夢是潛意識一種獨特的展現(xiàn)

從很久以前，大家就不再相信夢僅僅是某些被壓制的欲望展現(xiàn)出的幻象。的確有一部分夢展現(xiàn)了被壓制的欲望或是恐懼，但還有一些東西，就算是夢也無力展現(xiàn)，我們要了解它們，又該怎么做呢？永恒的真理，飽含哲理的判斷、想象，能看到的幻象、回憶、計劃、期待，缺乏理智的經(jīng)驗，乃至心電感應(yīng)產(chǎn)生的幻象等無數(shù)事物，都有可能成為夢展現(xiàn)的對象。可我們的人生大部分都在潛意識中度過，這點不應(yīng)忘記。夢是潛意識一種獨特的展現(xiàn)。意識可以說是人類心靈的白天，心靈的潛意識活動則是黑夜，就宛如夢的幻影。除了欲望和恐懼，意識必然還包括很多成分。而由于意識會對信息加以縮減、提煉、摒棄，因此，跟意識相比，心靈中潛意識的部分可能包含著同等乃至更多的信息。

這就是實情，既然這樣，我們就不應(yīng)扭曲某個夢的意義，以迎合一些包含成見的治療方法。要記住，很多病人在平時乃至夢中都會對醫(yī)生的技術(shù)或理論習(xí)慣用語加以模仿，所有用語都有被誤用的可能。我們曾被多少觀點誤導(dǎo)，我們自己根本不能確定。連醫(yī)生都會因潛意識掉進(jìn)自己的理論陷阱而難以脫身。不過，我們還是要用理論來解釋問題，不能徹底拋棄理論。比如，我期待所有夢都是有意義的，就建立在理論的基礎(chǔ)之上。可是夢中包含著一些事物，不少醫(yī)生、病人都無法了解，我因此無法證明所有夢都是有意義的。但我要先從理論方面確定這些夢是有意義的，這樣才能有處理這些夢的信心。

以下說法自然也僅限于理論方面：在我們了解意識的過程中，夢發(fā)揮了巨大的作用，所有沒能發(fā)揮這種作用的夢，都沒能得到正確的解釋。但我是為了解釋我為何要解析夢，才采用了上述假設(shè)。我們要將所有跟夢的特性、功能、結(jié)構(gòu)相關(guān)的假設(shè)視為經(jīng)驗總結(jié)，隨時有必要對其進(jìn)行修改。在解析夢的過程中，要時刻銘記這樣的原則：我正走在一條前途未卜的危險道路上。解析夢的專業(yè)人士可從以下這句話中得到恰當(dāng)?shù)木荆骸澳憧梢噪S心所欲，但不要費盡心機了解。”但愿這句話沒有前后矛盾。

遇到難以解析的夢，我們要先小心探究其起因，而不是去了解它、解釋它。我會慎重且有意識地觀察那些直接關(guān)聯(lián)著夢的所有意象的獨特聯(lián)想，這并不表明我腦子里有數(shù)不清的“自由聯(lián)想”跟夢的各個意象有關(guān)。

不少病人急不可耐地想要推動并過度干涉醫(yī)生了解、解析自己的夢，這些病人應(yīng)該先具備上述知識。當(dāng)這些病人從書里或某些過時、錯誤的解析方法中得出了某些看法，即他們被誤導(dǎo)時，就更應(yīng)該如此了。他們以某一理論為依據(jù)，說明自己的聯(lián)想，即他們試著了解、解析夢，卻往往深陷其中。病人誤以為夢的面具后面必然隱藏著其真實內(nèi)涵，所以病人想立即搞清楚自己的夢。在這一點兒上，他們跟醫(yī)生沒有區(qū)別。

我們或許可以把夢當(dāng)成面具，可大多數(shù)房屋的外表都是根據(jù)房屋設(shè)計圖建成的，往往是對其內(nèi)部的體現(xiàn)。這種外表并不是面具，這點不應(yīng)忘記。“顯現(xiàn)出來的”夢的景象（顯夢）是夢本身，有潛藏的意義（隱夢）。從尿里發(fā)現(xiàn)的糖分?jǐn)嗳徊粫A(yù)示著蛋白尿即將出現(xiàn)，其僅僅是糖分而已。在談及“夢的表象”時，弗洛伊德指的是夢難以理解的部分，而非夢本身，這種對夢的投射暴露了他對夢的了解不足。不能對其有深入的了解，是我們說夢戴著面具的原因。例如說到一段話難以理解，原因在于我們看不明白，而非這段話本身隱藏了什么。我們應(yīng)想辦法看明白這段話，而不是勉為其難對其做出解釋。

因此，了解夢的起因，便成了夢的最佳研究方法。采用自由聯(lián)想的方法，不會有任何幫助，這就好比用自由聯(lián)想的方法翻譯赫梯碑文[1]。當(dāng)我查找自己的病因時，自由聯(lián)想能為我提供幫助，但我只要借助報紙上的一句話或是“禁止入內(nèi)”的標(biāo)語，即可達(dá)成這一目標(biāo)，而不必對夢進(jìn)行研究。我們的病癥可能會因?qū)舻淖杂陕?lián)想而迅速消失，但我們必然無法得出夢本身有何意義。我們應(yīng)盡可能接近夢中的形象本身，這樣才能得出夢有何意義。

