棄有意識(shí)的暗示方法，心理分析師就要將一切得不到病人肯定的解析夢(mèng)的方法判定為荒謬的方法，就要不斷鉆研可行的方法，最終如愿以償。我認(rèn)為堅(jiān)持這項(xiàng)原則很有必要，在解析那些難以理解的夢(mèng)——因?yàn)闊o(wú)論醫(yī)生還是病人，都對(duì)此了解不足——時(shí)，就更有必要這樣做了。醫(yī)生應(yīng)將每個(gè)新的夢(mèng)都視為新的研究路徑，以及病人和自己收集未知環(huán)境信息的源頭。醫(yī)生應(yīng)做好準(zhǔn)備，在每個(gè)夢(mèng)的案例中創(chuàng)造出一系列與夢(mèng)相關(guān)的新理論，完全有別于過(guò)去的理論，而不應(yīng)以某種特定的理論為依據(jù)，產(chǎn)生先入為主的看法，所以現(xiàn)在該領(lǐng)域依然有無(wú)限的空間可以拓展。