夢到松木桌子，就聯(lián)想到自己那張不是松木做的桌子，結(jié)果會很不理想，這是必然的，因為這個夢很明顯指的是松木桌子。如果做夢之人沒有任何反應(yīng)，那他的猶豫表明這個夢的存疑之處在于，其意象中必然包含著一些難以理解的成分。我們期待他能圍繞著松木桌子，產(chǎn)生很多聯(lián)想，但是他毫無聯(lián)想，就是另外一種意義了。我們應(yīng)回到起點，對夢的意象進(jìn)行反復(fù)的研究。我告訴病人：“‘松木桌子’是什么意思，我一無所知，為了讓我明白它究竟是什么意思，請詳細(xì)描繪一番。”通過這種方式，我們真的發(fā)現(xiàn)了這種獨特的意象包含了很多意義。掌握了所有夢的含義后，接下來，我們就要開始解釋了。

所有解釋都是試圖去研究陌生的文字，都屬于假設(shè)。我們很難準(zhǔn)確解釋一個難以理解的夢，所以我并不看重對某一個夢的解釋取得的成果。早期解析夢時犯的錯，往往能在后期得到糾正。因此，我們要在積累了大量經(jīng)驗后，才可能相信自己的解釋是正確的，而且我們?nèi)裟艿玫酱罅繅舻陌咐購闹兴褜ぶ匾暮x和基本主題，難度也會降低一些。我時常讓病人記錄下他們做過的各種夢，并附上他們對夢的解釋，原因就在于此。為了讓病人詳細(xì)記錄各種夢，編成夢的檔案，我還教他們遵從上面的方法，對自己做的夢進(jìn)行處理。我甚至?xí)诮馕龊笃冢苯幼屗麄冏约航忉尅＿@樣一來，不用醫(yī)生幫助，病人自己就能知道如何了解潛意識。

如果夢唯一的價值是揭示神經(jīng)癥的病因，那把夢交給醫(yī)生處置就可以了。若夢唯一的作用就是為醫(yī)生診病提供參考，那我也沒必要再做這項研究。但上述案例都表明，在幫助醫(yī)生之余，夢還能發(fā)揮別的作用，解析夢的工作因此變得更加重要甚至性命攸關(guān)。

這類案例中讓我印象最深刻的是我一個蘇黎世同事做的夢。我們經(jīng)常見面，他比我年長一點兒。我對解析夢的喜愛時常會引來他的譏諷。一次，我們在街上遇到，他高聲說：“最近好嗎？你還在解析夢嗎？我有個非常滑稽的夢，正好問問你的意見，這個夢有什么意義嗎？”

他的夢是這樣的：“我在攀登一座高山，山勢陡峭，地上全是雪，我不斷向上爬。天氣很好，我越爬越高興，心想：‘真希望能一直這樣爬下去！’抵達(dá)山頂時，我非常興奮，感覺自己好像還能繼續(xù)爬，直到爬到太空，而我發(fā)現(xiàn)自己真的可以做到。因此，我在天空中繼續(xù)爬。我欣喜若狂，從夢中醒來。”

我聽完后說：“朋友，你不能放棄爬山的興趣愛好，這我明白，但你以后不要一個人去。你要帶上兩位向?qū)В⒛米约旱娜烁癖ＷC，他們怎么指導(dǎo)你，你就怎么做。”他笑著說：“你真是老腦筋。”說完，他告辭了。之后，我再沒跟他見過面。

過了兩個月，我收到了第一個壞消息。他獨自一人去爬山，遇到山崩，被埋了起來。有個巡邏兵剛好經(jīng)過，救出了他。三個月后，他迎來了最終的悲劇。他沒有帶向?qū)В粠е粋€比他年輕的朋友去爬山。有位登山者在山下目睹了他在陡峭的山坡上一腳踩空，摔到下邊那個朋友頭上，兩個人一起掉進(jìn)深谷里摔死了。何謂“欣喜若狂”，這就是最好的詮釋。

我從不覺得夢可以被無視，再強烈的質(zhì)疑與批判也不會讓我有這種感覺。很明顯，因為我們的理解力和洞悉心靈陰暗面多種含義的能力不足，才導(dǎo)致很多夢看似沒什么意義。人生至少有一大半都是這么過的，這便是意識的源頭，就算在清醒之際，也常陷入潛意識之中，在發(fā)覺這些后，醫(yī)療心理學(xué)好像應(yīng)借助系統(tǒng)研究方法，對夢的認(rèn)知做出改善。意識經(jīng)驗有多重要，無人提出質(zhì)疑，既然如此，何必還要質(zhì)疑潛意識有多重要呢？夢，同樣是人類生活的組成部分，跟白天發(fā)生的事相比，夢對命運的影響甚至更大。